1.描写画家的诗句
《金陵晚望》 高蟾(唐)
曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声;世间无限丹青手,一片伤心画不成。
《画鸡》唐寅(明)
头上红冠不用裁,满身雪白走将来。生平不敢轻言语,一叫千门万户开。
《贻费道人》谭用之(唐 )
谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,黄金毂辘钓鱼车。
吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。 .
《范宽秋林萧寺图》 乾隆(清 )
禅有南宗及北宗,画家笔法与之同。限于地气因殊风,北之巨擘华原翁。
《山居杂诗九十首》宋 曹勋
画工作江梅,粉桧良自夸。吾侪晕澹墨,一枝才数花。
风情意自足,横斜不可加。须知自古来,画家须诗家。 .
《次韵卢直院题秀邸所赠春龙出蛰图》 宋 戴栩
中兴断鳌四极立,黄河不动银河湿。群龙作御翊天飞,岂有泥蟠初破蛰。
画家画甜难尽神,诗家诗苦空绝尘。上圣调合二能事,从此角鬐成活身。
《已亥杂诗 202》 清 龚自珍
料理空山颇费才,文心兼似画家来。矮茶密致高松独,记取先生亲手栽。
《渔家》明 孙承宗
呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。
2.关于赞美画家的诗句有哪些
1、《柯敬仲墨竹》
莫将画竹论难易,刚道繁难简更难。
君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒。——明代:李东阳
2、《虞美人·槐阴别院宜清昼》
槐阴别院宜清昼,入座春风秀。美人图子阿谁留。都是宣和名笔,内家收。
莺莺燕燕分飞后,粉淡梨花瘦。只除苏小不风流。斜插一枝萱草,凤钗头。——金朝:元好问
3、《采桑子·荷花开后西湖好》
荷花开后西湖好,载酒来时。不用旌旗,前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处,香泛金卮。烟雨微微,一片笙歌醉里归。——宋代:欧阳修
4、《画》
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。——唐代:王维
5、《墨梅》
吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。——元代:王冕
3.赞美画师的打油诗
一、形容四季特点:
春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨
骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽
秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月
二、描写美的景和物:
美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼
美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天
三、描写山水美景:
锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色
重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺
四、描写花草树木:
繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣
百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫
五、描写日月风云:
大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微
云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣
六、描写春天美好的成语
春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满圆
春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨
4.赞美画家的古诗句
赠画师
作者:鲁迅 朝代:现代 体裁:七绝
风生白下千林暗,雾塞苍天百卉殚。 愿乞画家新意匠,只研朱墨作春山。
范宽秋林萧寺图
作者:乾隆 朝代:清
禅有南宗及北宗,画家笔法与之同。 限于地气因殊风,北之巨擘华原翁。
秋山丛樾凡几重,林凹萧寺隐其中。 流泉 如飞虹,是何结撰杰且雄。
故应心醉米南宫,约略境界记所逢, 文殊五台叶斗峰。
题王蒙秋林散步
作者:乾隆 朝代:清
不为荷叶皴,只作笋尖矗。 峰脚横秋云,屋头笼古木。 欲变画家格,别开生面目。 策杖一行人,明告此意独。
已亥杂诗 202
作者:龚自珍 朝代:清
料理空山颇费才,文心兼似画家来。 矮茶密致高松独,记取先生亲手栽。
山居杂诗九十首
作者:曹勋 朝代:宋
画工作江梅,粉桧良自夸。 吾侪晕澹墨,一枝才数花。 风情意自足,横斜不可加。 须知自古来,画家须诗家。
赠别郑秋蕃兼谢惠画
作者:梁启超 朝代:清
【诗词】:鲁孱漆室泣,周蠢嫠纬悲,谋国自有肉食辈,干卿甚事,胡乃长叹而累欷?覆巢之下无完卵,智者怵惕愚者嬉,天下兴亡各有责,今我不任谁贷之。 吾友荥阳郑秋子,志节卓荦神嵚崎,热心直欲炉天地,视溺己溺饥己饥。 少年学书更学剑,顾盼中原生雄姿,此才不学万人敌,大隐于市良自嗤。 一槎渡海将廿载,纵横商战何淋漓,眼底骈罗世界政俗之同异,脑中孕含廿纪思想之瑰奇。 青山一发望故国,每一念至魂弗怡,不信如此江山竟断送,四百兆中无一是男儿。 去年尧台颁衣带,血泪下感人肝脾,义会不胚走天下,日所出入咸闻知。 君时奋臂南天隅,毁家纾难今其时,悲歌不尽铜驼泪,魂梦从依敬业旗。 誓拯同胞苦海苦,誓答至尊慈母慈,不愿金高北斗寿东海,但愿得见黄人捧日、崛起大地、而与彼族齐骋驰。 我渡赤道南,识君在雪黎,貌交淡于水,魂交浓如饴。 风云满地我行矣,壮别宁作儿女悲。 知君有绝技,余事犹称老画师。 君画家法兼中外,蹊径未许前贤窥;我昔倡议诗界当革命,狂论颇颔作者颐。 吾舌有神笔有鬼,道远莫致徒自嗤;君今革命先画界,术无与并功不訾。 我闻西方学艺盛希腊,实以绘事为本支,尔来蔚起成大国,方家如鲫来施施。 君持何术得有此,方驾士蔑凌颇离,英人阿利华士蔑,近世最著名画师也。 希腊人颇离奴特,上古最著名画师也。 一缣脱稿列梳会,君尝以所画寄陈博览会,评赏列第一云。 博览会西名曰益士彼纯,又名曰梳。 万欧谓欧罗巴人也。 喷喷惊且咍,乃信支那人士智力不让白皙种,一事如此他可知。 我不识画却嗜画,悉索无餍良贪痴,五日一水十日石,君之惠我无乃私。 棱棱神鹰兮历历港屿,君所赠余画,一为飞鹰搏鸮图,一为雪港归舟图,皆君得意之作也。 雪黎港口称世界第一,画家喜画之,而佳本颇难。 缭以科葛米讷兮藉以芦丝,西人有一种花名曰科葛米纳,意言勿忘我也,吾译之为长毋相忘花。 芦丝即玫瑰花。 君所赠画,杂花烘缭,秾艳独绝。 画中之理吾不解,画外之意吾颔之。 君不见鸷鸟一击大地肃,复见天日扫雰翳,山河锦绣永无极,烂花繁锦明如斯;又不见今日长风送我归,欲别不别还依依,桃花潭水兮情深千尺,长毋相忘兮攀此繁枝。 君遗我兮君画,我报君兮我诗,画体维新诗半旧,五省六燕惭转滋。 媵君一语君听取,人生离别寻常耳,桑田沧海有时移,男儿肝胆长如此,国民责任在少年,君其勉旃吾行矣。
5.形容画家的句子有哪些
1、细细品味画家的这幅巨型国画,一个突出的感觉是它的“气韵生动”。气韵生动是画面表现出来的“生命的节奏”或“有节奏的生命”的视觉形象,就是一幅画中各形式要素间有机联系形成的“一气贯通”、“浑然天成”的感觉。请看,画面中每一种景物都在动,云蒸霞蔚是动,旭日东升是动,山势挺拔是动,城市拔节是动,瀑布飞流是动,鸟语花香是动,但所有这些的“动”都在帮衬高架上动车的“动”。
2、色彩,使他的水彩画又充满了中国画的笔墨韵味。画家又一次以自己特有的姿态,向世人证明了自己的理念——以中国画的笔墨技巧画水彩画,用水彩画的肌理技法充实中国画笔墨。这是一种信念,是一种创新,也代表了水彩水墨的水乳交融,两相依存.
3、国画是我们老祖宗创造发明的,传承了数千年,从绘画材料、笔、墨、纸、砚,到绘画理论、技巧、审美观等,已经形成了完整的、宏大的、系统的、精妙的、甚至是超前的艺术体系。中国画要革新也只能在自身的艺术体系中寻求更完美,更适合画家个性的笔墨语言。
4、行云在天,流水在地。为了寻找更广泛的创作题库,画家几乎踏遍了中国的所有名山大川。他曾在松花江边寻觅高粱,澜沧江边亲近水牛;也曾在内蒙古大草原追逐马群,舟山群岛的礁石上迎接朝阳。在他的笔下,那清绿纯净的溪滩,那花香扑鼻的山涧,江边的翠竹,岭上的紫藤,似乎都是他笔下喷涌的山泉,时时会升腾起童年生活的亲切印记。
5、我用画笔绘出行云流水的山河;用颜色闪耀出天地万物的生命;用着炫墨的纸张,将心印在纸上,渲染着国画的气息。
6、远看山有色,近听水无声,春去花还在,人来鸟不惊。
7、举凡伟大的艺术,那些用心血、思想和灵魂来进行的创作,言论和行动都充满了精神和生命力的艺术家的作品都向人们提供精神食粮。
8、妙手丹青浑自然,舍去一点终不成。
9、《山居杂诗九十首》宋 曹勋
画工作江梅,粉桧良自夸。吾侪晕澹墨,一枝才数花。
风情意自足,横斜不可加。须知自古来,画家须诗家。
10、《次韵卢直院题秀邸所赠春龙出蛰图》 宋 戴栩
中兴断鳌四极立,黄河不动银河湿。群龙作御翊天飞,岂有泥蟠初破蛰。
画家画甜难尽神,诗家诗苦空绝尘。上圣调合二能事,从此角鬐成活身。
11、《渔家》明 孙承宗
呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图
12、《金陵晚望》 高蟾(唐)
曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声;世间无限丹青手,一片伤心画不成。
13、
《贻费道人》谭用之(唐 )
谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,黄金毂辘钓鱼车。
吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。
14、
《画鸡》唐寅(明)
头上红冠不用裁,满身雪白走将来。生平不敢轻言语,一叫千门万户开
15、《范宽秋林萧寺图》 乾隆(清 )
禅有南宗及北宗,画家笔法与之同。限于地气因殊风,北之巨擘华原翁。
6.赠画师诗句的诗意
1933年的赠画师:"风生白下千林暗,雾塞苍天百卉殚。
愿乞画家新意匠,只研朱墨作春山。"你看,鲁迅先生不是在欢呼苏区"祖国山河一片红"吗!这居然是著名学者的解释。
可是我们查一下历史就知道,1931-1934年,正是国民党对苏区进行著残酷的第三、四、五次大围剿",也正是党内"左"倾机会主义错误路线占统治地位的时候,战争的酷烈是前所未有的,正是"杀人如草不闻声"。鲁迅远在上海,看到听到的是国民党招兵拉夫,是对红区的进剿和狂轰滥炸。
鲁迅没有看到苏区的"红旗飘飘",倒是想像得出人民血流成河的惨象。鲁迅怀著极大的愤懑,用诗抨击了国民党反动派杀人如麻的罪行。
"白下"是今南京的别名,赠画师一诗是在说:"从南京国民党反动政府里派来的轰炸机,把中国大地搞得一片昏暗,连野草都失去了生存的权利。画家呀,现在的中国已经没有绿色的春天了,山头都被鲜血染红了。
再要画中国山水的话,就用血红色来画吧。"湘灵歌也是同样的心境:"听说湘水漫江碧透,可现在水面上却漂著血痕呀!"这正是这首诗的全部诗意。
7.描写画家的句子
【第1句】在这个美丽富饶的杭州城,住着一位深藏不露的民间艺术家——吴景源。
祖籍杭州的吴景源,生于1961年,笔名云仲林,号道宏居士。少时即迷于书画,遍访名师,,虚心求教,获益匪浅。
后师承古人进、石田、吴伟、等古人,专攻花鸟、山水,长于人物,不拘传统而自立。笔墨苍厚、严实,自成一体…… 【第2句】我理想中的画家总是长发飘飘,穿着独特,并随时流露着艺术气息。
但是与唐壮怀老师的见面完全打破了我的理想,他穿着得体,语气温和和那始终挂在嘴角的微笑。他不只和我聊画画,还说论古今……我是学汉语言文学的,内心确十分崇拜,从谈话中我突然能够领悟他的“唐氏荷花”灵气的所在,以及他的绘画魅力,令我深深折服。
【第3句】徐庶之先生画集中充满着诗情画意,诗中有画,画中有诗。他在艰苦迁徙途中表现出牧人的豪情,如《塞外鸣驼走天涯》、《驼铃响碎万山秋》、《登得一山又一山悠悠来去有何难》;在高山密林中抒发牧人的幽情,如《凌风直上翠微巅》、《松林深处养鹿闲》、《白杨千障牧牛来》;在劳动中表现人民欢情,如《伊犁河上奶香飘》、《除却冬装为尔忙》;在牧野中表现人们的爱情,如《风景宜人情语长》等等。
徐庶之先生笔墨有情,触景生情,以情动人,一幅幅画面表现了新疆人民热爱生活,热爱劳动,留恋故土,乐观幽默的动人情感。同时也反映徐庶之先生的审美情操和文化艺术的涵养。
【第4句】南宋画家。僧,号牧溪,蜀(今四川)人,生卒年不详,其艺术活动主要约在13世纪60-80年代之际。
[薜居下(乾德初兵部侍郎)之后,宣和间在长沙出家,南宋理宗、度宗时为临安(今杭州)长庆寺僧,与日僧圆尔辨圆(1202—1280)同为径山无准禅师(1178—1249)之法嗣。性英爽,嗜酒。
正义爱国,敢于语伤奸相贾似道,遭追捕后,避祸于绍兴丘氏家。至元朝,在天台山万年寺圆寂。
法常既是位佛教阐扬者,又是位天才画家。工山水、佛像、人物、龙虎、猿鹤、禽鸟、树石、芦雁等,皆能随笔写成,极有生决心书,墨法蕴藉,幽淡含蓄,形简神完,回味无穷。
他继承发扬了石恪、梁楷之水墨简笔法,对沈周、徐渭、八大、“扬州八怪”等均有影响。虽在生时受冷遇,却开后世文士禅僧墨戏之先河,并对日本水墨画之发展产生巨大影响,被誉为“日本画道之大恩人”。
【第5句】列 宾:俄罗斯写实主义绘画大师列宾与法国绘画巨匠莫奈,同为19世纪后期欧洲美术史上,引人注目的重要级人物。他们的艺术在欧洲的东西部,各领一方风骚,影响力延伸到整个20世纪。
卢 梭 由素人画家跃居为近代朴素绘画大师的卢梭,是一位自学成功的典型画家。他的作品糅和了现实与梦想,充满了自然原始的天真活力。
【第6句】雪斋先生自幼学习文学艺术,擅长书法绘画。是著名书画家,辛亥革命后,以书画为生,早在1930年就执教于辅仁大学美术系,任教授兼系主任。
并组织“松风画会”,研究国画艺术,培育了大批人材。他擅长画山水、马、墨兰等。
书法学米芾、赵孟頫,融米赵于一体,独具一种谨严而又潇洒的神韵。他同时也是古琴家,新中国解放后不久参与组织北京古琴研究会,联络同好,切磋琴艺,使传统古乐得以流传发展。
【第7句】应野平古稀之后,依旧恪守“笔墨当随时代”,时代需要精品的创作理念,反复锤炼绘画语言,精勤探究表现形式,熔铸古今,强化个性,为丰富、完善现代水墨的笔墨技巧作出了不可磨灭的贡献。晚年他的笔墨趋于厚重、凝练、旷逸、雄健,善以简约、拙秀的书法笔意刻画山石、树木、流泉、村居,兼用浓淡多变的墨色晕染、皴擦。
增加物象的厚度和层次感,以块面代替点、线,局部留白、虚化,表现光照与色阶,敷色或浓重,或雅澹,色墨相渗,韵致微妙,既得南派山水的秀润、清隽,又具北派山水的厚重、滋实,一画既成,喜题自作诗词,集诗、书、画于一炉,以精、气、神赋新格,终臻人画俱老之纯青之境。【第8句】贾涤非的作品,不以观念设计和理性思考见长,突出的是艺术家的直觉与生命的自发性,而这两点正是原始艺术的特徵。
所有的原始艺术最显著的共同特徵是强烈的生命力。正如亨利.摩尔所说:“这种生命力是人们对生活所作出的直率和迅疾的反应而形成的一种东西。
对这些人来说,绘画并不是一种计算或学术活动,而是一个表达强力的信念、愿望和恐惧的手段。”贾涤非创造了一种直截了当的方式,以其率而强烈的情感。
自由的想象和敏感的形式,为我们打开了一扇纯洁的自然之门,在那爵我们对自己的生存若有所悟,增强了生活勇气与渴望。【第9句】女性对衣服和鞋子有着天生的热爱和欣赏,彭薇自然也不会例外。
她画这些鞋子衣服,最初是惊叹于它本身的美,而后惊喜于以传统的中国纸、颜料和毛笔将其展现出来的文化蕴涵。于是,彭薇画了一年时间的鞋子,又画了一年时间的服饰。
有人把彭薇的画喻作她自已的“私房画”,因为这些宣纸上的女鞋与服饰,象是古代某位大家闺秀或富家妇孺所有。尽管绣印着钟鸣鼎食、恣意耽乐的富贵景象,但是,生命如烟,而今一切复归于黯然,空留一纸繁华。
读彭薇的画,似能体味到一种隐隐。