关于休息竹子的诗句

1.古代关于竹子的诗句

竹子属禾本科多年生常绿植物 唐代 绿竹半含箨,新梢才出墙。

雨洗娟娟净,风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 庭竹 刘禹锡 露涤铅粉节,风摇青玉枝。

依依似君子,无地不相宜。 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨,新梢才出墙。

色侵书帙晚,阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净,风吹细细香。

但令无剪伐,会见拂云长。 新竹 元稹 新篁才解箨,寒色已青葱。

冉冉飘凝粉,萧萧渐引风。 扶疏多透日,寥落未成丛。

惟有团团节,坚贞大小同。 新栽竹 白居易 佐邑意不适,闭门秋草生。

何以娱野性,种竹百余茎。 见此激上色,忆得山中情。

有时公事暇,尽日绕栏行。 勿言根未固,勿言阴未成。

已觉庭宇内,梢梢有余清。 最爱返窗卧,秋风枝有声。

新竹 韩愈 笋添南阶竹,日日成清閟。 缥节已储霜,黄苞犹掩翠。

出栏出五六,当户罗三四。 高标凌秋严,贞色夺春媚。

稀生巧补林,迸出疑争地。 纵横乍依行,烂漫忽无次。

风枝未飘吹,露粉先含泪。 何人可携玩,清景空瞪视。

题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色,晓夕翠烟分。 声破寒窗梦,根穿绿藓纹。

渐笼当槛日,欲碍入帘云。 不是山阴客,何人爱此君。

宋代 宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠,新泉一勺水。

――宋.陆游 王安石 .宋(1021-1086)。字介甫,半山, 江西临川人。

次韵张子野竹林寺二首其二 京岘城南隐映深,两牛鸣地得禅林。 风泉隔屋撞哀玉,竹月缘阶帖碎金。

竹里 竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。 闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。

和耿天 以竹冠见赠四首其一 竹根珠胜竹皮冠,欲著先须短发干。 要使竹林有共见,不持方帽御风寒。

和耿天 以竹冠见赠四首其二 无物堪持比此冠,竹皮柔脆截皮干。 故人恋恋睇袍意,岂为哀怜范叔寒。

和耿天 以竹冠见赠四首其三 玉润明信好冠,错力剜出鲜纹干。 不忘君惠常加首,要使欢盟未可寒。

和耿天 以竹冠见赠四首其四 冠工新意断檀栾,雾卷云蒸久未干。 遗种山林真自称,何须貂暖配金寒。

竹窗 竹窗红苋两三根,山色遥从水际门。 只我近知墙下路,能将屐齿记苔痕。

华藏院此君亭咏竹 一径森然四诗人座凉,残阴余韵去何长。 人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。

曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。 烦君惜取根株在,欲乞怜伦学凤凰。

次韵张子野竹寺 风泉隔撞哀玉,竹月缘阶贴碎金。 乐史 .宋(930-1007)。

子正。 抚州宜黄(今江西)人。

慈竹 蜀中何物灵,有竹慈为名。 一丛阔数步,森森数十茎。

长茎复短茎,枝叶不峥嵘。 去年笱已长,今年笱又生。

高低相倚赖,浑如长幼情。 孝子侍父立,顺孙随祖行。

吾闻唐之人,孝行常忻忻。 郓州张公艺,九世同一门。

大帝闻其名,衡茅降至尊。 朱熹 .宋(1130-1200)。

元晦。 江西婺源人。

新竹 春雷殷岩际,幽草齐发生。 我种南窗竹,戢戢已抽萌。

坐获幽林赏,端居无俗情。 次韵择之咏竹 竹坞深深处,檀栾绕舍青。

暑风成惨淡,寒月助清冷。 客去空尘塌,诗来拓采棂。

此君同一笑,午梦顿能醒。 丘子野表史郊园咏竹 移自溪商园。

种此墙阴路。 墙阴少人行。

来岁障幽户。 公济因君次韵 新笋因君寄,康庐入梦中。

日日来 丹元余故宅,翠竹尚余风。 犹嫌有兼味,不似一源攻。

和刘秀野新笋 修修江上林,白日暗风雨。 下有万玉虬,三冬卧寒土。

笋脯 南山春笋多,万里行枯腊。 不落盘餐中,今知绿如篑。

次韵谢刘仲行惠笋二首 谁寄寒林新属笋,开奁喜见白差差。 知君调我酸寒甚,不是封侯食肉姿。

杨万里.宋(1127-1206)。廷秀,诚斋。

江西吉水人。 咏竹 凛凛冰霜节。

修修玉雪身。 便无文与可。

自有月传神。 过单竹泽径 乔木与修竹。

相招为茂林。 无风生翠寒。

未夕起素阴。 看笋 笋如藤薛争长。

竹似夷齐独清。 只爱锦竹满地。

暗林忽两三茎。 竹林 珍重人家爱竹林。

织篱辛苦护寒青。 那知竹性无薄相。

须要穿来篱外生。 记张定叟煮笋经 江西毛笋未出尖。

雪中土膏养新甜。 先生别得煮篑法。

丁宁勿用醯与盐。 岩下青泉须旋汲。

熬出霜根生蜜汁。 寒牙嚼出冰玉声。

余沥仍和月光吸。 谢唐德明惠笋 高人爱笋如爱玉。

忍口不餐要添竹。 云何又遣十辈来。

昏花两眼为渠开。 煮笋 金陵竹笋硬如石。

石犹有髓笋不及。 巅南市里笋如酥。

笋味清绝酥不如。 带雨劚来和箨煮。

中含柘浆新甘露。 可蒸可脍景可羹,绕齿蔌蔌水雪声。

不须咒笋莫成竹,顿顿食笋莫食肉。 都不食笋戏题 竹祖龙孙渭上居。

供侬樽俎半年余。 斑衣戏彩春无价。

玉版谈禅佛不知。 竹枝词 短侬篱漏芒破。

须遣拖泥带水来。 初食笋蕨 凤烹龙世浪传。

猩唇熊掌我无缘。 只逢笋蕨杯盘日。

便是山林宝贵天。 咏十里塘姜店水亭前竹林 一见此君面。

荒村不是村。 斜阳与可笔。

栖雀子猷魂。 李觏.宋(1009-1059)。

泰伯。江西南城人。

竹斋题事 低斋结空野。小竹移孤林。

刘过 .宋(1154-1206) 。改之,龙州通人。

江西泰和人。 沁园春.寄孙竹湖 问讯竹湖,竹知之何, 如何未归。

道吴山越水, 无佳处,来无定止,去亦何之。 刘敞.宋(1019-1068)。

原父,原甫, 公是先生,江西新余人。 曲水台竹间默坐 林履不能远。

逍遥池上。

2.关于竹子的诗句和解释

竹石·郑燮 (清)

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

[注释]

1. 《竹石》是一首题画诗。

2. 咬定:比喻根扎得结实,像咬着不松口一样。

3. 磨:折磨。坚劲:坚定强劲。

4. 尔:那。这句意思说:随那东南西北风猛刮,也吹不倒它。

[解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

3.描写竹子的诗句

绿竹半含箨,新梢才出墙。

雨洗娟娟净,风吹细细香。

――唐.杜甫《咏竹》

庭竹 刘禹锡

露涤铅粉节,风摇青玉枝。

依依似君子,无地不相宜。

严郑公宅同咏竹 杜甫

绿竹半含箨,新梢才出墙。

色侵书帙晚,阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净,风吹细细香。

但令无剪伐,会见拂云长。

新竹 元稹

新篁才解箨,寒色已青葱。

冉冉飘凝粉,萧萧渐引风。

扶疏多透日,寥落未成丛。

惟有团团节,坚贞大小同。

新栽竹 白居易

佐邑意不适,闭门秋草生。

何以娱野性,种竹百余茎。

见此激上色,忆得山中情。

有时公事暇,尽日绕栏行。

勿言根未固,勿言阴未成。

已觉庭宇内,梢梢有余清。

最爱返窗卧,秋风枝有声。

新竹 韩愈

笋添南阶竹,日日成清閟。

缥节已储霜,黄苞犹掩翠。

出栏出五六,当户罗三四。

高标凌秋严,贞色夺春媚。

稀生巧补林,迸出疑争地。

纵横乍依行,烂漫忽无次。

风枝未飘吹,露粉先含泪。

何人可携玩,清景空瞪视。

题刘秀才新竹 杜牧

数茎幽玉色,晓夕翠烟分。

声破寒窗梦,根穿绿藓纹。

渐笼当槛日,欲碍入帘云。

不是山阴客,何人爱此君。

4.关于 竹子 的诗句加上解释.

墨竹图题诗

(清)郑燮(xie 同谢)

衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

(此诗已被九年义务教育小学语文课本收录)

[编辑本段]简析

这是郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中的诗句,全诗是:

衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

这两句诗表面上是写竹子的,意思是:我们这些小小的州县官吏,衙门卧室外竹子的一枝一叶,都牵动着我们的感情。而实际的含义是:我们虽然只是小小的州县官吏,但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。

这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。一二两句托物取喻。第一句“衙斋卧听萧萧竹”,写的是作者在衙署书房里躺卧休息,这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子,萧萧丛竹,声音呜咽,给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句“疑是民间疾苦声”,是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦,好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声,充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。三、四两句畅述胸怀。第三句“些小吾曹州县吏”,既是写自己,又是写包括,可见为民解忧的应该是所有的“父母官”,这句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句“一枝一叶总关情”,这句诗既照应了风竹画和诗题,又寄予了深厚的情感,老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起的呀!郑板桥的这首题画诗,由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦,寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情,一个封建时代的官吏,对劳动人民有如此深厚的感情,确实是十分可贵的。

[编辑本段]语句停顿

衙斋/卧听/萧萧竹,疑是/民间/疾苦声。

些小/吾曹/州县吏,一枝/一叶/总关情。

[编辑本段]诗意

在县衙书斋躺着休息,听见风吹竹叶发出萧萧之声,

立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。

我虽然只是些小小的州县官吏,

但是老百姓的一举一动都牵动着我的感情。

"竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知."这是苏轼为僧人惠崇的画题诗的前两句。桃花既在竹外,可知竹多桃花少。竹子一片,桃花疏疏落落三两枝,横出竹林外,临水而开。苍翠竹幕上点缀着数枝腥红桃花,分外艳丽。春来冰开,群鸭戏水,冷暖只有鸭子首先领略,这是诗人对鸭子感受的揣测。实际上诗人把鸭子人格化了,像人一样知寒知暖,并设身处地为之着想。画中既有竹子桃花的自然景色的静穆,又有鸭子戏水的活泼动态,动静和谐,一幅画图宛然呈现眼前。

对竹思鹤

钱惟演

瘦玉萧萧伊水头, 风宜清夜露宜秋。

更教仙骥旁边立, 尽是人间第一流。

注:仙骥,即仙鹤。

这是一首咏竹诗,实际上是表达了诗人的一种情趣

诗以水衬竹,并置于风清露白的秋夜,烘托出竹的瘦劲之骨、萧萧之韵,并配以想象中的白鹤。诗人向往的是一种孤高不群、清雅脱俗的情趣。

意思是:远边的云慢慢的飘着在那清水之上,轻风许来夜露慢慢的滴下,我和自己心爱的仙鹤在一边站力,也许这就是人间第一流的美事。。

奉酬严公寄题野亭之作 杜甫

拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,

幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。

枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。

翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗了下来。“侵”写出了竹影移动扩大的渐进过程。“晚”字则写出了竹影给人带来的时间错觉。这是一首咏物诗,理解咏物诗就要抓住作者所吟咏事物的特征。诗中作者着力描绘的形象是“竹”,第一联着力写竹子的嫩和新,第二联着力写竹阴的凉爽怡人,第三联写竹子经雨洗刷后的洁净,以及竹子的清香,根据对诗句的这些理解,概括竹子的形象特点。

“色侵书帙晚”一句描绘竹子的形象,描写的是竹影,“侵”的动态效果和“晚”字的衬托效果。

理解诗的主旨要紧扣住诗的最后一联“但令无剪伐,会见拂云长”。因为咏物诗往往寄寓作者的某种思想情感,即要尊重天性,顺应自然。

5.请写出关于竹子的诗

七律·答友人毛泽东 1961年九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百年衣。洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。病中见窗外竹感赋董必武 1952年3月4日竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜。

昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙。题竹叶剑英 1963年彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师;人生贵有胸中竹,经得艰难考验时。

咏竹方志敏雪压竹头低,低下欲沾泥,一轮红日起,依旧与天齐。竹(题画诗)邓拓阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,最是虚心留劲节,久经风雨不知寒。

岁寒三友(题画诗)陶行知万松岭上松,鼓荡天风,震动昆仑第一峰。千军万马波涛怒;海出山中。

竹绿梅花红,转战西东,争取最后五分钟,百草千花休闲笑,且待三冬。《萧湘竹子诗词》代序熊文愈 1991年4月华夏竹文化,上下五千年。

衣食住行用,处处竹相连。诗词书画卷,卷卷有竹篇。

多少高雅士,情寄幽篁间。竹溪六君子,竹林七大贤。

东坡有三绝,板桥更超前。刚直凌云志,虚怀不私偏。

郁郁婆娑叶,经冬不凋残。迎风更潇洒,亮节益韧坚。

群承竹风格,研竹数十年。业余集诗画,选纂万余言。

宏扬竹文化,四海共仰瞻。我亦爱竹者,相逢庆有缘。

聊聊记数语,以电竹诗篇。题吾友梁铁君侠者画竹(清)康有为生挺凌云节,飘摇仍自持。

朔风常凛冽,秋气不离披。乱叶犹能劲,柔枝不受吹。

只烦文与可,写照特淋漓。 竹诗词自序周芳纯1991年元旦安居三年半,静坐读诗篇。

华夏竹文化,源远数千年。诗词如潮海,无力仔细看。

浏览逾万卷,选编万余言。古今诗竹者,常学竹风格。

虚心属秉性,高节贵终生。狂风竿不弯,暴雨肤更洁。

酷署生清阴,严寒葆翠色。竹帛留青史,竹箭射熊罴。

衣食住行用,无不劳此君。贡献愈卓越,砍伐更加烈。

此风若不止,竹林尽毁灭。我编竹诗词,奉献给读者。

劝君爱惜竹,弘扬竹风格。“水调歌头·咏竹”钱樟明有节骨乃坚,无心品自端。

几经狂风骤雨,宁折不易弯。依旧四季翠绿,不与群芳争艳,扬首望青天默默无闻处,萧瑟多昂然。

勇破身,乐捐躯,毫无怨。楼台庭柱,牧笛洞萧入垂帘。

造福何论早晚?成材勿计后,鳞爪遍人间。生来不为已,只求把身献。

竹子(哲理诗)泥土里,收集拼搏的语言。憋不住,给大地开一个眼。

冒尖了,既虚心又委婉。做一次总结,继续向上伸展。

一朵绿色的云,和太阳把理想畅谈。无数春笋满林生,柴门密掩断行人。

会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。 ――唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨,新梢才出墙。

雨洗娟娟净,风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》宁可食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。

――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》好竹千竿翠,新泉一勺水。 ――宋.陆游竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工。

细看昨夜西风里,若今琅玕不向东。 ――明.徐渭《风竹》细细的叶,疏疏的节;雪压不倒,风吹不折。

――清.郑板桥《题墨竹图》雨后龙孙长,风前凤尾摇;心虚根柢固,指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》待到深山月上时,娟娟翠竹倍生姿。

空明一片高难掇,寒碧千竿俗可医。 ――清.王慕兰《外山竹月》山南山北竹婵娟,翠涌青围别有天。

两两三三荷锄去,归来饱饭笋羹鲜。 ――清.王慕兰《石门竹枝词》养竹歌为周庄吴逵子道赋 华幼武 高轩公子良不俗,不种奇花种修竹。

奇花照眼一时红, 修竹虚心万年绿。春雷击地新笋生,龙角森森那忍触。

自锄暖土厚栽培,手挈银瓶细浇沃。深根扫除蝼蚁窟, 香叶终期凤凰宿。

日使沾濡雨露恩,岁寒且惮冰霜酷。 猗猗绕户矗琅干,还舞连烟比淇澳。

招摇皓月金琐碎, 勾引清风生戛玉。炎天展簟卧苍雪,春日听莺泛 。

可能一日暂相忘,坐对此君看不足。君不见白乐天, 重言养竹如养贤。

又不见东坡诗,无竹士俗不可医。 君今有竹善培养,会看直指青云上。

翠涛轩 吕诚 五月二十八日重过翠涛轩,清坐终日,薄暮而归, 赋此盖书所见也,翠涛为竹而得名,余不能辞矣。 幽人爱竹不吃笋,养得修篁个个长。

五月六月雨不落,千枝万枝风自凉。 苍雪逼人时展簟,翠涛惊梦午移床。

涓涓清润乌皮几,楚楚高搀薜荔墙。 密影扫阶敷琐碎,馀音拂水度笙璜。

孙枝迸地浑疑占,老节凌霜色更苍。 三径旋开真得计,七贤避世故佯狂。

因怀梅友称三绝,却笑荷花似六郎。 白鹤归时云动荡,青鸾啸处夜微茫。

对之可使食无肉,衰矣空惭鬓有霜。 隐几无心开卷帙,卷帘随意炷炉香。

日中见斗瞻霄汉,月下吹箫引凤凰。 物外襟怀差可共,闲中滋味淡相忘。

不寻酒伴鸡豚社,误落诗名锦绣坊。 时复开樽排合匝,每怜学子走 。

兴来坐久无聊赖,老去频过也不妨。 他日成材惟汉简,於今触目尽琳琅。

振衣散策归来后,江路迢迢又夕阳。题朱九龄翠筠轩 许恕 有脚不踏东华尘,有眼不看长安春。

然天地至清气,多在丛篁流水滨。 轩名翠筠俯空谷,个个梢长如玉立。

一秋明月照潇湘,六月凉风洒淇澳。 轩中之人清且闲,心不在乎山水间。

左图右使移白日,四檐环佩声珊珊。 不可一日无君子,澹然风致颇相似。

翠实常分丹风雏,箨冠曾奉青霞士。 北郭道人静者徒,爱看黄岩烟雨图。

拟约嵩溪听萧。

6.赞美竹子品质的诗句

1.咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北中.

2.青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。《苦竹》

3.燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。《竹十一首·其八》

4.问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。多种少栽皆有意,大都少校不如多。《问移竹》

5.新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

6.新竹【宋】杨万里东风弄巧补残山,一夜吹添玉数竿。半脱锦衣犹半著,箨龙未信怯春寒。

7.一节呼龙万里秋,数茎垂海六鳌愁赞颂竹的诗句_赞美竹子品格的句子_赞美竹的诗词赞颂竹的诗句_赞美竹子品格的句子_赞美竹的诗词。更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。《竹十一首·其九》

8竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭,便是江南二月天。——《咏竹》宋·黄庭坚

9.昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。《酬元九对新栽竹有怀见寄》

10.可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。

7.描写竹子的名诗

考虑到数量,不排除重复错误的可能性^^b 我尽量弄清楚些^^ 宋 苏轼《于潜僧绿筠轩》 可使食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。

旁人笑此言,似高还似痴。 若对此君欠大嚼,世间哪有扬州鹤。

清 郑燮《竹石》 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

傅庞如《咏竹》 破土凌云节节高,寒驱三九领风骚。 不流斑竹多情泪,甘为春山化雪涛。

《咏竹》 茅舍小桥流水边,安居落户自怡然。 风摧体歪根犹正,雪压腰枝志更坚。

身负盛名常守节,胸怀虚谷暗浮烟。 寒霜暑热毫无畏,春夏秋冬四季妍。

唐 李建勋《竹》 琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归。 最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。

唐 李中《庭竹》 偶自山僧院,移归傍砌栽。 好风终日起,幽鸟有时来。

筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。 南窗轻睡起,萧飒风雨声。

唐 郑谷《竹》 宜烟宜雨又宜风,拂水藏时复间松。 移得萧骚从远寺,洗来巯侵见前峰。

侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓。 无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容。

唐 杜甫《严郑公宅同咏竹》 绿竹半含箨,新梢才出墙。 色侵书帙晚,隐过酒罅凉。

雨洗娟娟净,风吹细细香。 但令无翦伐,会见拂云长。

清 郑板桥《篱竹》 一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞? 仍将竹作芭篱,求人不如求已。 清 郑板桥《竹》 举世爱栽花,老夫只栽竹, 霜雪满庭除,洒然照新绿。

幽篁一夜雪,疏影失青绿, 莫被风吹散,玲珑碎空玉。 明 李日华《咏竹》 逗烟堆雨意萧森,峭石摩挲足散襟。

记却洒瓢深草里,醉醒月出来寻。 唐 刘禹锡《庭竹》 露涤铅粉节,风摇青玉枝。

依依似君子,无地不相宜。 唐 元稹《新竹》 新篁才解箨,寒色已青葱。

冉冉飘凝粉,萧萧渐引风。 扶疏多透日,寥落未成丛。

惟有团团节,坚贞大小同。 唐 白居易《新栽竹》 佐邑意不适,闭门秋草生。

何以娱野性,种竹百余茎。 见此激上色,忆得山中情。

有时公事暇,尽日绕栏行。 勿言根未固,勿言阴未成。

已觉庭宇内,梢梢有余清。 最爱返窗卧,秋风枝有声。

唐 韩愈《新竹》 笋添南阶竹,日日成清閟。 缥节已储霜,黄苞犹掩翠。

出栏出五六,当户罗三四。 高标凌秋严,贞色夺春媚。

稀生巧补林,迸出疑争地。 纵横乍依行,烂漫忽无次。

风枝未飘吹,露粉先含泪。 何人可携玩,清景空瞪视。

唐 杜牧《题刘秀才新竹》 数茎幽玉色,晓夕翠烟分。 声破寒窗梦,根穿绿藓纹。

渐笼当槛日,欲碍入帘云。 不是山阴客,何人爱此君。

好竹千竿翠,新泉一勺水。 ――宋.陆游 宋 王安石《次韵张子野竹林寺二首其二》 京岘城南隐映深,两牛鸣地得禅林。

风泉隔屋撞哀玉,竹月缘阶帖碎金。 《竹里》 竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。

闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。 和耿天《以竹冠见赠四首其一》 竹根珠胜竹皮冠,欲著先须短发干。

要使竹林有共见,不持方帽御风寒。 和耿天《以竹冠见赠四首其二》 无物堪持比此冠,竹皮柔脆截皮干。

故人恋恋睇袍意,岂为哀怜范叔寒。 和耿天《以竹冠见赠四首其三》 玉润明信好冠,错力剜出鲜纹干。

不忘君惠常加首,要使欢盟未可寒。 和耿天《以竹冠见赠四首其四》 冠工新意断檀栾,雾卷云蒸久未干。

遗种山林真自称,何须貂暖配金寒。 《竹窗》 竹窗红苋两三根,山色遥从水际门。

只我近知墙下路,能将屐齿记苔痕。 《华藏院此君亭咏竹》 一径森然四诗人座凉,残阴余韵去何长。

人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。

烦君惜取根株在,欲乞怜伦学凤凰。 《次韵张子野竹寺》 风泉隔撞哀玉,竹月缘阶贴碎金。

宋 乐史《慈竹》 蜀中何物灵,有竹慈为名。 一丛阔数步,森森数十茎。

长茎复短茎,枝叶不峥嵘。 去年笱已长,今年笱又生。

高低相倚赖,浑如长幼情。 孝子侍父立,顺孙随祖行。

吾闻唐之人,孝行常忻忻。 郓州张公艺,九世同一门。

大帝闻其名,衡茅降至尊。 宋 朱熹《新竹》 春雷殷岩际,幽草齐发生。

我种南窗竹,戢戢已抽萌。 坐获幽林赏,端居无俗情。

《次韵择之咏竹》 竹坞深深处,檀栾绕舍青。 暑风成惨淡,寒月助清冷。

客去空尘塌,诗来拓采棂。 此君同一笑,午梦顿能醒。

《丘子野表史郊园咏竹》 移自溪商园。种此墙阴路。

墙阴少人行。来岁障幽户。

《公济因君次韵》 新笋因君寄,康庐入梦中。日日来 丹元余故宅,翠竹尚余风。

犹嫌有兼味,不似一源攻。 《新笋》 修修江上林,白日暗风雨。

下有万玉虬,三冬卧寒土。 《笋脯》 南山春笋多,万里行枯腊。

不落盘餐中,今知绿如篑。 《次韵谢刘仲行惠笋二首》 谁寄寒林新属笋,开奁喜见白差差。

知君调我酸寒甚,不是封侯食肉姿。 宋 杨万里《咏竹》 凛凛冰霜节。

修修玉雪身。 便无文与可。

自有月传神。 《过单竹泽径》 乔木与修竹。

相招为茂林。 无风生翠寒。

未夕起素阴。 《看笋》 笋如藤薛争长。

竹似夷齐独清。 只爱锦竹满地。

暗林忽两三茎。 《竹林》 珍重人家爱竹林。

织篱辛苦护寒青。 那知竹性无薄相。

须要穿来篱外生。 《记张定叟煮笋经》 江西毛笋未出尖。

雪中土膏养新甜。 先生别得煮篑法。

丁宁勿用醯与盐。 岩下青泉须旋汲。

熬出霜根生蜜汁。 寒牙嚼出冰。

8.竹子的古诗及赏析

竹,号称君子,不刚不柔,凌霜雪而不凋。

奋进、挺拔。拔青翠,摇曳多姿,清香袭人——竹之韵;不畏酷暑,不屈霜雪,生不避贫壤,伐而可复生——竹之性;高风亮节,清风瘦骨,虚心有节——竹之品。

被称为岁寒三友之一的竹,以自己独特的品质、风韵,征服了无数文人骚客的心,而处于诗歌黄金时代的唐朝,关于咏竹、颂竹、写竹、画竹的作品更是不计其数。*通过竹的有节来赞美其高洁与气节, “琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归。”

——李建勋《竹》 *通过竹的虚(空)心来表现谦虚, “众类亦云茂,虚心宁自持。”——薛涛《酬人雨后玩竹》 *因其经暑抗寒表现坚韧, “守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。”

——岑参《范公丛竹歌》 *因成竹之高来表现气冲云宵的志气, “贞姿曾冒雪,高节欲凌云”——孙岘《送钟元外赋竹》 *因生长之快来表现新竹的勃勃生机与昂扬气慨, “更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥”——李贺《昌谷北园新笋》 *因其不避贫壤来表现其适应力与生命的顽强,“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相 宜”——刘禹锡《庭竹》由于竹的风韵,我们从唐诗中可以看到,或亭或寺或山庄或别业等幽深清净之所到处充满着竹的身影。

而这些有竹相伴的幽静之处的相关描写,要么流露着诗人沉醉山水的闲适而愉悦的心境,要么表达着诗人向往山林,渴望归隐的情结,要么抒写了诗人身居幽处,淡然而雅致的生活。在这些诗中,竹子已成为一种清净、闲适、恬静、幽然、典雅生活情状的代言意象。

“竹,竹。披山,连谷。

出东南,殊草木。叶细枝劲霜停露宿。

成林处处云,抽笋年年玉,天风乍起争韵,池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。”

(张南史《竹》),成片竹子披满山岭,连接山谷,叶细枝劲,成竹如绿云,新竹如碧玉,随风摇曳,影映水中……好一个清凉世界,诗人于其中,恬适愉悦,闲静而自足。 *与水相关者——水是清净之物,与竹相依相映,清幽淡雅,自然成趣。

“竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处,幽鹭独来无限时。”

——郑谷《水》 “一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,算来争得此身闲。”

——吴融《新安道中玩流水》 *与亭相关者——亭台楼榭,是人休息玩赏之处,而亭边见竹林,更让人顿觉清爽恬适。 “文史归休日,栖闲卧草亭。

蔷薇一架紫,石竹数重青。” ——徐晶《蔡起居山亭》 “谢公离别处,风景每生愁。

客散青天月,山空碧水流。池花春映日,窗竹夜鸣秋。

今古一相接,长歌怀旧游。” ——李白《谢公亭》 *与居所园林相关者——园林别院,清雅闲居之所,一块绿地,数丛竹子,一片新篁,自现风流。

“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照”(王维《竹里馆》),诗人独自坐在深而静谧的竹林,一个人弹琴长啸而无须他人欣赏,静静的月亮懂得,已足够,诗人隐逸闲适之情溢于诗中。

“栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。” ——姚合《题田将军宅》 *与寺院有关——茂林修竹,但见一寺院隐约其间,佛家圣地,更显清净庄严。

是的,唐诗中有很多写寺院的诗有竹景相伴。很多寺院或隐于竹林,或有竹植于院内,有些寺院更是以“竹”命名。

天竹寺以产竹著称,湘妃庙以斑竹闻名。 “西丛七茎劲而健,省向天竺寺前石上见。

东丛八茎疏且寒,忆曾湘妃庙里雨中看。”——白居易《画竹歌并引》 “峰峦开一掌,朱槛几环延。

佛地花分界,僧房竹引泉。” ——张祜《题杭州灵隐寺题杭州灵隐寺》 “竹间泉落山厨静,塔下僧归影殿空。”

——温庭筠《开圣寺》 “浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。”

——张祜《重居寺》 幽居之处,风吹竹动,竹叶萧萧,竹枝婷婷,竹韵悠悠。在这里,竹已成为清雅、恬淡的代名词,成为唐人们追寻闲适淡雅清幽生活情状的独特意象! 三、几许情思—关于爱情关于忠贞 一根竹杖入水化为飞龙,一抹相思泪洒竹上,变为点点斑痕。

竹子的意象不只关乎君子、道德,不只关于闲适、隐逸,还系连着梦幻迷离的神化传说,艳绝凄美的爱情故事。特别是那泪洒千杆竹的娥皇、女英,为爱创造的千古传奇,更是千百年来为人称颂。

而那泪染的湘妃竹,点点的斑竹亦成为诗人们歌颂爱的意象,成为唐诗中每每吟咏之物,为那爱情的忠贞,凄绝与动人! “万古湘江竹。无穷奈怨何?年年长春笋。

只是泪痕多!”(李商隐《湘江竹》)不尽的离愁,无尽的思念,点点泪痕,片片相思,“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得起秋流到冬,春流到夏!”痴情而忠贞的女子,为爱守候着神话! 可怜“湘江竹上痕无限”!多少泪滴,多少首诗祭奠! “殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。”——无名氏《斑竹》 “九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。

因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。”——汪遵《斑竹祠》 “龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。”

——无名氏《斑竹簟》 一首首斑竹诗,一首首湘妃颂,或凄艳、或哀婉,那点点红泪、那潇潇斑竹,那有关爱的绝恋已定格在湘妃竹上,那有关爱的忠贞已意化于斑竹身,成为永恒爱情的象征。 四、几多追求—关于抱负关于怅然 在古代的中国,因着官。

9.描写竹子的诗句

1、清代郑燮《竹石》 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 译文:紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。 2、宋代陆游《东湖新竹》 插棘编篱谨护持,养成寒碧映涟漪。

清风掠地秋先到,赤日行天午不知。 解箨时闻声簌簌,放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。 译文:竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。

夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。 笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。

退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。 3、唐代吕太一《咏院中丛竹》 擢擢当轩竹,青青重岁寒。

心贞徒见赏,箨小未成竿。 译文:窗外的丛竹挺拨直立,青翠中预示来年的春寒。

竹子的坚贞为人欣赏,因为竹笋还未长成长竿。 4、《石竹咏》唐代:王绩 萋萋结绿枝,晔晔垂朱英。

常恐零露降,不得全其生。叹息聊自思,此生岂我情。

昔我未生时,谁者令我萌。弃置勿重陈,委化何足惊。

译文:翠绿枝条生长茂盛,垂挂着繁盛美丽的红花。常常担心寒冷的露珠降临,无法保住它那美好的生命。

叹息石竹时也思考自身,此生难道是我衷情的吗?在我尚未降临人世的时候,究竟是谁是我萌生的呢?抛开这样的事情不再说它了,顺应自然的变化又何必惊恐呢? 5、唐代柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》 危桥属幽径,缭绕穿疏林。 迸箨分苦节,轻筠抱虚心。

俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。 差池下烟日,嘲哳鸣山禽。

谅无要津用,栖息有馀阴。 译文:高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。

竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。

烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。料想苦竹不可能作为渡口的竹筏,正好给我们的休憩提供了绿荫。

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