短句子网1.霁月的诗歌
霁月
淡淡地，幽光
浸洗着海上的森林。
森林中寥寂深深，
还滴着黄昏时分的新雨。//
云母面就了般的白杨行道
坦坦地在我面前导引，
引我向沉默的海边徐行。
一阵阵的暗香和我亲吻。//
我身上觉着轻寒，
你偏那样地云衣重裹，
你团鸾无缺的明月哟，
请借件缟素的衣裳给我。//
我眼中莫有睡眠，
你偏那样地雾帷深锁。
你渊默无声的银海哟，
请提起你幽渺的波音和我。 大作家总是能写出同样成熟却又风格不同的作品。这首诗，一反郭沫若的雄浑、粗犷、绚丽的风格，而以清奇显示自己的特色。幽光清淡，云衣缟素，森林寥寂，暗香浮云，海岸沉默，波音幽渺：大自然披着色彩素淡的外衣，似乎在寂然沉思。多么令人陶醉的清幽秀美的情景啊！诗韵巧妙地采用轻倩的“ing”、“eng”与低沉的“uo”，和这情景完全和谐。在这个情景里，诗人自己也完全陶醉了：白杨行道在他面前导引，浮动的暗香跟他亲吻，他在和明月亲切交谈，他要银海跟他唱和。在这里，人和自然完全融为一体了，诗的迷人之处正在于此。郭沫若五四时期的自然诗，就以这一点显示出它的独特性，为我国古典诗歌和五四初期新诗所没有的独特性。
人和自然整合无间是泛神论思想的一种表现。郭沫若的泛神论思想有众多的来源，就在他所崇仰的诗人中，歌德、惠特曼、雪莱、泰戈尔都有泛神论思想。惠特曼诗歌中的泛神论思想常是这一哲学的直接表达，难免枯燥。歌德、雪莱有很美丽的自然诗，他们笔下的自然常充满活跃的生命，但诗人和自然却处于并立的地位。只有泰戈尔才写出众多人和自然合一的诗篇。因此，《霁月》的风格似乎更接近于泰戈尔。泰戈尔具有这样的信念：“当我们感到，我们内在的生命之流与外在的万有的生命是一体之时，我们就可以发现，我们的一切愉悦和痛苦，都贯穿在一条长长的欢乐之线上……我的灵魂与今天这个美丽的秋晨，这个广阔无际的灿烂光辉的关系，是一种亲密的戚谊；而所有这些色彩、气息和音乐都不过是我们的秘密交流的外在表现。”（泰戈尔《孟加拉掠影》）《霁月》所表现的不和这思想十分类似吗？郭沫若和清幽有月夜，不也有“一种亲密的戚谊”吗？这清幽月夜所有的“色彩、气息、音乐”，不也是它和诗人之“秘密交流的外在表现”吗？《霁月》不就是在表达诗人的“内在生命”与“外在的万有的生命是一体之时”，让人们体验到其中的“欢乐”，并感受到健康积极的生活情趣吗？
2.霁 相关的诗句
1.《春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字》李隆基 乾道运无穷，恒将人代工。
阴阳调历象，礼乐报玄穹。 介胄清荒外，衣冠佐域中。
言谈延国辅，词赋引文雄。 野霁伊川绿，郊明巩树红。
冕旒多暇景，诗酒会春风。 2.《九月十八赐百僚追赏因书所怀》李适 雨霁霜气肃，天高云日明。
繁林已坠叶，寒菊仍舒荣。 懿此秋节时，更延追赏情。
池台列广宴，丝竹传新声。 至乐非外奖，浃欢同中诚。
庶敦朝野意，永使风化清。 3.《重阳日即事》李适 令节晓澄霁，四郊烟霭空。
天清白露洁，菊散黄金丛。 寡德荷天贶，顺时休百工。
岂怀歌钟乐，思为君臣同。 至化在亭育，相成资始终。
未知康衢咏，所仰惟年丰。 4.《幸华严寺》李忱 云散晴山几万重，烟收春色更冲融。
帐殿出空登碧汉，遐川俯望色蓝笼。 林光入户低韶景，岭气通宵展霁风。
今日追游何所似，莫惭汉武赏汾。 5.《奉和晦日幸昆明池应制》苏颋 炎历事边陲，昆明始凿池。
豫游光后圣，征战罢前规。 霁色清珍宇，年芳入锦陂。
御杯兰荐叶，仙仗柳交枝。 二石分河泻，双珠代月移。
微臣比翔泳，恩广自无涯。 6.《奉和幸韦嗣立山庄应制》苏颋 摐金寒野霁，步玉晓山幽。
帝幄期松子，臣庐访葛侯。 百工征往梦，七圣扈来游。
斗柄乘时转，台阶捧日留。 树重岩籁合，泉迸水光浮。
石径喧朝履，璜溪拥钓舟。 恩如犯星夜，欢拟济河秋。
不学尧年隐，空令傲许由。 7.《慈恩寺二月半寓言》苏颋 二月韶春半，三空霁景初。
献来应有受，灭尽竟无馀。 化迹传官寺，归诚谒梵居。
殿堂花覆席，观阁柳垂疏。 共命枝间鸟，长生水上鱼。
问津窥彼岸，迷路得真车。 行密幽关静，谈精俗态祛。
稻麻欣所遇，蓬箨怆焉如。 不驻秦京陌，还题蜀郡舆。
爱离方自此，回望独蹰躇。 8.《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》苏颋 戏藻嘉鱼乐，栖梧见凤飞。
类从皆有召，声应乃无违。 美价逢时出，奇才选众稀。
避堂贻后政，扫第发前几。 出曳仙人履，还熏侍女衣。
省中何赫奕，庭际满芳菲。 吏部端清鉴，丞郎肃紫机。
会心歌咏是，回迹宴言非。 北寺邻玄阙，南城写翠微。
参差交隐见，仿佛接光辉。 宾序尝柔德，刑孚已霁威。
巨源林下契，不速自同归。 9.《奉和春日游苑喜雨应诏》李乂 仙跸九成台，香筵万寿杯。
一旬初降雨，二月早闻雷。 叶向朝霁密，花含宿润开。
幸承天泽豫，无使日光催。 10.《望禁门松雪》王涯 宿云开霁景，佳气此时浓。
瑞雪凝清禁，祥烟幂小松。 依稀鸳瓦出，隐映凤楼重。
金阙晴光照，琼枝瑞色封。 叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。
讵比寒山上，风霜老昔容。 11.《九月九日勤政楼下观百僚献寿》王涯 御气黄花节，临轩紫陌头。
早阳生彩仗，霁色入仙楼。 献寿皆鹓鹭，瞻天尽冕旒。
菊樽过九日，凤历肇千秋。 乐奏薰风起，杯酣瑞影收。
年年歌舞度，此地庆皇休。 12.《夕霁杜陵登楼，寄韦繇》李白 浮阳灭霁景，万物生秋容。
登楼送远目，伏槛观群峰。 原野旷超缅，关河纷杂重。
清晖映竹日，翠色明云松。 蹈海寄遐想，还山迷旧踪。
徒然迫晚暮，未果谐心胸。 结桂空伫立，折麻恨莫从。
思君达永夜，长乐闻疏钟。 13.《望月》刘驾 清秋新霁与君同，江上高楼倚碧空。
酒尽露零宾客散，更更更漏月明。 14.《送人归新罗》贯休 昨夜西风起，送君归故乡。
积愁穷地角，见日上扶桑。 蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。
从兹头各白，魂梦一相望。 15.《饯远》沈佺期 任子徇遐禄，结友开旧襟。
撰酌辍行叹，指途勤远心。 秋皛澄回壑，霁色肃明林。
暧然青轩暮，浩思非所任。 霁[jì]，属通用字。
本意指雨停止，特指停止下雪，天空放晴，也比喻怒气消散。 1.雨雪停止，天放晴：雪~。
~色（像雨后晴空那样的颜色）。光风~月。
2.怒气消除：~颜。~威。
色~。 参考资料 360搜索：/。
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霁
（形声。从雨，齐声。本义：雨止）
同本义
霁，雨止也。――《说文》
曰霁。――《书·洪范》。郑注：“兆之光明如雨止。”
旬日不霁。――《汉书·沟洫志》
又如：霁雨（雨停）；霁后（雨停后）；雪霁
雨后或雪后转晴
霜雪不霁。――《淮南子·本经》
复道行空，不霁何虹？――唐·杜牧《阿房宫赋》
夜雪初霁。――宋·姜夔《扬州慢》
又如：霁日（雨后见日的晴朗天气）；霁朝（雨后初晴的早晨）；霁景（雨后鲜明的景色）；霁青（陶瓷色名。如雨后晴空的青色）
怒气消散，脸色转和
霁（霁）jì雨雪停止，云雾散，天放晴朗：雨~。雪~万里月。云罢雾~。〈喻〉怒气消除，气色转和：色~。
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拼音： jì， 笔划： 6
部首： 雨 部首笔划： 8
解释1： 霁 （霁） jì 雨雪停止，天放晴：雪霁。霁色（像雨后晴空那样的颜色）。光风霁月。 怒气消除：霁颜。霁威。色霁。 笔画数：14； 部首：雨； 笔顺编号：14524444413432
解释2： 霁 霁 jì 【动】 （形声。从雨，齐声。本义：雨止） 同本义〖rainstop〗 霁，雨止也。——《说文》曰霁。——《书·洪范》。郑注：“兆之光明如雨止。” 旬日不霁。——《汉书·沟洫志》 又如：霁雨（雨停）；霁后（雨停后）；雪霁雨后或雪后转晴〖clearup(afterrainorsnow)〗 霜雪不霁。——《淮南子·本经》复道行空，不霁何虹？——唐·杜牧《阿房宫赋》 夜雪初霁。——宋·姜夔《扬州慢》又如：霁日（雨后见日的晴朗天气）；霁朝（雨后初晴的早晨）；霁景（雨后鲜明的景色）；霁青（陶瓷色名。如雨后晴空的青色） 怒气消散，脸色转和〖calmdown(afterafitofanger)〗。如：霁颜；色霁 霁色 jìsè 〖skyblue〗一种蓝色，与雨后天晴的天空一样的颜色 霁月光风 jìyuè-guāngfēng 〖lightbreezeandclearmoon〗指雨过天晴后清风明月的景象，比喻胸怀宽广，心地坦白。亦称“光风霁月”
4.霁月是何
光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
【出处】：宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”
诗歌作者
郭沫若
诗歌原文
霁月
淡淡地，幽光
浸洗着海上的森林。
森林中寥寂深深，
还滴着黄昏时分的新雨。//
云母面就了般的白杨行道
坦坦地在我面前导引，
引我向沉默的海边徐行。
一阵阵的暗香和我亲吻。//
我身上觉着轻寒，
你偏那样地云衣重裹，
你团鸾无缺的明月哟，
请借件缟素的衣裳给我。//
我眼中莫有睡眠，
你偏那样地雾帷深锁。
你渊默无声的银海哟，
请提起你幽渺的波音和我。
5.霁月光风是哪个诗词里面的
《临江仙·寒食清明春事好》
年代： 宋 作者： 韩淲
寒食清明春事好，公家霁月光风。年时犹记雨声中。州侯陈乐舞，法从酒杯同。
坐上王杨虽自散，酴醿依旧香浓。待将诗易寿无穷。鸢飞鱼跃矣，风虎更云龙。
《沁园春·问讯仙翁》
年代： 宋 作者： 黄机
问讯仙翁，殷勤为底，来万山中。想橘边丹井，鹤寻旧约，松间碧洞，鹿养新茸。雾节亭亭，星旓曳曳，导以浮丘双玉童。嬉游处，尽祥烟瑞雨，霁月光风。
欢声已与天通。更日夜郴江流向东。定催归有谓，泥香芝检，留行无计，路熟花骢。如侍严凝，密陪清燕，吴水欢然相会逢。年年里，对春如酒好，酒似春浓。
《感皇恩 与客读辛殿撰乐府全集》
年代： 元 作者： 王恽
幽思耿耿堂，芸香风度。客至忘言孰宾主。一篇雅唱，似与朱弦细语。恍疑南涧坐、挥谈尘。
霁月光风，竹君梅侣。中有新亭泪如雨。力扶王略，志在中原一举。丈夫心事了、惊千古。
《送蕃叟弟赴江西帅幕分韵得独字》
年代： 宋 作者： 陈傅良
生平未省友松竹，爱言从宦输幽独。子也诸侯老宾客，襆被仅缘升斗禄。
为问江神何世情，霁月光风送帆幅。天意元来向事功，谨毋遐心自金玉。
《赠樵隐》
年代： 宋 作者： 方逢辰
樵仙深入琴棋境，一笑出门天地宽。人世已非存朽斧，土音不改只南冠。
琴中自有铁心在，局外何妨道眼观。霁月光风元属我，饭牛何谓夜漫漫。
《题同濂阁》
年代： 宋 作者： 高斯得
霁月光风洒落人，与君同调太怜君。不须叹息知音少，后世岂无扬子云。
《蔡伟叔讲通书》
年代： 宋 作者： 刘克庄
蒋君易学高无助，蔡子重来讲杏坛。绛帆先生移席听，青衿学士堵墙观。
举扬霁月光风易，笺注先天太极难。稳坐虎皮挥麈毛，岂知春雨客毡寒。
《题琳老所携二苏书帖》
年代： 宋 作者： 毛滂
道人此书欲在眼，扁舟一宿亦随身。霁月光风开玉轴，千年彷佛见斯人。
《夜坐一斋偶成》
年代： 宋 作者： 钱时
出态炎凉反覆易，交情贵贱死生殊。双眸炯炯碧天阔，霁月光风夜读书。
《别诸禅众》
年代： 宋 作者： 释洪海
万瓦禅林耸翠螺，四围山色玉新磨。恍疑别换胸怀子，霁月光风觉转多。