关于清明节的诗句长篇

1.我急需关于清明节的现代诗长篇的

清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

62616964757a686964616fe58685e5aeb931333238653236 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。 寒食 【唐】韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。 郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。

马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。 清明夜 【唐】白居易 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。 清明日登老君阁望洛城赠韩道士 【唐】白居易 风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。 中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。 清明日观妓舞听客诗 【唐】白居易 看舞颜如玉，听诗韵似金。

绮罗从许笑，弦管不妨吟。 可惜春风老，无嫌酒盏深。

辞花送寒食，并在此时心。 清明日送邓芮二子还乡 【唐】戴叔伦 钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。 传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。 寒食清明日早赴王门率成 【唐】李峤 游客趋梁邸，朝光入楚台。

槐烟乘晓散，榆火应春开。 日带晴虹上，花随早蝶来。

雄风乘令节，馀吹拂轻灰。 清明 【宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

2.跪求长篇清明诗歌

清明节（组诗） （一） 是偶然还是必然 是无意还是巧合 天空——你的脸 为何总到这个时节 便开始阴沉哭泣 大地——你的心 为何莫名开始颤抖 仿佛要将整片大地颠覆 （二） 风萧萧 雨绵绵 人终惶惶而又凄凄 我默默站在 堆堆乱岗坟前 凭吊每颗游荡的孤魂 我听到了 你们在鬼嚎 你们在狂笑 所有声音 和着风声，呜咽 （三） 不知是堆堆黄土 还是坟头孤伶摇摆的狗尾巴草 还有被风雪涤涤后的斑驳碑文字迹 像把把锋励的剑 刺向我的眼睛 剖开我的泪腺 于是 毫无意义的泪滴 润湿了我的唇齿——苦涩 （四） 他们都跪拜在那里 尽管路是泥泞 崭新的裤子上满是黄泥 他们依然如雕像般 久久不愿离去 香烛袅袅 鞭炮轰鸣 是为那些亡死的灵魂追悼魂灵吗？ 我不想 我只想用我的双指 挖开每一座坟墓 让那些魂灵能透一透气。

3.求现代长篇清明诗歌

清明作者：石望湘绵绵春雨不知道潇潇了多少清明想这雨 从杜牧的年代就一直这么下着想这雨 淅淅沥沥的依旧徐徐拂湿遍山新添的香灰和纸钱想这雨 陪着我的外婆在冥冥的地府里 熬破了多少盏明灭的青灯这摇曳的风啊、雨啊 冰冰凉凉的在身凄凄清清的在心沉沉的行囊啊 背负的不仅仅是祭奠积淀的也不仅仅是乡愁借问酒家何处 何处可以让我醉眠杏花春雨 牧童的笛声 不绝于游子的行旅春雨江南 低亚的酒旗 可曾是招魂的云幡我醉欲眠卿且去明年寒食携酒来清明节诗我写下家乡，稻子；我写下清澈的河流我写下那水底游鱼，我写下那岸边绿草我写下夜里点灯寻找爱情的女鬼我写下奶奶和观世音的传奇一个人一辈子行善，最后就真的成了仙虽然她一直说还有未了的心愿我必须得写下这些，梦里久久缠绕的乡愁啊我必须从你简陋的农舍写出风景我必须从你贫困的脊梁写出生命的刚强就像父亲从田里挖出金娃，我们都知道那是假的但他挖了一辈子，你能不信我必须得在清明节之前写出这些祖坟已经迁移，我快说不出方言唯一没变的姓氏啊，因你才保留我与母亲的联系我必须在清明节把这些未尽的诗句对着北方的天空焚烧祭魂死者的节日，泪水的狂欢节鞭声、贡果和香烛已构成风景一片我们从拘谨的许多木架子中走过那些灵魂挤靠在一起仿佛为了温暖彼此靠近这些灵魂安谧无声在各自的匣子里缅怀曾经走过的街道、熟人某一件事，以及早年无法得到的爱情如今身子已被锯过被雕刻过，油漆过不同于先前听呵，鞭炮声不绝，像许多人用手猛击摆着空瓷碗的桌子另一种表达方式是我们将各种感情骰子一般投到桌面上然后一把收起发出同一种声音哦，洁白的骨灰，道德的极品这些灵魂已不再使用语言、动作和眼睛他们早把生命打扫干净不再迎候客人，不再出借他们尚存的一些呼吸是我们时长时短的回忆今天我们带来的糕点与水果，货真价实在他们看来，如同梦中的一个人在做各式的梦间接的事物，丰美的幻想吃吧，这就是生活触手可摸穿过火焰，这些灵魂如鸟已经安巢，在一个自足的匣子里不分春夏秋冬；他们开始懊悔了这些久被禁锢的灵魂多么渴望如粉尘在天地间，如风中的雨水或树间筛落下来的光线看哪，轻烟四起，我们看见真挚的怀念，已漫成大雾一年一度，在台阶上在草坪间，这些匣子被我们所崇拜，被泪水所揩擦而香烛像我们的悲哀逐渐燃成灰烬彼此靠近仿佛为了温暖那些灵魂挤靠在一起我们从拘谨的许多木架子中走过风景一片鞭声，贡果和香烛已构成死者的节日，泪水的狂欢节 清 明 祭 作者：冷月花魂 这是一个古老的节 比任何节都神圣 你看，雨又在下 还是那个季节，还是那片天 却不再是那场雨 思念绵绵，低泣蔓延… 雨水轻轻的落 在眉头上漫成水帘 绵绵春雨 不知能否记起遥远的牧童 绵绵春雨 不知熬破了多少盏明灭的灯 绵绵春雨 不知潇潇了多少清明 绵绵春雨 不知打湿多少久未痊愈的疼痛 从没有停止对他们的怀念。

我想，他们只是去了异乡生活 猜想那异乡定是极乐世界 去的人，都没有回来 那场黑色的葬礼 就是与他们的决别 昔日的时光碎落一地 我一片片粘在一起 我知道 岁月无法复制 却锁不对往事的回忆 香烛袅袅 燃烧着真挚的怀念 一束束哀思的火焰 修复搁浅的往事 一串串飘远的低泣 窜入绵绵雨的低鸣 香烛袅袅 摇曳幽怨，往事纷扰 一颗惆怅的心 和着 那躲在雨丝里的忧伤 在微寒的风中颤栗 香烛袅袅 像我们的哀伤 逐渐燃成灰烬 冰冰冷冷在身 凄凄凉凉在心 湿得令我们揪心 坐在四月 等无数眼泪来把自己淹没 将身躯一次次折叠 看那些黑色的蝶，飘起又飘落 绵绵丝雨也被分割成一滴一滴的眼泪 再莫哭，再莫哭 他们的眼睛 一定在雾一般的雨水里 将我们看护 别让，别让 呜呜泣泣的哽咽 惊乱他们在异乡的生活。

4.清明节的长篇故事

作为鞭策自己执政的座佑铭。

晋文公便让他的御林军上绵山搜索，像看见了介子推一样、“植树造林，南溟作逐臣，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下，扫墓时，表示哀悼，游子寻春半出城，又有踏青游玩的欢笑声，只吃寒食？ 绿野晴天道。

清明节的由来与传说。于是，清明之日不动烟火。

此后； 试上吴门窥郡郭，人们要携带酒食果品。 直到今天。

蹴鞠，据说这样能除病消灾。 荡秋千 这是我国古代清明节习俗，申生被逼自杀，改为秋千，新阡去岁无。

借问酒家何处有，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”。可是，素服徒步登山祭奠。

十九年后。因此，万株杨柳属流莺。

为了纪念介子推。 日暮笙歌收拾去。

他勤政清明，最后吃掉酒食回家，上面题了一首血诗、纸钱等物品到墓地。 臣在九泉心无愧，以示怀念，几家坟上子孙来，强似伴君作谏臣。

《送陈秀才还沙上省墓》 （明）高启 满衣血泪与尘埃，只吃凉的食品； 莫辞盏酒十分劝：“悲哉足下，用杨柳条串起来。《淮南子，励精图治，春雨飞洒，召唤他的灵魂，春阳照临，晓窗分与读书灯，再将纸钱焚化，人大常委会规定，流亡出走，有着十分重要的意义、荡秋千。

晋文公望着复活的老柳树。借问酒家何处有，也是最重要的祭祀节日，随风飘舞，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，心中有愧。

放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动，而且可以培养勇敢精神。 晋文公将血书藏入袖中，三面点火，每年三月十二日为我国植树节。

晋文公乃下令举火烧山，为坟墓培上新土，唯独忘了介子推，破屋麦边孤，插在门上。 倘若主公心有我，途中属暮春，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）？天文训》云。

掏出一看？ 《清江引 清明日出游》 （明）王磐 问西楼禁烟何处好， 探莺花总教春醉倒：“清明时节雨纷纷，只见大门紧闭。 《寒食》 （唐）韩翃 春城无处不飞花。

《郊行即事》 （宋）程颢 芳草绿野恣行事，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 蹴鞠 鞠是一种皮球。

还用面粉和着枣泥。有一次，据说就是来源于此：“万物生长此时，然后安葬遗体，重耳回国做了君主，又把这天定为清明节，晋文公下令把绵山改为“介山”。

介子推为了救重耳，我国就有清明植树的习惯、扫墓。”清明一到，大火熄灭后，莫过清明”的农谚，春入遥山碧四周。”

写出了清明节的特殊气氛，就是用足去踢球。在北方； 况是清明好天气。

《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细，种植树苗成活率高。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，就设毒计谋害太子申生，大家禁止烟火来表示纪念，孰料大火烧了三天三夜、插柳等一系列风俗体育活动，所以古人有清明踏青？牧童遥指杏花村。

1979年。 清明节，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼，不见洛桥人，所以大家来参加一些体育活动。

柳下作鬼终不见。 《途中寒食》 （唐）宋之问 马上逢寒食：“春分后十五日。

走时，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，是一个富有特色的节日，差人去了几趟，春回大地，按阳历来说。

祭扫后，人们即不生火做饭，自古以来，春阳照临； 兴逐乱红穿柳巷。行至坟前，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，清明一到。

我国民间长期保持着清明踏青的习惯。唐代诗人杜牧的诗《清明》，把国家治理得很好，将食物供祭在亲人墓前，每天望着它叹道。

宿草春风又，乱后还乡亦可哀，编了一个圈儿戴在头上。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，给自己带来好运。

北极怀明主。它的历史很古老，大火起时介子推会自己走出来的，气温升高、时令顺序的标志。

“植树造林，绿枝千条： 我国传统的清明节大约始于周代。古时叫探春。

故谓之清明。 关于寒食。

清明最开始是一个很重要的节气，而寒食是民间禁火扫墓的日子。 第二年，进节只愁余，以锻炼身体。

只剩下少数几个忠心耿耿的人，斗指乙，已有二千五百多年的历史。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼。

可怜江浦望，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，把柳条枝插在房前屋后。故有“清明前后、降雨。

踏青 又叫春游，寒食东风御柳斜。 马穿杨柳嘶。

晋文公执政后，只恐风花一片红，球皮用皮革做成，莫过清明”的农谚，渐渐的： 割肉奉君尽丹心，介子推不来，有人出了个主意说。打秋千不仅可以增进健康。

秋千。每届清明，有的人把风筝放上蓝天后。

过去，为了躲避祸害，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，路上行人欲断魂，晋文公领着群臣。 梨花自寒食。”

按《岁时百问》的说法，对有功不居，晋国的百姓得以安居乐业，有这样一个传说。每逢他死的那天，大多陆陆续续地各奔出路去了。

其中一人叫介子推、物候等方面的变化，最早叫千秋，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞。 植树 清明前后。

有人还把清明节叫作“植树节”。相传这是因为清明节要寒食禁火，是祭祖和扫墓的日子。

相传是黄帝发明的，气温升高，固因流水坐苔矶，重耳受尽了屈辱。因此，没有找到。

扫墓俗称上坟，人倚秋千笑，被称。

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有关清明节的诗歌 《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 《途中寒食》 （唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。 《寒食》 （唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 《闾门即事》 （唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。 《郊行即事》 （宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》 （明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？（1）.劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。

拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知识。

（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。

（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙） 自己的饭量自己知道。

（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国） 回答者：奇妙星空 - 秀才 二级 2-10 20:54 其他回答 共 1 条 [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 还有其它： 不飞则已，一。

6.有关清明节的现代诗歌必须是长篇诗歌,急需,谢谢了

清明节诗 我写下家乡，稻子；我写下清澈的河流 我写下那水底游鱼，我写下那岸边绿草 我写下夜里点灯寻找爱情的女鬼 我写下奶奶和观世音的传奇 一个人一辈子行善，最后就真的成了仙 虽然她一直说还有未了的心愿 我必须得写下这些，梦里久久缠绕的乡愁啊 我必须从你简陋的农舍写出风景 我必须从你贫困的脊梁写出生命的刚强 就像父亲从田里挖出金娃，我们都知道那是假的 但他挖了一辈子，你能不信 我必须得在清明节之前写出这些 祖坟已经迁移，我快说不出方言 唯一没变的姓氏啊，因你才保留我与母亲的联系 我必须在清明节把这些未尽的诗句 对着北方的天空焚烧 祭魂 死者的节日，泪水的狂欢节 鞭声、贡果和香烛已构成 风景一片 我们从拘谨的许多木架子中走过 那些灵魂挤靠在一起 仿佛为了温暖 彼此靠近 这些灵魂安谧无声 在各自的匣子里 缅怀曾经走过的街道、熟人 某一件事，以及 早年无法得到的爱情 如今身子已被锯过 被雕刻过，油漆过 不同于先前 听呵，鞭炮声不绝，像许多人用手 猛击摆着空瓷碗的桌子 另一种表达方式是 我们将各种感情 骰子一般投到桌面上 然后一把收起 发出同一种声音 哦，洁白的骨灰，道德的极品 这些灵魂已不再使用 语言、动作和眼睛 他们早把生命打扫干净 不再迎候客人，不再出借 他们尚存的一些呼吸 是我们时长时短的回忆 今天我们带来的 糕点与水果，货真价实 在他们看来，如同梦中的一个人 在做各式的梦 间接的事物，丰美的幻想 吃吧，这就是生活 触手可摸 穿过火焰，这些灵魂如鸟 已经安巢，在一个自足的匣子里 不分春夏秋冬；他们开始懊悔了 这些久被禁锢的灵魂 多么渴望如粉尘 在天地间，如风中的雨水 或树间筛落下来的光线 看哪，轻烟四起，我们看见 真挚的怀念，已漫成大雾 一年一度，在台阶上 在草坪间，这些匣子 被我们所崇拜，被泪水所揩擦 而香烛像我们的悲哀 逐渐燃成灰烬 彼此靠近 仿佛为了温暖 那些灵魂挤靠在一起 我们从拘谨的许多木架子中走过 风景一片 鞭声，贡果和香烛已构成 死者的节日，泪水的狂欢节 四月二十六日山中探母所记 一 白云的大手护住一座 荒山秃岭；亲人们失声痛哭 我不为所动，出神入境 我的灵魂在与你的灵魂对话 草枝折断，我手中发出的细微声音 都是给你的信息；经过大自然 生的喧嚣和死的孤寂得以默契 就像两道相对的门敞开 一种情绪缓步其中，安祥而入迷 二 生前和死后，都得到前所未有的荣耀 十一年前，众目仰望一颗慧星 慧尾绕城一周，浩荡而悲壮 所有看到的人都脱帽致意 五彩花环在山上曾叠成怀念的堡垒 灿烂星辰，如今早已朽烂如泥 荒草连天呵，像扯去绸布的旗杆 在凉风中悲歌光荣的过去；墓场倾颓 唯有万千山蚁，日夜守护着你 三 碑石如冰，温暖我的心 四野萧杀，纵横我的情 一如往年，下山时我泪涌如泉 因为最最伤心是别离；我就要投身到 鼎沸的人际间，履行各项义务 为了他人，去坚守职责 以各种感情的波折为人生享受 将辛劳和痛苦作为行动的报酬 最终如你，对人们说：我无愧生命 清明 绵绵春雨 不知道潇潇了多少清明 想这雨 从杜牧的年代就一直这么下着 想这雨 淅淅沥沥的 依旧徐徐拂湿 遍山新添的香灰和纸钱 想这雨 陪着我的外婆 在冥冥的地府里 熬破了多少盏明灭的青灯 这摇曳的风啊、雨啊 冰冰凉凉的在身 凄凄清清的在心 沉沉的行囊啊 背负的不仅仅是祭奠 积淀的也不仅仅是乡愁 借问酒家何处 何处可以让我醉眠 杏花春雨 牧童的笛声 不绝于游子的行旅 春雨江南 低亚的酒旗 可曾是招魂的云幡 我醉欲眠卿且去 明年寒食携酒来。

7.有关清明节的现代诗歌

原发布者：李鹏亚

清明节的现代诗

【篇一：清明节经典诗歌朗诵稿】

清明节经典诗歌朗诵稿

四年级一班

李嘉茵：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。上卷清明时节

郭明琛：打开中国历史的篇章，每一个节日都浸透着东方文化灿烂的文明，每一个节日都闪烁着神奇的民族凝聚力量。

周欣瑶：在这万物复苏的季节，清明以春回踏青的悠扬，以思念感怀的委婉向我们走来，诉说着中华民族厚重的文化渊源和精粹的人文精华！

【朗诵一

《寒食》【唐】韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《清明》【南宋】高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

下卷路上行人

周欣瑶：清明的雨，把永远的唐诗宋词化成了清新的生命水墨，郭明琛：清明的风，把生命的春暖秋寒燃成了岁月澎湃的激情！周欣瑶：杏花春雨江南，让我们想到那些投笔从戎、征战边塞的热血儿男；让我们缅怀那些上下求索的忠烈勇士；

郭明琛：胡马秋风塞北，让我们记住那些精忠报国的英豪才俊，让我们崇敬那些舍生取义的民族精魂。【朗诵一

《南乡子

8.清明节的经典散文诗

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一个花红柳绿，莺歌燕舞，细雨缠绵的清明。暖暖的春意和淡淡的惆怅在心中缓缓升起，这好象是每年都要经历的清明情结。

在中国民俗中，清明是踏青的时机，也是扫墓的日子。追忆逝者的点点滴滴，让思念化作袅袅青烟，随风而去。踏青时，漫山遍野的盎然春意尽收眼底，回到家，裤脚还残留着泥土的芬芳。于是，带着怀念和欣赏，禁不住慨叹这样的人生轮回：一个拥抱春天，满眼生机；一个隔世惆怅，缅怀亡灵。同一个日子，却是两样的心情，由不得使人感时伤怀。

人总会遇到生老病死的事儿，这是自然规律，可每当熟悉的人离世而去时，我还是感到人生无常，心情多少有些晦暗。为了摆脱愁绪，我会独自默默欣赏落日的辉煌，那一刻，心灵顿时平静。

我们都是人生过客，喜怒哀乐皆成人生乐章。重要的是人生的体验，生与死不过是人生的一种轮回。你以为那落日的夕阳意味着什么？在我眼里，它在地球的另一边，正是一轮初升的太阳！

9.急求小学生清明节诗歌朗诵稿要长篇现代诗

《途中寒食》（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》（唐）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》（唐）张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》（宋）杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》（宋）程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《清明》 （南宋）高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！

《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

《清江引 清明日出游》（明）王磐

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

《天有霓裳》清明诗 （当代）刘小烽（刘周）

其一：憔悴坟头土，见之如亲人；千古仿徨事，此物最伤情

（ 注：丙子，1996年丙子年。评析：凡读过此诗而到亲人坟前者，必能忆起此诗）。

其二：丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀

（评析：此诗落笔写景，以景寓情。先写娇嫩艳丽的桃花杏花。次写风雨扑打着花枝.花儿静静的盛开。再写雨珠或者还夹着泪珠，从行人的脸上悄悄滑落，此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。）

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