1.关于“立德树人”的古诗名篇
1、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
出自宋代陆游的《病起书怀》
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
释义:
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
2、归志宁无五亩园,读书本意在元元。
出自宋代陆游的《读书》
归志宁无五亩园,读书本意在元元。
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
释义:
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书,眼神已不比从前,却还是阅读完了两万的蝇头小字。
3、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。
出自清代黄遵宪的《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》
寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。
释义:
国家的每一寸土地我们都把它当成一寸黄金般去珍惜,如今被列强瓜分,谁才能担当起救国于危难的重任?我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起,要学习精卫填海的精神,不把东海填平誓不罢休。
4、男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。
出自宋代刘克庄的《玉楼春·戏林推》
年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐。
易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。
释义:
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
5、不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
出自元代王冕的《墨梅》
吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
释义:
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看,只是要将清香之气弥漫在天地之间。
2.关于立德树人立教圆梦的名言名句有哪些
1,“教育就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”出自德国 卡尔·雅斯贝尔斯的《什么是教育》。这句话是说教育就是传递一种想要达到某种意愿的过程,这是一种很唯美的说法。
2, “所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”原清华校长梅贻琪就职演说的著名论断这句话的意思:一个大学之所以为大学,全在于有没有好教授 。
3, “ 没有惩戒的教育是不完整的教育。”原辽宁师范大学教育学院院长 傅维利 这句话是说学生是正在发展中的人,容易犯各种错误,有些错误随着身心的发展不会再犯,有些错误不经过引导仍会继续,说明教育的重要性。
4, “千教万教教人求真。” 陶行知 这句话说明“真”比一切都重要,这个字给出中国封建社会教育中存在的虚假伪善,指明现代教育的本质属性。
5,“男孩的耳朵长在背上(屁股上)。” 古埃及的谚语,这句话是说,对孩子的教育不能一味的说教,需要惩戒的时候,必须惩戒。
6,“人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。”美国心理学家 詹姆士 这句话说明教育过程中需要赏识,赞扬,所以说受教育者需要被表扬,是对孩子最好的肯定。
7,对自己好一点,生活丰富一点,人生多彩一点,我们才能给学生带来丰富的精神享受,才能以自己的人格魅力去影响和感染他们。全国优秀教师 张娟
8,“习惯形成品质,品质决定命运。” 美国心理学家詹姆士 这句话是说:播下一个行动,你将收获一种性格,播下一种性格,你将收获一种命运。
参考资料来源:人民网-教育名言
3.关于高考一体四面的名言警句
高考的“一面四点“的含义是:“一点”就是要在高考当中体现立德树人,“四面”是指要在高考当中体现核心价值、传统文化、依法治国、创新精神四个方面。
教育部提出,高考要体现一点四面的基本原则有:一,是传统文化,二,是民族自信,三,是红色经典。 “社会主义核心价值观”有三个层面,12个关键词,24个字。
第一个是国家层面上的价值取向是倡导富强、民主、文明、和谐。第二个是社会层面上的价值取向是自由、平等、公正、法制。
第三个是公民个人层面上的价值取向,即全社会倡导爱国、敬业、诚信、友善。这三个层面, 12个关键词就是:在教育教学中以及各学科考试中体现社会主义核心价值观,不只是在语文、政治、历史学科。
4.人教版七年级语文下册立德树人篇目有哪些
立德立:树立。
德:德业。树立德业。
立德出处:《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。” 孔颖达 疏:“立德,谓创制垂法,博施济众,圣德立于上代,惠泽被于无穷。”
三国·魏·李康《运命论》:“若夫立德必须贵乎,则 幽、厉之为天子,不如仲尼之为陪臣也。” 清钱谦益《户科给事中孔吉授徵仕郎》:“夫给事中在帝左右,古多用履素立德者为之。”
树人是人才、培养人才的意思。出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”
例如:十年树木,百年树人树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。立德树人(自身)树立德业,给后代做榜样,培养人才。
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