短句子网1.有关西岳的诗句
西岳即华山
1.新构亭台，示诸弟侄
作者：白居易
平台高数尺，台上结茅茨。
东西疏二牖，南北开两扉。
芦帘前后卷，竹簟当中施。
清冷白石枕，疏凉黄葛衣。
开衿向风坐，夏日如秋时。
啸傲颇有趣，窥临不知疲。
东窗对华山，三峰碧参差。
南檐当渭水，卧见云帆飞。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。
足以充饥渴，何必慕甘肥。
况有好群从，旦夕相追随。
2.旅次华州，赠袁右丞
作者：白居易
渭水绿溶溶，华山青崇崇。
山水一何丽，君子在其中。
才与世会合，物随诚感通。
德星降人福，时雨助岁功。
化行人无讼，囹圄千日空。
政顺气亦和，黍稷三年丰。
客自帝城来，驱马出关东。
爱此一郡人，如见太古风。
方今天子心，忧人正忡忡。
安得天下守，尽得如袁公。
3.华山歌
作者：刘禹锡
洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。
灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。
天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。
高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
2.描写西岳的诗句
以下是描写西岳的诗句：
1. 唐李商隐《华山题王母祠》 莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。 好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
2. 唐杜甫《望岳其一》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
3. 唐李白《西岳云台歌送丹丘子》西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
4. 唐杜甫《望岳其二》西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
5. 唐李白《古风·其十九》西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。
上述诗词赏析：
1. 上二句说瑶池万里，祠庙寂寞，空锁在华山"峰下" ；下二句说神仙也未必能长久，竹林四时长青，桑田则一瞬变为沧海。全诗意为讥讽求仙的虚妄。神仙不死之"道"，人能长生成仙是道教哲学的核心命题。外丹是用炉鼎烧炼铅、汞等矿石，炼制不死丹药，以求长生。长生之道，固然令人神往，可是在服丹者一个接一个死去的客观现实面前，人们不能不有所疑惧了。李商隐的《华山题王母祠》正是反映了这种现象。
2. 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
3. 此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《西岳云台歌送丹丘子》正可当此美誉而无愧。
4. 咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意彷徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意彷徨。
5. 这首诗一般都认为写于天宝十五载（756），时洛阳已陷于安史叛军之手，而长安尚未陷落。诗中虚构了一个虚无缥缈的仙境，以此反衬中原地带叛军横行，人民遭难的残酷景象，表达了诗人对安史叛乱的谴责。萧士赟注认为"此诗似乎记实之作，岂禄山入洛阳之时，太白适在云台观乎？"郁贤浩《李白选集》云："疑安史乱起时，李白正在梁苑（今河南商丘）至洛阳一带，目睹洛阳沦陷，乃西奔入函谷关，上华山。此诗为天宝十五载春初在华山作。"朱谏注认为此时李白在庐山隐居。总之此诗写法奇特，前十句虚拟游仙之事，后四句忽然转入现实，前后形成鲜明对比。于此亦可见李白诗天马行空、想象奇诡之处。
3.描写西岳的诗句
1、只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。——《咏华山》宋代：寇准 译文：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。
在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。 2、西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——出自唐代李白的《西岳云台歌送丹丘子》 译文：华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
3、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 ——唐代韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》 译文：荆山刚刚越过华山迎面来，红日东升潼关也四门大开。
4、峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。——唐代李洞《华山》 译文：高眠于峰顶之上，灵药自然成熟，从此头顶再也没有白头发。
5、妙有分二气，灵山开九华。青莹玉树色，缥缈羽人家。
——出自唐代：李白《改九子山为九华山联句》 译文：华山有阴阳二气的玄妙，有九座山峰的灵秀。树的颜色像玉一样青而光洁，道士们所住之处高远隐约。
4.描写“华山”的诗句有哪些
1.只有天在上，更无山与齐。——《咏华山》 宋 寇准
译文：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。
2.荆山已去华山来，日出潼关四扇开。——《次潼关先寄张十二阁老使君》 唐 韩愈
译文：荆山刚刚越过华山迎面来，红日东升潼关也四门大开。
3.西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。——《西岳云台歌送丹丘子》 唐 李白
译文：华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
4.西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。——《望岳》 唐 杜甫
译文：西岳（华山）高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
5.西上莲花山，迢迢见明星。——《古风》 唐 李白
译文：西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
6.谁将倚天剑，削出倚天峰。——《华山》 唐 张乔
译文：是谁用倚天剑削成这样高耸陡峭的华山？
7.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋 陆游
译文：三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
8.古松偃蹇谷谽谺，太华峰前野老家。——《梦华山》 宋 陆游
译文：古老的松树耸立在险峻的山谷中，华山脚下住着独居的山村野老。
9.太华五千仞，劈地抽森秀。——《赠陈商》 唐 李贺
译文：你像那五千仞的太华山，劈地而出，抽拔挺立，森严而灵秀。
10.残云归太华，疏雨过中条。——《秋日赴阙题潼关驿楼》 唐 许浑
译文：天上残云飞回（太）华山上，稀疏的细雨越过中条岭。
5.描写西岳、南岳、北岳、中岳的诗句
1、《咏华山》宋代：寇准
只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
翻译：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。
2、《望衡山》唐代：刘禹锡
前当祝融居，上拂朱鸟翮。
翻译：前面是祝融住过的地方，上面还有朱鸟的羽毛。
3、《登恒山》 明：汪承爵
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
翻译：有八条河流在山下汇合然后向西南流去，群山屈居，仿佛都蹲在它的北面。
4、《归嵩山作》唐代：王维
清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。
翻译：清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
5、《初见嵩山》宋代：张耒
年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。
翻译：多少年来，鞍马劳顿，被困于尘埃之中，还好有青山在，它的豁达让我也有了驰骋的胸怀。北风萧萧，吹走一片云雨，几座山峰从云后面走出来，清瘦挺拔、不染一丝尘埃。
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