1.唐代诗人孟郊关于母亲的诗句
孟郊笔下关于母爱的诗有:《游子吟》、《游子》。
《游子》
萱草生堂阶,游子行天涯。
慈亲倚堂门,不见萱草花。
《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作,千百年来广为传唱,感动了无数人。孟郊出生于751年,湖州武康的一个小官吏家庭,家中比较清贫,而且从小性格孤僻,755年安史之乱爆发,他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。
孟郊人到中年,三四十岁,在孔子眼里应该是,三十而立四十而不惑的年纪,可是他依然没有什么成就,在社会上来回漂泊,受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁,才在母亲的鼓励下,终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持,他才写的出《游子吟》。
2.孟郊赞美母亲伟大的诗句是
孟郊赞美母亲伟大的诗句是《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣”、“谁言寸草心, 报得三春晖”。
《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
语译: 慈祥的母亲手里拿着针线缝制着衣服,给即将出外远游的孩子。在临行前,表面上母亲还在细心地一针一线缝着,内心却不断担心孩子不知道什么时候回来。谁说孩子幼小的心灵能了解母亲的苦心,能够报答那像三月春天的阳光那么温暖的爱呢?
【游子吟】当中的千古名句:“谁言寸草心, 报得三春晖” 是作者直抒胸臆,对母爱尽情的讴歌。
3.用孟郊的诗句表达对母亲的感激是哪一句
表达对"母亲的感激"用孟郊《游子吟》中”谁言寸草心,报得三春晖”这一句诗歌。
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的五言乐府诗。
全诗共三句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵。
作品原文
游子吟游子吟
【唐】孟郊
慈母手中线, 游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
4.孟郊写的有关母爱的诗有哪些
孟郊笔下关于母爱的诗有:《游子吟》、《游子》。
原文如下:
《游子》
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚堂门,不见萱草花。
《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
1. 上述诗的意思:
(1)堂前的萱草长得有台阶那样高了,游子啊,仍然漂泊在外,慈祥的老母亲倚在堂门外,却不见萱草开花,寓意等不到漂泊的游子。
(2)慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
2. 关于作者
孟郊(751年-814年),字东野,唐代诗人,湖州武康(今浙江德清)人,汉族。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。
祖籍平昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢,任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困,曾周游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时,郊曾往谒。46岁(一说45岁),始登进士第,有诗《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”。然后东归,旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(801年),任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐,作不出诗则不出门,故有“诗囚”之称,不事曹务,还被罚半俸。元和初,河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。60岁时,因母死去官。郑余庆镇守兴元,又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往,到阌乡(今河南灵宝),暴病去世,时为元和九年,孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬,郑余庆派人送300贯,“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。
3. 《游子吟》赏析
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
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