1.反映李白性格的诗句有哪些
1、这种问题有点好玩,其前提是假设:
A、李白是个有鲜明个性的诗人;B、李白诗如其人,自如而准确地反映在其诗歌中;C、李白的诗歌都存在,都全备,从这些诗歌本身中能或曲折或直接地反映其性格;
2、以上三个问题的答案,在学术界想必也是有争议的,例如,龚自珍就说:“三教不能合一,唯有太白合之”(大意如此,请谅解我没有时间去查证,因为我10年引用过这个话),那么三教的影响肯定不能用一个单方面的性格去概括,儒家的积极、道家的潇洒、佛家的超脱,这些在李白诗歌都有反映,能说其中哪一点是,哪一点不是吗?我怕难啊!其余的问题就不必争执了!
3、提问者想必不是要开学术讨论会,这样的问题在正规一点的学术讨论场合也不会提出,姑且认为是为了一般的应用,这里仅仅提供几条参考:
1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
2、人生得意须尽欢,千金散尽还复来
(以上为原创哦,嘿嘿)
2.李白性格及相关诗句
个性特点 他一生不以功名显露,却高自期许,以布衣之身来藐视权贵,肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序,批判腐败的政治现象,以大胆反抗的姿态,推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
李白反权贵的思想意识,是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期,主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求,正如他在诗中所说:“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后!”(《流夜郎赠辛判官》)“揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤。”(《玉壶吟》)他有时也发出轻蔑权贵的豪语,如“黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯”(《忆旧游寄谯郡元参军》)等,但主要还是表现内心的高傲。
而随着对高层权力集团实际情况的了解,他进一步揭示了布衣和权贵的对立:“珠玉买歌笑,糟糠养贤才。”(《古风》第十五)“梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸯。”
(《古风》第三十九。并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事,如:大车扬飞尘,亭午暗阡陌。
中贵多黄金,连云开甲宅。路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。
鼻息干虹蜺,行人皆怵惕。世无洗耳翁,谁知尧与跖!而在《梦游天姥吟留别》中,他发出了最响亮的呼声:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!这个艺术概括在李白诗歌中的意义,正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(《自京赴奉先咏怀五百字》)在杜诗中一样重要。
在天宝末日益恶化的政治形势下,李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》,既为屈死的贤士仗义抗争,也表达了对朝廷的失望和轻蔑:君不见李北海,英风豪气今何在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居。
少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中,李白甚至借古讽今,对玄宗本人提出了尖锐的斥责。
总之,可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客,未尝 李白图片一日低颜色”(《杂言寄李白》),这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识,是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容,李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。
李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣,如:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”(《山中与幽人对酌》)“袖长管催欲轻举,汉中太守醉起舞。
手持锦袍覆我身,我醉横眠枕其股。”(《忆旧游寄谯郡元参军》)生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉,这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦,但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识,所谓“人生达命岂暇愁?且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),“且醉习家池,莫看堕泪碑”(《襄阳曲》之四),就是他旷达心态的写照。
他永不安于寂寞和孤独,如《月下独酌》其一: 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时相交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。 只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。
他有一首《短歌行》,诗中构想道:“吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。
富贵非所愿,为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋,却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。
这些诗篇以其纯真的情趣,感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性,并因此而获得永久的魅力。 李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。
他在《日出入行》诗中说:“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科。”又说:“阳春召我以烟景,大块假我以文章。”
(《春夜宴从弟桃花园序》)李白具有英风豪气,又追求单纯高洁的心境,这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型:一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美,在壮美的意境中抒发豪情壮思;另一类则着意追求光明澄澈 李白图片之美,在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江,奔腾咆哮,一泻千里:“黄河之水天上来,奔流到海不复回”(《将进酒》);“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》);“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
“黄云万里动风色,白波九道流雪山”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》);“海神来过恶风回,浪打天门石壁开。浙江八月何如此,涛似连山喷雪来”(《横江词》)。
他笔下的山峰高耸峻拔,峥嵘奇峭:“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”(《蜀道难》);“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城;天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”(《梦游天姥吟留别》)。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。
同时,李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的。
3.有哪些诗句能体现李白性格
谪仙散诗九百首,随处皆为一家风。
相看两不厌,只有敬亭山。(独坐敬亭山 李白 )
横行负勇气,一战净妖氛。(塞下曲六首 李白 )
凤凰虽大圣,不愿以为臣。(白鸠辞 李白 )
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,
千金散尽还复来。(将进酒 李白 )
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(梦游天姥吟留别 李白)
且乐生前一杯酒,何须身后千载名。(行路难 李白 )
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?(南陵别儿童入京 李白)
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。(宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白 )
桃花流水窅然去,别有天地非人间。(山中问答 李白)
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。(饮中八仙歌 杜甫 )
4.有哪些诗句能体现李白性格
谪仙散诗九百首,随处皆为一家风。
相看两不厌,只有敬亭山。(独坐敬亭山 李白 )横行负勇气,一战净妖氛。
(塞下曲六首 李白 )凤凰虽大圣,不愿以为臣。(白鸠辞 李白 )人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。(将进酒 李白 )安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
(梦游天姥吟留别 李白)且乐生前一杯酒,何须身后千载名。(行路难 李白 )仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?(南陵别儿童入京 李白) 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
(宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白 )桃花流水窅然去,别有天地非人间。(山中问答 李白)天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
(饮中八仙歌 杜甫 )。
5.李白的性格及表现其性格的诗
庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张, 影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。 黄云万里动风色,白波九道流雪山。
好为庐山谣,兴因庐山发。 闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。 【注释】卢虚舟:范阳人,唐肃宗时曾任殿中侍御史。
楚狂人:指陆接舆,系楚国狂人,曾狂歌而过孔丘,劝他不要做官。二峰:指香炉峰和双剑峰。
“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”并非是李白自比楚狂,嘲笑孔丘,而是以孔丘自比,托孔丘以自伤。李白整个人生态度是积极入仕的,和楚狂隐而不仕的消极人生态度不同,李白自称“楚狂”实是用反照法表现自己政治上找不到出路的痛苦。
李白对孔丘是尊敬的,“凤歌笑孔丘”中的“笑”也是反照写法,郁结着李白一生的辛酸与愤懑,以孔丘相托,笑自己太天真,而感伤于自己。 【简析】这首诗作于诗人流放夜郎遇赦回来的次年,从汉口来到江西。
诗中既写了庐山的秀丽雄奇,更主要表现了诗人狂放不羁的 性格。那时诗人已经历尽磨难,始终不愿向折磨他的现实低头,求仙学道的心更加迫切了。
楚 狂 歌 (之二) 吾本楚狂人 凤歌笑孔丘 虽怀凌云志 不与帝王谋 箪饮五柳下 独醉长江头 江湖弄舟去 孑影天际留。
6.唐诗三百首中体现李白张扬个性的诗句
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
天生我材必有用,千金散去还复来。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。(杜甫《饮中八仙歌》)
纵酒狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。(杜甫《赠李白》)
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