1.晚唐时描写南京的诗
泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。金陵怀古许浑玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢,禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜还风。
英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。台城韦庄江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。南朝李商隐玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。
谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柹,前朝神庙锁烟煤。
满宫学士皆颜色,江令当年只费才。咏史二首·其一李商隐北湖南埭水漫漫,一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘。金陵怀古唐彦谦碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。
登高有酒浑忘醉,慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。
太平时节殊风景,山自青青水自流。游栖霞寺皮日休不见明居士,空山但寂寥。
白莲吟次缺,青霭坐来销。泉冷无三伏,松枯有六朝。
何时石上月,相对论逍遥。追赋画江潭苑四首(一) 李贺吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。
小鬟红粉薄,骑马佩珠长。 路指台城迥,罗薰裤褶香。
行云沽翠辇,今日似襄王。 追赋画江潭苑四首(二) 李贺 宝袜菊衣单,蕉花密露寒。
水光兰泽叶,带重剪刀钱。 角暖盘弓易,靴长上马难。
泪痕沽寝帐,匀粉照金鞍。 追赋画江潭苑四首(三) 李贺 剪翅小鹰斜,绦根玉镟花。
秋垂妆钿粟,箭箙钉文牙。 狒狒啼深竹,鵁鶄老湿沙。
宫官烧蜡火,飞烬污铅华。 追赋画江潭苑四首(四) 李贺 十骑簇芙蓉,宫衣小队红。
练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。 旗湿金铃重,霜干玉镫空。
今朝画眉早,不待景阳钟。
2.描写盛唐南京的山水诗五言绝句
《乌衣巷》刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
金陵三首
朝代:唐代
作者:李白
晋家南渡日,此地旧长安。
地即帝王宅,山为龙虎盘。
金陵空壮观,天堑净波澜。
醉客回桡去,吴歌且自欢。
地拥金陵势,城回江水流。
当时百万户,夹道起朱楼。
亡国生春草,王宫没古丘。
空余后湖月,波上对瀛州。
六代兴亡国,三杯为尔歌。
苑方秦地少,山似洛阳多。
古殿吴花草,深宫晋绮罗。
并随人事灭,东逝与沧波。
3.有关南京的诗词
《桂枝香·金陵怀古》宋代:王安石登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。
千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。《金陵晚望》唐代:高蟾曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手,一片伤心画不成。《金陵五题·石头城》唐代:刘禹锡山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。《相见欢·金陵城上西楼》宋代:朱敦儒金陵城上西楼,倚清秋。
万里夕阳垂地,大江流。中原乱,簪缨散,几时收?试倩悲风吹泪,过扬州。
《金陵怀古》唐代:许浑玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢,禾黍高低六代宫。
石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。
4.帮帮忙,告诉我三首关于南京的古诗
金陵与怀古诗 余秋雨先生说过,中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。
确实如此,中国古代诗歌中,怀古诗词占了很大一部分。而怀古诗中,以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。
阅读课本上刘禹锡的《石头城》和王安石的《桂枝香 金陵怀古》,并查阅相关材料,写一篇“金陵与怀古诗”为话题的文章,探究金陵被文人骚客看重的原因。标题自拟,字数不限。
金陵与怀古诗 安徽桐城二中 闻隽 古抒情,抒发自己的豪情壮志。而众多怀古诗中,以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。
从豪放飘逸的 “诗仙”李白到“江南佳丽地,金陵帝王州”,这是杜牧《登北固》中的一句。金陵,一个古往今来文人墨客争相游玩之地,一个被六个朝代君主选为国都的地方,一个风景优美、历史悠久的临江之处,如此佳境,怎不令人神往呢? “六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝碧。”
这是王安石《桂枝香 金陵怀古》中的词句。古往今来的文人墨客,都喜欢写怀古诗,以古鉴今,以古讽今,借满怀忧国忧民思想的刘禹锡,从“唐宋八大家”之一的卓越政治家王安石到邓剡,从汪元量到白朴再到萨都剌-------这些著名的诗人词家都曾在这里留下墨宝。
这叫人狠是疑惑,却又恍惚了然。 南京与长江比邻,形式险要,处于北控长江、南阻秦淮的优势地理位置,难攻易守,这或许就是六朝开国君主选南京作为国都的原因之一。
古代就有“钟山龙蟠,西城虎踞”之称,后来又有了“钟山风雨起苍黄”的形容。所以,在南京这座城市里发生过许多轰动一时的事件,自然人们也就习惯以金陵为背景来写怀古诗了。
也许有人会提出异议,那北京呢,它不也是一个集繁华与政治中心为一体的城市吗?北京确实是那样,但在我看来,在六朝,它没有南京那样富有生机,它代表着严肃,它没有南京那样傍着长江,流淌着源源不断的人情味,它代表着法治、伦理;它没有南京那样的人才辈出,它仅是人才的聚集地,所以南京更应该骄傲,更适合作为怀古诗的背景与主题。 以金陵为怀古对象的诗歌中,李白的《登金陵凤凰台》是较早的一首。
“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
-------”在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;如今风去台空,六朝的繁华也一去不返了,只有长江的水仍然不停的流着, 大自然才是永恒的存在。
刘禹锡的组诗《金陵五题》写得最出色。“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。”
《石头城》起笔就抓住这豪奢的六朝古都而今的寥落荒凉。山依旧,潮依旧,却人去城空,寂寞荒凉。
酿成了悲凄的氛围。接着“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,写水写月,写女墙,托出一幅凄清阴冷的局面,在淮水的呜咽中颤抖。
山是往日山,月是旧时月,潮依旧,水依旧,而往昔豪华一去不返了。这兴亡变化正是诗人在低徊感叹中的沉思——“兴废由人事,山川空地形”。
在《乌衣巷》中通过对乌衣巷今日的描写无形之中与古时对比,产生鲜明的反差。昨日富贵的象征,繁华标志的乌衣巷如今只能野草丛生、燕飞它家了。
这正是作者在借金陵六朝的亡国来警示统治者啊! 南京既是一座历史悠久的古城,又北称为“六朝古都”;既然提及“六朝古都”,就不得不说说六朝了。王安石的《桂枝香 金陵怀古》中曾写到“六朝旧事随流水”。
确实,六个朝代的皇帝在位时间都不长,平均算来每个朝代的寿命也仅仅只有55年,犹如四季的更替,转瞬即逝。
虽说是时光易逝,但原因真的只是这个吗?不,在政治上、经济上、军事上,六朝都存在着弊端。六朝开国的君主都是贤明之君圣明之主。
但后来的君主因为太久的安逸的生活,只安于现状,划江而治。然而君主虽无能,其底下觊觎着皇位想自己登临的又不知凡几。
在异民族之间,统治阶级之间,父子兄弟之间为了皇位不断的进行杀戮与争斗。唐朝大诗人杜牧“六朝文物草连空”,萨都剌的“遥忆王谢功名,人间富贵,散草头散露”“空伥望,山川形胜,已非畴昔。”
又描写了人民民不聊生,为了生存,他们只有进行起义,战乱的纷繁使得本来动荡不安,在风雨飘摇的政权更加破败不堪。“转蓬离木根,飘摇随长风”,这写出了六朝的另一方面。
六朝时的知识分子大多狂放不羁,谈玄说理,藐视礼法。而无论是上层的王公贵族还是下层的劳苦大众,都向往西方净土,归依佛教,盼来生幸福,这样的一个社会境况,怎么有可能适应大自然的“适者生存”的法则呢?更何况当时全国的经济中心在北方而非南方,更是犹如造房子却不做地基一样,不堪一击。
而且在六朝的300余年间,六朝实施的都是偏安政权。北方的少数民族为了改变他们贫困被压迫的命运,成为国家的主人,自己的主人,所以对于军队的训练非常严格。
但同时六朝的军队却都安于享乐,不进行严格的训练,怎么会有能力对抗训练有素的异族军队呢?更何况连皇帝都缺少忧患意识,这样的一个国家,怎么可能不消亡。要是没有消亡而永存的话,倒真的让我们吃惊。
六个朝代的更替,大体的原因都差不多,但他们却不能从前朝的历史中吸取教训,以史为镜,以史来鉴今,如同《阿旁宫赋》中。
5.隋唐时期的南京
隋平毁建康,“六代豪华,春去也”,当年名都,惟见衰草寒烟。隋王朝还将六朝建康的京畿八县尽行省并,归为江宁一县,统于蒋州。蒋州自身也只是当时一个二级地方政区,治所就设在石头城这个军事城堡里。
立都于北方的唐代中央政权,对南方前朝旧都的影响和吸引力不敢小视,采取了一系列行政手段压低和控制,使古城南京备受冷落。虽然如此,金陵仍是农耕发达、商业兴旺之地。唐人诗句,每每反映出这一派经济繁荣景象,李白笔下的“风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝”,杜牧描绘的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,都是生动写照。
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