关于草原狗的诗句

1.关于狗的古诗大全

一、关于狗的古诗非常多,只选取部分,示例如下:

1、此行无弟子,白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》

2、斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》

3、狗吠何喧喧,有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》

4、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》

5、寒花催酒熟,山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》

6、荒径已风急,独行唯犬随。——北宋·梅尧臣

7、黄狗身上白,白狗身上肿。——《咏雪》

8、黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》

9、鸡鸣将狗盗,论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》

10、鸡犬暮声合,城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》

11、莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》

12、琴书随弟子,鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》

13、犬吠水声中,桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》

14、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游

15、生女有所归,鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》

16、虽沾巾覆形,不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》

17、随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。——南宋范成大

18、天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》

19、屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》

20、兔从狗窦入,雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》

21、为人无贵贱,莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》

22、唯有中林犬,犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》

23、武陵川径入幽遐 ,中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》

2.关于狗的诗句

1、野老歌

唐代:张籍

老农家贫在山住,耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食,输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。

译文

老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。

2、早兴

唐代:白居易

晨光出照屋梁明,初打开门鼓一声。

犬上阶眠知地湿,鸟临窗语报天晴。

半销宿酒头仍重,新脱冬衣体乍轻。

睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成。

译文

晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。

3、访戴天山道士不遇

唐代:李白

犬吠水声中,桃花带露浓。(露浓 一作:雨浓)

树深时见鹿,溪午不闻钟。

野竹分青霭,飞泉挂碧峰。

无人知所去,愁倚两三松。

译文

隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,

桃花带着几点露珠。

树林深处,常见到麋鹿出没。

正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

绿色的野竹划破了青色的云气,

白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

没有人知道道士的去向,

我不由自主地靠着几株古松犯愁。

访戴天山道士不遇

4、唐代:李白

犬吠水声中,桃花带露浓。(露浓 一作:雨浓)

树深时见鹿,溪午不闻钟。

野竹分青霭,飞泉挂碧峰。

无人知所去,愁倚两三松。

译文

隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,

桃花带着几点露珠。

树林深处,常见到麋鹿出没。

正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

绿色的野竹划破了青色的云气,

白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

没有人知道道士的去向,

我不由自主地靠着几株古松犯愁。

5、蟾宫曲·寒食新野道中

元代:卢挚

柳濛烟梨雪参差,犬吠柴荆,燕语茅茨。老瓦盆边,田家翁媪,鬓发如丝。桑柘外秋千女儿,髻双鸦斜插花枝。转眄移时,应叹行人,马上哦诗。

译文

柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。

3.关于草原的古诗

1、天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》南北朝佚名

译文:蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

2、北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。——《北山》宋·王安石

译文:北山把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。

3、草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。——《边方春兴》唐代高骈

译文:在浓浓的夜色下草色绿油油的,将酒壶中的就斟满酒杯。

4、红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。——《丰乐亭游春·其三》宋代欧阳修

译文:红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。

5、居延城外猎天骄,白草连天野火烧。——《出塞作》唐·王维

译文:居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。

4.关于草原的诗句有哪些

1 《赋得古原草送别》(白居易) 离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。 2 《敕勒歌》 敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

3《出塞作》(王维) 居延城外猎天骄,白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚 4《丰乐亭游春》(欧阳修) 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人不管春将老,来往亭前踏落花 5《塞上行》(鲍溶 ) 西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。 可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

6《边方春兴》(高骈 ) 草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

7 《草原诗三首》 一 黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。 马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。

二 极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。 无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

三 斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。 莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。

8 《草原》〔王卫科) 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤。

5.关于大草原的诗词

描写大草原:

现代诗歌

草原 文 / 王卫科

你起伏成一种姿势

嫩绿的表情细腻的肌肤

迎接着生命的呼唤和腾格里

上天的眷顾和收殓

这博大宽阔一望无垠的地理

让自由的血液融入躯体

洁净的身心奔放的灵魂

我在压抑虚空的都市里

感受和向往着你的自尊

你是我心中最美丽的风景

我多么希望有一天

你的四肢能够向四面八方

努力地铺展

让生命的希望能够吞噬那些

沙尘暴造成的恶劣影响

辽阔的疆域矫健的马匹

清澈的泉水野花的美丽

摇曳的芦苇飞翔的天鹅

肥大的羊群朴实的牧民

浓郁的马奶可口的肉食

原始的状态在这里延续

纯洁的心田在这里繁衍

你是上帝对善良的赏赐

罪孽的人类无知地荼毒着你

你是迷茫人眼中的天堂

残酷的现实无情地毁灭着你

你的泉源已经浑浊肮脏

你的容颜变的憔悴枯黄

是谁把你的美丽愚昧地埋葬

你如今在我的眼中一片迷茫

哀伤的眼神只能守望

旧日的想象

麻木的人类丧尽了天良

欲壑难填的人类呀

你真的希望有朝一日

被滚滚的黄沙悄悄地掩埋

你的遭遇让我感伤

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川,

阴山下,

天似穹庐,

笼盖四野。

天苍苍,

野茫茫,

风吹草低见牛羊。

这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

“敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼盖四野”,环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。

诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字,备加欣赏。

敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ,他们有着极深极厚的感情。所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活;我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里。

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

《秋思》 马致远

枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。

6.描写草原的诗句,关于草原牛羊

草原诗三首

(一)

黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。

(二)

极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

(三)

斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。

七律·乌鸦·和塞北草

羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗!

相依福祸随君往,无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇。

俗清风雅本难定,大智如愚乃巨贤。

塞北草原诗:

出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。

预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。

抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言。

作者: 白居易

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情

7.描写蒙古草原的诗句

1、草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

2、西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

3、一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

4、山中相送罢,日暮掩柴扉。春草年年绿,王孙归不归。

5、三月蓝青腊月黄,无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫,风拂葱茏现牛羊。

6、红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。

7、一碧无垠骏马翔,少年鞭响牧歌扬。姑娘舞动裙欢悦,篝火星燃醉晚阳。

8、草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

9、极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

10、黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。

11、斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。

12、西岫烧红百丈霞,飞鸦结队急归家。平川渐渐蒙蒙色,草野匆匆淡淡纱。

13、出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤。衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言。

14、羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗!相依福祸随君往,无妄灾殃任客冤。鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定,大智如愚乃巨贤。

15、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

16、敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹早低见牛羊。

17、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

18、离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。

19、律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。

20、离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

8.赞美狗的诗句

1、兔从狗窦入,雉从梁上飞 。

出自汉佚名《十五从军征》,这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“十五从军征,八十始得归。

2、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

出自魏晋陶渊明《归园田居》其一,这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。

3、田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。

出自唐刘禹锡《汉寿城春望》,句虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。

4、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。

出自宋陆游《舍北行饭》,陆游少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。

5、此行无弟子,白犬自相随。

出自唐代贾岛《送道者》,早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。

9.关于草原的诗句

古诗歌——乐府·(敕勒川)

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹早低见牛羊。

现代诗歌

草原 文 / 王卫科

你起伏成一种姿势

嫩绿的表情细腻的肌肤

迎接着生命的呼唤和腾格里

上天的眷顾和收殓

这博大宽阔一望无垠的地理

让自由的血液融入躯体

洁净的身心奔放的灵魂

我在压抑虚空的都市里

感受和向往着你的自尊

你是我心中最美丽的风景

我多么希望有一天

你的四肢能够向四面八方

努力地铺展

让生命的希望能够吞噬那些

沙尘暴造成的恶劣影响

辽阔的疆域矫健的马匹

清澈的泉水野花的美丽

摇曳的芦苇飞翔的天鹅

肥大的羊群朴实的牧民

浓郁的马奶可口的肉食

原始的状态在这里延续

纯洁的心田在这里繁衍

你是上帝对善良的赏赐

罪孽的人类无知地荼毒着你

你是迷茫人眼中的天堂

残酷的现实无情地毁灭着你

你的泉源已经浑浊肮脏

你的容颜变的憔悴枯黄

是谁把你的美丽愚昧地埋葬

你如今在我的眼中一片迷茫

哀伤的眼神只能守望

旧日的想象

麻木的人类丧尽了天良

欲壑难填的人类呀

你真的希望有朝一日

被滚滚的黄沙悄悄地掩埋

你的遭遇让我感伤

作者: 白居易

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

大漠孤烟直 长河落日圆

居延城外猎天骄,白草连天野火烧。

关于草原狗的诗句

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本文主要为您介绍关于摇骰子的诗句,内容包括和筛子有关的诗词,有关筛子的名言警句,写红豆放在骰子里的古诗。杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。温庭筠的这两句诗深情远韵,堪称清丽。他利用民歌传

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关于桂花与中秋的诗句

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本文主要为您介绍关于桂花与中秋的诗句,内容包括提到“桂花”,与中秋节有关的诗句,提到“桂花”,与中秋节有关的诗句,关于中秋习俗赏桂花的古诗,附带抒发了什么情感。天竺寺八月十五夜桂子 唐 皮日休 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。 至今

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关于下雨早睡的诗句

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本文主要为您介绍关于下雨早睡的诗句,内容包括下雨睡觉的诗词,关于,下雨的诗句,有关“早睡早起”的诗句。《长安清明》唐·韦庄蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火,上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。游人记得承平

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关于水浒传的诗句忠义

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本文主要为您介绍关于水浒传的诗句忠义,内容包括关于忠义的句子,浅谈水浒传的忠义观,文言文水浒传关于忠义好句。《挽曹泰宇居士三首》-- 宋 陈著忠义垂青脉,癯然独饭蔬。生涯一身寄,禅学九经余。有教宁分类,逢人只借书。世方餍粱肉,视此愧何如

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关于文殊寺的诗句

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本文主要为您介绍关于文殊寺的诗句,内容包括有关雁门关的诗句,关于终南山的诗句,描写凄冷的诗句。多情只有春庭月,犹为离人照落花。 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。 满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘。 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作

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关于感激爷爷的诗句

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本文主要为您介绍关于感激爷爷的诗句,内容包括写10句“感谢爷爷奶奶”的诗句,感恩爷爷的诗歌,关于感恩亲人的诗歌。风华是一指流砂,苍老是一段年华。2、人天自两空,何相忘,何笑何惊人。3、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。4、如花美眷,