1.形容小人的诗句
原发布者:李鹏亚
形容小人的经典古诗词【篇一:形容小人的经典古诗词】原诗:蓼虫避葵堇,习苦不言非。小人自龌龊,安知旷士怀。鸡鸣洛城里,禁门平旦开。冠盖纵横至,车骑四方来。素带曳长飚,华缨结远埃。日中安能止,钟鸣犹未归。夷世不可逢,贤君信爱才。明虑自天断,不受外嫌猜。一言分圭爵,片善辞草莱。岂伊白璧赐,将起黄金台。今君有何疾,临路独迟回。原诗:清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。唯有君子心,显豁知幽抱。原诗:清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。园吏未足怪,世事固堪论。呜呼战伐久,荆棘暗长原。乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。畦丁负笼至,感动百虑端。原诗:种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。原诗:铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。原诗:君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善
2.关于人品的诗句
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间.
[注释]
若等闲:好像很平常.
[简析]
这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.
竹石
郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
[注释]
1.《竹石》是一首题画诗.
2.咬定:比喻根扎得结实,像咬着不松口一样.
3.磨:折磨.坚劲:坚定强劲.
4.尔:那.这句意思说:随那东南西北风猛刮,也吹不倒它.
墨梅
作者:王冕
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.
译文:
我家画中洗砚池边的梅树,花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成.它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气.
3.形容人品的诗句
1、人品异宋马子严 《满江红·瑞霭秋空》2、事业随人品宋陈亮 《水调歌头·事业随人品》3、人品百年论定宋吴泳 《贺新郎·一片湖光净》4、人品欧韩宋无名氏 《沁园春·皂盖朱幡》5、人品异宋无名氏 《满江红·瑞霭长安》6、人品如君宋马伯升 《满江红·人品如君》7、人品用番川元吴存 《最高楼 寿松巢次韵》8、人品既已高宋白珽 《山居怀林处士》9、人品中原说此翁宋白珽 《赠张和知府周卿》10、当观人品高宋陈深 《送许希元尉德清》11、人品国华君可仰宋陈造 《次韵常粹俞君任二首》12、风度人品第一流宋陈造 《石湖两帖还李推官》13、人品推君第一流宋陈造 《别赵文卿明府》14、所以人品有善恶宋方逢辰 《赠术士刘衡鉴》15、人品似更高宋方回 《次韵仇仁近题王子由隐居》16、人品终疑未易侪宋方回 《次韵方去言用予喜归韵见寄三首》17、雪天人品最高者宋方回 《次韵张鹏飞三绝》18、九流人品杯中物宋方回 《寄题婺源程氏得寓亭》19、平生我解量人品宋方回 《久过重阳菊英粲然即事十首》20、人品当尔论宋方回 《拟咏贫士七首》21、人品亦复然宋方回 《秋晚杂书三十首》22、人品诗评白眼多宋方回 《送孙元京还讲舍》23、人品高绝名芳馨宋方回 《五湖空蒙图》24、野服不殊人品似宋方回 《徐逊绵题三贤祠堂诗有云士死惟留姓与名天下》25、人品悬知大不同宋方回 《以桐江旧诗十五卷呈范君泽》26、人品虽中中宋方回 《杂兴十二首》27、人品学问俱不群宋方回 《赠江东李提学》28、人品谁今识宋方回 《追怀秋崖吏部知郡宗伯》29、青史合居人品上宋方回 《自觉二首》30、人品细看真第一宋刘过 《寄郭德顺》31、人品分中下宋牟巘 《次史德载韵示诸孙》32、步云之人人品优宋秦观 《次韵黄冕仲寄题顺兴步云阁》33、行冠乡人品宋司马光 《胡太傅挽歌二首》34、花品若将人品较宋王炎 《和九日尧章送菊》35、士要人品高宋王炎 《用前韵答黄一翁五首》36、人品相悬定几分宋王灼 《和唐山叟所赠三诗》37、昔人品题信不苟宋卫宗武 《和野渡赋双竹松梅古风》38、人品随高低宋五迈 《送黄成甫殿讲被召》39、人品有主卑宋五迈 《远毡行》40、人品亦如花品高宋姚勉 《赠彭花翁牡丹障》。
4.有没有形象描写小人的诗句
1、小人自龌龊,安知旷士怀。——南北朝·鲍照《代放歌行》
原诗:蓼虫避葵堇,习苦不言非。小人自龌龊,安知旷士怀。鸡鸣洛城里,禁门平旦开。冠盖纵横至,车骑四方来。素带曳长飚,华缨结远埃。日中安能止,钟鸣犹未归。夷世不可逢,贤君信爱才。明虑自天断,不受外嫌猜。一言分圭爵,片善辞草莱。岂伊白璧赐,将起黄金台。今君有何疾,临路独迟回。
2、小人乏馨香,上下将何祷。——唐朝·杜牧《赴京初入汴口晓景即事先寄兵部李郎中》
原诗:清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。唯有君子心,显豁知幽抱。
3、小人塞道路,为态何喧喧。——唐朝·杜甫《园官送菜》
原诗:清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。园吏未足怪,世事固堪论。呜呼战伐久,荆棘暗长原。乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。畦丁负笼至,感动百虑端。
4、小人槿花心,朝在夕不存。——唐朝·孟郊《审交》
原诗:种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。
5、结交远小人,小人难姑息。——唐朝·孟郊《结交》
原诗:铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。
6、小人妒一善,处处生嫌猜。——唐朝·贯休《偶作》
原诗:君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。因知咋舌人,千古空悠哉。
7、小人无远略,所怀在私雠。—宋朝·陆游《北岩》
原诗:舣船涪州岸,携儿北岩游。摇楫横大江,褰裳蹑高楼。雨昏山半失,江涨地欲浮。老矣宁再来,为作竟日流。乌帽程丈人,闭户有好修。骇机一朝发,议罪至窜投。党禁久不解,胡尘暗神州。修念以稔祸,哀哉谁始谋?小人无远略,所怀在私雠。后来其监兹,赋诗识岩幽。
5.表达小人的诗句
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。——春秋孔子《论语·述而》
译文:君子心胸开阔,神定气安。小人则是斤斤计较,患得患失。
2、相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?——春秋佚名《国风·鄘风·相鼠》
译文:你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。
人要没有德行,不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
3、小人无节,弃本逐末。喜思其与,怒思其夺。——《小人吟》宋 邵雍
译文:卑贱的人是不讲气节的,他们不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫,喜欢想起给与别人的帮助或东西,厌恶想起对别人的强取。
4、君子何尝去小人,小人如草去还生。但令鼓舞心归化,不必区区务力争。——《论语绝句一百首其一》宋 张九成
译文:君子为什么要和小人过不去呢?小人就像野草一样 去除了又会出现。只要自己勉励自己就好了,不必为区区小人去争斗什么。
5、君子周而不比,小人比而不周。——春秋孔子《论语·为政第二》
译文:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心,和什么人交往都能一视同仁,从不拉帮结派;小人却总是喜欢结党营私,和自己相近的人结成小圈子,一起排斥异己者。
6.描写人品的诗句
芙蓉楼送辛渐 作者:王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
【注解】:
1、芙蓉楼:原址在今江苏省镇江市西北。
2、楚山:古时吴、楚两地相接,镇江一带也称楚地,故其附近的山也可叫楚山。
【韵译】:
迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天;
清晨送走你,孤对楚山离愁无限!
朋友呵,洛阳亲友若是问起我来;
就说我依然冰心玉壶,坚守信念!
【评析】:
7.表达小人的诗句
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。
——春秋孔子《论语·述而》译文:君子心胸开阔,神定气安。小人则是斤斤计较,患得患失。
2、相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?——春秋佚名《国风·鄘风·相鼠》译文:你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
3、小人无节,弃本逐末。喜思其与,怒思其夺。
——《小人吟》宋 邵雍译文:卑贱的人是不讲气节的,他们不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫,喜欢想起给与别人的帮助或东西,厌恶想起对别人的强取。4、君子何尝去小人,小人如草去还生。
但令鼓舞心归化,不必区区务力争。——《论语绝句一百首其一》宋 张九成译文:君子为什么要和小人过不去呢?小人就像野草一样 去除了又会出现。
只要自己勉励自己就好了,不必为区区小人去争斗什么。5、君子周而不比,小人比而不周。
——春秋孔子《论语·为政第二》译文:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心,和什么人交往都能一视同仁,从不拉帮结派;小人却总是喜欢结党营私,和自己相近的人结成小圈子,一起排斥异己者。