短句子网1.找点关于“不和他人争输赢”的诗句
让他三尺又何妨
----赋诗息争端
据《宋稗类钞》记载，尚书杨玢告老还乡。他家的老屋被邻居侵占，家族的一些后辈要去告状，送来状词让杨玢过目。杨玢在后边题诗一首：
四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
试上含光殿基望，秋风衰草正离离。
后辈见诗，就不敢再提这件事了。
清人《两般秋雨庵随笔》记载，明代礼部尚书杨翥，住宅也被别人侵占一两尺，家里人来告诉他。杨写诗一首：
余地无多莫较量，一条分作两家墙。
普天之下皆王土，再过些儿也不妨。
占地的邻居知道了，不禁又惭愧又佩服，主动退还所占土地。
明人《国朝典故》载：明代南京大理少卿杨复，家里养两头猪，每天叫童子到后湖采萍藻来喂猪。这一天，童子又到后湖去，碰到法司的家人，因为采萍而吵架，结果，童子被打，回家向主人哭诉。杨复听了，作诗一首：
太平门外后湖边，不是君家祖上田。
一点浮萍容不得，如何肚里好撑船。
法司听了，亲自到杨家道歉。
安徽桐城有一个小巷，长不过百米，宽不过六尺，名曰六尺巷。这里是清高官张英的故居。六尺巷的碑铭上这样记载：“清文华殿大学士张英居宅旁有一隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书与都，公批诗于后寄归，云：
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人得书，遂让三尺。吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以得名焉。”
六尺巷的故事流传至今，是因为人们敬佩张英的胸襟气度。它让后人懂得了谦让是美德。
2.形容一个人面对别人的误解,不愿与人争辩的诗句
想了2113下，没找到诗句，但找了几句古话
道不同不相为谋
1、道不同，不相为谋.
出自《论语》，意思是：主张不同，不用5261互相商议.现在说这话，通常也有不屑与人争辩之意.
2、竖子不足与谋.
出自《史4102记·项羽本纪》，意思是：小子，你不值得跟1653我商量谋划！“竖子”在那时是骂人的话，这句含贬义，比第一句的专语气更为激烈.
3、清者自清，公道自在人心.
俗语.通常用于面对飞短流属长的谣言，不屑辩解，相信真相终会大白.
3.关于辜负别人的诗句有哪些
1、诀别书春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！——卓文君《诀别书》
译文：春天百花盛开争奇斗艳，绚烂的色彩掩盖了素洁的颜色。琴声依旧在奏响，但已经不是原来的人在弹奏了。锦江中有相伴游泳的鸳鸯，汉宫中有交援伸展的枝条。他们都不曾离弃伴侣。慨叹世上的人，却迷惑于美色，喜新厌旧。
2、相思莫共花争发，一寸相思一寸灰。——唐朝 李商隐《七律无题二首其二》
译文：我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
3、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐代 王维《相思》
译文：红豆生长在南方，春天来的时候它会发芽生长.希望你可以多采一些，因为它是思念的象征。
4、相见争如不见，有情何似无情。——宋代 司马光 《西江月》
译文：相见时的种种状况并不如想象中的那般美好，是如不见的好，明明狠关心你或对你有情，但总是对你不假词色甚至对你比对别人还要严厉些，是为有情还似无情。
5、弃置今何道？当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。——出自元代元稹《莺莺传》
译文：既然相弃还要说什么呢，当时只是一味亲近。还是把旧时的心意付与眼前人吧（意思是我不再领受）。
6、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——出自唐代李商隐的《锦瑟》
译文：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
4.形容人自私只为自己考虑而不为别人考虑的诗句与句子
形容人自私的诗句与句子：
1. 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
2. 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 。——贝尔奈
3. 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。—— 刘鹗
4. 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
5. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
6. 为自己的利益而争论，人人都是雄辩家—— 奥维德
7. 每个人都把自己的利益放在他人的利益之上—— 忒壬斯
8. 世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧—— 拿破仑
9. 理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量—— 托·杰弗逊
10. 保住你所拥有的，争取你所得到的—— 布尔沃·利顿
11. 每个人都应照顾自己的利益，这是最简单的道理—— 普劳图斯
自私
自私，"自"是指自己；"私"是指为了自己。“自私”的构念通常包含于“自我中心”里。两者最大的差别在于，自私是指个体面临自己利益与对方冲突时，会不计对方损失，以满足自己利益为主；此外，自私者在进行自私行为的同时，通常能察觉自己的行为可能损及别人的利益，但仍按照自己利益不择手段。
5.形容“不与为伍”的成语有那些
形容“不与为伍”的成语有：羞与为伍、与哙为伍
释义：
羞与为伍（xiū yǔ wéi wǔ）：羞：感到羞耻。与：跟。为伍：作伙伴。比喻跟某人在一起认为是一件可耻的事。
与哙为伍（yǔ kuài wéi wǔ）：与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
造句：
假如人人都羞与为伍，请客、送礼之风也就会销声匿迹了。
相关故事：
秦末汉初时，由于汉王刘邦能够招贤纳士，广罗人才，所以许多有本领的谋士、大将纷纷投在他的门下。在这些人才中，韩信是一个突出的人物，曾被萧何称为“国士无双”的难得之将才。在灭秦和楚汉战争中，韩信充分发挥了他的军事才能，为后来西汉王朝的建立，立下了汗马功劳。
由于韩信功高势大，引起了不少人的妒嫉，也引起了刘邦的不安。汉朝建立不久，有人向刘邦报告，说韩信想谋反，刘邦用计逮捕了他，后因查无实据，才放了他。
韩信虽然被释放并封为淮阴侯，但心中总是闷闷不乐。他始终认为自己功劳大，本领高，对其他一些大臣和将领都看不上，便经常告病不上朝。他眼见周勃、樊哙、灌婴等人人前一套，人后一套，更是不愿意和他们一块儿上朝。
有一次，韩信从樊哙的门口经过，樊哙很殷勤地把他请到家里，很客气地说：“大王肯光临敝舍，臣下我感到十分荣幸。”韩信本来就瞧不起樊哙，又认为樊哙虚情假义地来这一套，越觉讨嫌，坐了一会儿，就告辞了。樊哙跪着把韩信送走。韩信一出大门，笑了笑说：“我真丢人，这一辈子竟然同樊哙这样的人在一起共事！”
6.警告别人不要欺人太甚的诗句
1、人善被人欺，马善被人骑
“人善被人欺，马善被人骑”多用来鼓励人要有斗争勇气，不宜太老实；也用来表示自己不能让人欺侮。
2、己所不欲，勿施于人
己所不欲，勿施于人，出自《论语-卫灵公篇第二十四章》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
扩展资料：
人善被人欺，太简单，被人一笑而过，太浮躁，容易惹起别人的反感，做到了，未必不会输，做不到，未必能赢，世态炎凉，一句无奈。
善错了，良心也丢了，善对了，未必下一个麻烦不会找到自己，善良两个字，写下来用了几秒，破坏只是一个瞬间。
善良到了头，后悔来的快，善良有局限，失败慢慢发现，自己只是自己，陪自己的真心，伤自己的真诚，错过一段缘，一段人生。
人不能太善良，因为人们只会挑软柿子捏。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。人就应有点脾气，过分善良会让你丢失自己的价值和尊严，过分善良也是一种傻。记住一句话：人善被人欺，马善被人骑。凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱。
参考资料：搜狗百科-己所不欲勿施于人
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