关于用诗句开头的文章

1.用诗句开头的作文

花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘香榭,落絮轻沾扑秀帘.

——题记

听到传言,进而确定“黛玉”离世我心中不禁寒,打开电视,看到曾经鲜活漂亮的“黛玉”心中总不能平静。伤感,不舍。晓旭,你就这样走了?你为什么走的如此匆忙?一如“黛玉”,你多愁,善感,唯美。

晓旭,一个如烟似水的女子,离开荧屏弹指已有20载。林花谢了春红,那些夜夜守侯她的影像的人。那些陪她一起哭,一起笑的人,早就迎来了梦醒时分。我们以为自己已经忘记了,蓦然回首,却发现一切清晰昨日。林妹妹初进大观园,如群花之蕊,沁芳之泉,枫露之茗,裙拖湘江之水,冷香嫣然一笑。

我曾见过你,晓旭。从清晨到薄幕,你是春风桃李一杯酒,菩提树下明境台,花泪蝶梦,赏月迎风,是我们在记忆中逐渐模糊的诗般情怀。

你淡出视线很久了,单仍让无数人心头一痛。

如今红楼选秀再怎么热闹,选出来的都是些庸脂俗粉,她们怎么能像你为了一个角色而顷尽一生?

你做到了——前半生,你是姹紫嫣红开遍,后半生,你是一片白茫茫单纯。

兰泽多芳草,而你,是唯一的芙蓉。

试看春残渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

2.以诗句开头的作文

梅花“东风才有又西风, 群木山中叶叶空。

只有梅花吹不尽, 依然新白抱新红。” 我赞美坚贞的松柏,我赞美勇斗西风的篱菊,我赞美莲花的傲视污泥,可我更赞美梅花的傲雪怒放。

在百花凋谢之时,唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花,傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬,地冻天寒,那傲雪而放的梅花,开得那么鲜丽。股股清香,沁人心脾。

那花白里透红,花瓣润滑透明,像琥铂或碧玉雕成,有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞,有的白似瑞雪,还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟,在同一颗梅树上,可以看到花开的各种形态。有的含羞待放,粉红的花苞鲜嫩可爱;有的刚刚绽放,就有几只小蜜蜂钻了进去,贪婪的吮吸着花粉;有的盛开许久,粉红柔嫩的花瓣若人喜爱;先前热热闹闹开过的梅花,如今花瓣以凋谢。风吹花落,你不用担心花瓣会摔破,梅花不是娇贵的花,愈是寒冷,愈是风气雪压,它开得愈精神,愈秀气。古人有句话说的好:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风,而是凛冽的寒风;滋润它的不是清凉甘甜的雨水,而是寒气逼人的冰雪;照耀它的不是灿烂的阳光,而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活,才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香,面对如絮飘舞的白雪,她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天,也从不炫耀自己的美丽,它有着一副傲骨,也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨,一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。

它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它,更以它的冰肌玉骨,凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人立志奋发的激励。

梅花的色,艳丽而不妖。

梅花的香,清幽而淡雅。

梅花的姿,苍古而清秀。

难道,这不正是我们的建筑工人么?他们无论严寒酷暑,无论刮风下雨,无论天寒地冻,他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。

我要学习梅花,我要做一个像梅花一样的人。

3.有诗句的文章开头,有描写风景的文章结尾

接天莲叶无空碧,映日荷花别样红。---杨万里《晓出净慈寺送林子方》

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。---白居易《忆江南》

霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花。

---白居易《早冬》

庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓障凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。---李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

钱塘湖春行

---白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

4.含诗词或名句的文章开头

静夜思

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句“床前明月光,疑是地上霜”,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句“举头望明月,低头思故乡”,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

明人胡应麟说胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮?内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。

这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!

月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。

秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。 望LZ采纳

5.有关古诗开头的句子

“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,,春风吹又生。”多么顽强的草啊!天街小雨润如酥, 草色遥看近却无;多么渺小的草呀!种豆南山下,草盛豆苗稀。都么旺盛的草呀!

“鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。”一千多年前的唐代诗人张建封在《竞渡歌》中这样描写了龙舟上健儿奋力拼搏的英姿豪气。

你看,引用诗句开头有这样几个好处:一是用三言两语就进入正题,不拖泥带水。二是能增强气势,给读者一种强烈的感受。三是诗句意蕴丰厚,能够充分拓展文章的内涵。像这样的开头展示了划龙舟的激烈场面,就为下文介绍端午节的风俗做了很好的铺垫。

“五月五日午,天师骑艾虎;薄剑斩百邪,鬼魅入虎口。”端午前后,梅雨霏霏,空气潮湿,疾疫猖獗,菖蒲之叶似钟馗之剑,相传可以斩妖驱魔。事实上,艾叶和菖蒲散发出来的阵阵药香,也确实可达到防疫驱瘟之目的。

这里引用古民谣,不仅描述了菖蒲叶的形状和作用,而且蕴含一个民间传说,为端午节家家户户挂艾叶和菖蒲叶的风俗传统做了一个介绍。

6.开头是诗句的作文

一。

含有成长滴诗句: 和《大嘴乌》 (唐) 白居易群雏又成长,众嘴骋残凶。 别弟妹 (唐)王维两妹日成长,双鬟将及人。

满江红 (宋)刘克庄麻与麦,俱成长。蕉与荔,应来享。

虞美人 (宋)黄人杰 青青两鬓年方壮,儿女俱成长。 二。

有关成长滴诗句: 少年易老学难成,一寸光阴不可轻. 未觉池塘春草梦,阶前梧桐已秋声. 《少年行》一身能擘两雕弧,辱骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于《丑奴儿》少年不识愁滋味,爱上层楼。

爱上层楼,为赴新词强说愁。 《乐府诗集》少壮不努力,老大徒伤悲。

年年岁岁花相似, 岁岁年年人不同。 昔我往已,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。 少小离家老大归,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从哪里来。 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已 人生天地间,忽如远行客 一生复能几,倏如流电惊 天地无终极,人命若朝霞 人生如逆水行舟,不进则退。

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