短句子网1.有什么关于招纳人才的诗词,完整的,现代诗和古体诗均可以,急求
曹操的《短歌行》，体现了其求贤若渴的情感，全诗如下：
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
2.有关“招贤纳士”的诗句有哪些
1、《贾生》唐代：李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。译文：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。
贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。
文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。2、《木兰花慢·滁州送范倅》宋代：辛弃疾 老来情味减，对别酒，怯流年。
况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管；共西风、只管送归船。
秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。
想夜半承明，留教视草，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。
目断秋霄落雁，醉来时响空弦。译文：我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。
何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。
祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。
料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。
遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！3、《蜀相》唐代：杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
译文：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！4、《重赠卢谌》魏晋：刘琨 握中有悬璧，本自荆山璆。
惟彼太公望，昔在渭滨叟。邓生何感激，千里来相求。
白登幸曲逆，鸿门赖留侯。重耳任五贤，小白相射钩。
苟能隆二伯，安问党与雠？中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周？谁云圣达节，知命故不忧。
宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。
时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。
狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼刚，化为绕指柔。
译文：胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。
为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。
重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。
也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。
功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去。时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。
红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。
怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。5、《短歌行》两汉：曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
3.招贤纳士的诗句
有关“招贤纳士”的诗句有：
1. 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——《贾生》唐代：李商隐
译：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。
2. 征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。——《木兰花慢·滁州送范倅》宋代：辛弃疾
译：趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。
3. 重耳任五贤，小白相射钩。——《重赠卢谌》魏晋：刘琨
译：重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。
4. 巨海纳百川，麟阁多才贤。——《金门答苏秀才》唐代：李白
译：麟阁之广集才贤，犹巨海之受纳百川。
5. 海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。——《忆旧游寄谯郡元参军》唐代：李白
译：天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人，我只与您是心心相印成莫逆之交。
6. 群贤无邪人，朗鉴穷情深。——《送杨少府赴选》唐代：李白
译：朝廷群贤聚集，没有邪心坏肠之人，明鉴民情，深入民心。
7. 但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。——《二月二十四日作》宋代：陆游
译：只愿有众多的忠臣贤士云集在朝廷，我这书生便是穷困而死，也胜过侯王升封！
8. 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——《蜀相》唐代：杜甫
译：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
9. 鱼水三顾合，风云四海生。——《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白
译：刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
10. 天子重英豪，文章教尔曹——《神童诗》宋代：汪洙
译：皇上器重英雄豪杰，读书教你们如何博得皇上的欢心！
参考资料
古诗文网：http://www.gushiwen.org/
4.关于招聘的诗句有哪些
1、安得猛士兮守四方！——出自《大风歌》两汉：刘邦
释义：怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！
2、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——出自《己亥杂诗·其二百二十》清代：龚自珍
释义：我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
3、天生我材必有用，千金散尽还复来。——出自《将进酒》唐代：李白
释义：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
4、青青子衿，悠悠我心。——出自《短歌行》两汉：曹操
释义：那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
5、世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。
——出自《文王》先秦：佚名
释义：累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。
6、剧辛方赵至，邹衍复齐来。——出自《古风·其十五》唐代：李白
释义：剧辛从赵国投奔燕国，后来邹衍也从齐国奔来。
7、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ——出自《南陵别儿童入京》唐代：李白
释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
8、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 ——出自《贾生》唐代：李商隐
释义：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。
9、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ ——出自《南园十三首·其五》唐代：李贺
释义：请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？
10、自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ ——出自《拟行路难·其六》南北朝：鲍照
释义：自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
5.有关“招贤纳士”的诗句有哪些
《短歌行》——东汉 曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌。心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
《出师表》节选——诸葛亮： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也； 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣， 愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。《高帝求贤诏》——两汉 班固 今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。
欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。 贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？ 贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。
布告天下，使明知朕意。《鹤冲天·黄金榜上》——宋 柳永 黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。
何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！《贾生》——唐 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
6.曹操在《短歌行》中是如何招纳人才的
“青青子衿，悠悠我心。”
是引用《诗经》里一女子思恋情郎的句子 这里是表示曹操渴望贤才。后面他未引用的是“纵我不往，子宁不来。”
隐含着他表示他不去找人才，但希望人才来找他。 这是我自己的见解 接下来的是别人的 简评 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。
这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。
我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。
现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。
试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。
他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。
这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。
实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。
这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。
在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。
由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。
清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”
这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。
与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。 青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 这八句情味更加缠绵深长了。
“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。
虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。
而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤。