短句子网1.关于“禅房”的诗词有哪些
1，《题大禹寺义公禅房》
唐代：孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
2，《题破山寺后禅院》
唐代：常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
3，《宿莹公禅房闻梵》
唐代：李颀
花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶，
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静，飒沓仍随秋雨飞。
始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依。
4，《题华严寺瑰公禅房》
唐代：岑参
寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东溪草堂路，来往行自熟。
生事在云山，谁能复羁束。
5，《寂上人禅房》
唐代：戎昱
俗尘浮垢闭禅关，百岁身心几日闲。
安得此生同草木，无营长在四时间。
2.有关阴司的诗句
唐 杨凝 《咏雨》：“可怜缭乱点，湿尽满宫花。” 宋 梅尧臣 《禽言·提壶》诗：“山花缭乱目前开，劝尔今朝千万寿。”
渔家傲（曹组）
水上落红时片片。江头雪絮飞缭乱。渺渺碧波天漾远。平沙暖。花风一阵苹香满。晚来醉著无人唤。残阳已在青山半。睡觉只疑花改岸。抬头看。元来弱缆风吹断。
玲珑四犯（陈允平）
金屋春深，似灼灼娉婷，真真娇艳。洗净铅华，依旧曲眉丰脸。犹记舞歇凉州，渐缥缈、碧云缭乱。白玉环、宝镜偷换。别后甚时重见。鸾帏凤席鸳鸯荐。但空馀、蕙芳兰茜。天涯柳色青青恨，不入东风眼。惆怅二十四桥，任落絮、飞花乱点。奈翠屏、一枕云雨梦，谁惊散。
读唐史（贯休）
我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
大哉为忠臣，舍此何所之。
3.关于玉泉山的七言绝句的古诗
翠 华 洞 鹧鸪天 元·耶律楚材 花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。
江山王气空千劫，桃李春风又一年。 横翠嶂，架寒烟，野花平碧怨啼鹃。
不知何限人间梦，并触沉思到酒边。 玉泉山 明·曾棨 跳珠溅玉出岩多，尽日寒声洒薜萝。
秋影涵空翻雪练，晓光横野落银河。 潺潺旧绕芙蓉殿，漾漾今生太液波。
更待西湖春浪阔，尊罍再听濯缨歌。 吕公祠 明·文征明 何时雷雨破幽崖，吐纳春云古洞开。
翠壁欲磨耶律字，石床会卧吕公来。 苦寒四月留苍雪，未蚀千年老紫苔。
我骨非仙留不得，罡风吹下夕阳台。 游玉泉山 明·胡应麟 湖亭望不极，渺渺入长川。
仙洞古云驻，御沟春色连。 芙蓉名殿阁，金玉有山泉。
更上遗宫顶，千林起夕烟。 上华严寺 明·于慎行 峰盘一径入珠林，绝顶凭轩气郁森。
磴道松杉晴作雨，洞门萝薜昼成阴。 秋横城阙青山迥，地绕园陵白露深。
回首千门车马路，翠华前日此登临。 吕公洞 明·华延琳 泉周山址岭围岗，左右钟声争夕阳。
仙自洞居僧自寺，云栖林嶂月栖廊。 白头守火生丹灶，黄面随钟散讲堂。
不道宦游茫似海，归玄归释也茫茫。 玉泉山 明·李濂 章宗避暑玉泉山，宫女随銮到此间。
昔日翠华歌舞地，於今犹见五云还。 望湖亭 明·李梦阳 晓行不厌湖上山，别有天地非人间。
安得移家此中老，白云长在水潺潺。 玉 泉 清·纳兰性德 芙蓉殿俯御河寒，残月西风并马看。
十里松杉清绝处，不知晓雪在西山。 清明登玉泉山 清·爱新觉罗·玄烨 寒食登高芳草青，泉声映柳出春亭。
心中怀得天然处，坐对沙鸥乐野汀。 幸华严寺 唐·李忱 云散晴山几万重，烟收春色更冲融。
帐殿出空登碧汉，遐川俯望色蓝笼。 林光入户低韶景，岭气通宵展霁风。
今日追游何所似，莫惭汉武赏汾中。 题华严寺木塔 唐·张泌 六街晴色动秋光，雨霁凭高只易伤。
一曲晚烟浮渭水， 半桥斜日照咸阳。 休将世路悲尘事，莫指云山认故乡。
回首汉宫楼阁暮，数声钟鼓自微茫。 乾隆十七年，御制玉泉山天下第一泉龙神祠落成，诗纪其事： 功德无双水，名称第一泉。
合教崇庙貌，用以妥神筵。 方落临佳令，肇禋卜吉蠲。
瓣香亲致敬，清酒命申虔。 灵贶时旸雨，鸿庥利涧瀍。
黄图佑千载，壬养纪今年。 乾隆十八年御制玉泉趵突诗一首，诗云： 济南将浙右，第一让皇都。
镜水呈功德，屏山叠画图。 涧瀍千载利，玉帛万方趋。
日下传成说，於今始正诬。 饮玉泉 明·吴宽 龙蜃喷薄净无腥，纯浸西南万叠青。
地底洞名疑小有，江南泉品类中冷。 御厨络绎驰银瓮，僧寺分明枕玉屏。
曾是宣宗临幸处，游人谁复上高亭。 玉 泉 明·何景明 行游金山寺，坐爱玉泉名。
云去随龙女，风来动石鲸。 入宫朝太液，穿苑象昆明。
去望天河水，迢迢万古情。 小憩玉泉亭 明·蒋山卿 山下孤亭好，窗窗当玉泉。
湖光开镜远，石溜溅珠圆。 水落鱼龙见，风回藻荇牵。
尘心俱此豁，静日欲如年。 玉 泉 明·王英 山下泉流似玉虹，清冷不与众泉同。
地连琼岛瀛洲近，源与蓬莱翠水通。 出涧晓光斜映月，入湖春浪细含风。
迢迢终见归沧海，万物皆资润泽功。 游西山玉泉池 明·黎民表 圆渟知异脉，方折纪灵踪。
濯月金规满，含风石镜融。 平湖隐作浪，曲涧泻为淙。
一入昆明去，千秋照绮栊。望采纳。
4.怎样描写华严寺
大同始建于辽重熙七年（1038年），依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。
寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
华严寺殿宇嵯峨，气势雄伟壮观，是辽金时期我国华严宗重要寺庙 华严寺风光（2之一。始建于辽，辽代佛教华严宗盛行，道宗亦曾亲撰《华严经随品赞》十卷，故云中（ 即云中郡，今大同雁北一带）特建华严禅寺。
因寺内曾奉安诸帝石像、铜像，当时还具有辽皇室祖庙性质。辽保大二年（1122年），寺内部分建筑毁于兵火，后重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。
明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。明中叶以后分上下两寺，各开山门，自成格局。
清初寺院复遭摧折，康熙初年曾事修补，但风光难现。2008年，大同市启动名城复兴工程，投巨资对华严寺进行了大规模整修，恢复了辽金时期大华严寺的鼎盛格局。
现上下二寺虽连成为一体，仍各以一主殿为中心。上寺以金建大雄宝殿为主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，高低错落，井然有序。
下寺以辽建薄伽教藏殿为中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。下寺砖雕二门以东，又有天王殿、南北配殿和山门，别为一院。
此寺主要殿宇皆面向东方，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。
5.形容古塔的诗句
香积寺礼拜万回平等二圣僧塔 王昌龄 真无御化来，借有乘化归。
如彼双塔内，孰能知是非。愚也骇苍生，圣哉为帝师。
当为时世出，不由天地资。万回主此方，平等性无违。
今我一礼心，亿劫同不移。肃肃松柏下，诸天来有时。
与梦得同登栖灵塔 白居易 半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。
秋日登扬州西灵塔 李白 宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。
万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。
鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。
露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。
赤蔷安掸师塔 卢照邻 独坐岩之曲，悠然无俗纷。酌酒呈丹桂，思诗赠白云。
烟霞朝晚聚。猿乌岁时闻。
水华镜秋色，山翠含夕瞟。高谈十二部，细核五千文。
如如数冥昧，生生理氛且。古人有糟粕，轮扁情未份。
且当事芝术，从吾所好云。登栖霞寺塔 蒋涣 三休寻磴道，九折步云霓。
瀍涧临江北，郊原极海西。沙平瓜步出，树远绿杨低。
南指晴天外，青峰是会稽。同诸公登慈恩寺塔 储光羲 金祠起真宇，直上青云垂。
地静我亦闲，登之秋清时。苍芜宜春苑，片碧昆明池。
谁道天汉高，逍遥方在兹。虚形宾太极，携手行翠微。
雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。灵变在倏忽，莫能穷天涯。
冠上阊阖开，履下鸿雁飞。宫室低逦迤，群山小参差。
俯仰宇宙空，庶随了义归。崱屴非大厦，久居亦以危。
登扬州栖灵寺塔 刘长卿 北塔凌空虚，雄观压川泽。亭亭楚云外，千里看不隔。
遥对黄金台，浮辉乱相射。盘梯接元气，半壁栖夜魄。
稍登诸劫尽，若骋排霄翮。向是沧洲人，已为青云客。
雨飞千栱霁，日在万家夕。鸟处高却低，天涯远如迫。
江流入空翠，海峤现微碧。向暮期下来，谁堪复行役。
登广陵栖灵寺塔 高适 淮南富登临，兹塔信奇最。直上造云族，凭虚纳天籁。
迥然碧海西，独立飞鸟外。始知高兴尽，达与赏心会。
连山黯吴门，乔木吞楚塞。城池满窗下，物象归掌内。
远思驻江帆，暮时结春霭。轩车疑蠢动，造化资大块。
何必了无身，然后知所退。同诸公登慈恩寺塔 杜甫 高标跨苍天，烈风无时休。
自非旷士怀，登兹翻百忧。方知象教力，足可追冥搜。
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。七星在北户，河汉声西流。
羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭不可求。
俯视但一气，焉能辨皇州。回首叫虞舜，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。黄鹄去不息，哀鸣何所投。
君看随阳雁，各有稻粱谋。登西灵塔 陈润 塔庙出招提，登临碧海西。
不知人意远，渐觉鸟飞低。稍与云霞近，如将日月齐。
迁乔未得意，徒欲蹑云梯。登西灵塔 陈润 塔庙出招提，登临碧海西。
不知人意远，渐觉鸟飞低。稍与云霞近，如将日月齐。
迁乔未得意，徒欲蹑云梯。早秋登慈恩寺塔 欧阳詹 宝塔过千仞，登临尽四维。
毫端分马颊，墨点辨蛾眉。地迥风弥紧，天长日久迟。
因高欲有赋，远意惨生悲。同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。题雁塔 许玫 宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。
北岭风烟开魏阙，南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。
暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。登慈恩寺塔 张乔 窗户几层风，清凉碧落中。
世人来往别，烟景古今同。列岫横秦断，长河极塞空。
斜阳越乡思，天末见归鸿。题光福上方塔 顾在镕 苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。
烟凝远岫列寒翠，霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁，楼台深贮洞庭风。
六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。题护国大师塔 杜荀鹤 莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。
塔前尽礼灰来相，衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。题泗洲塔 徐夤 十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。
明月似师生又没，白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。
惟有南边山色在，重重依旧上高台。题华严寺木塔 张泌 六街晴色动秋光，雨霁凭高只易伤。
一曲晚烟浮渭水，半桥斜日照咸阳。休将世路悲尘事，莫指云山认故乡。
回首汉宫楼阁暮，数声钟鼓自微茫。登慈恩寺塔 杨玢 紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。题慈恩塔 荆叔 汉国山河在，秦陵草树深。
暮云千里色，无处不伤心。吊双泉大师真塔 齐己 塔耸层峰后，碑镌巨石新。
不知将一句，分付与何人。静坐云生衲，空山月照真。
后徒游礼者，犹认指迷津。福州神光寺塔 周朴 良匠用材为塔了，神光寺更得高名。
风云会处千寻出，日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。福州开元寺塔 周朴 开元寺里七重塔，遥对方山影拟齐。
杂俗人看离世界，孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与蒙蒙白雾迷。
心若无私罗汉在，参差免向日虹西。题三义塔 鲁迅 奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。阿育王塔 朱存 堵凝然镇梵宫，举头层级在云中。
金棺舍利藏何处。
6.关于五台山诗词有哪些
关于五台山诗词有：
1. 《送僧游五台兼谒李司空》
2. 《北望清凉山 》
3. 《僧伽歌》
4. 《夜听许十一诵诗爱而有作》
5. 《送僧游台》
1. 五台山：五台山位列中国佛教四大名山之首，位于山西省东北部，在北纬38°50'~39°05'、东经113°29'~113°44'之间，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达250公里，总面积592.88平方公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。2015年4月2日，五台山风景名胜区因扰乱旅游市场秩序，被国家旅游局警告。
2. 上述诗词全文如下：
(e68a847a686964616f313333633937371)《送僧游五台兼谒李司空》 张 籍
远去见双节，因行上五台。
化楼侵晓出，雪路向春开。
边寺连烽去，胡儿听法来。
定知巡礼后，解夏始应回。
(2)《北望清凉山 》 苏 轼
西登太行山，北望清凉山。
晴空浮五髻，晻霭卿云间。
余光人岩石，神草出茅菅。
何人相指拟，稍稍落人寰。
能令堕指儿，虬髯茁冰颜。
祝君如此草，为民已痌瘝。
我亦老且病，眼花腰脚顽。
念当勤致此，莫作河东悭。
(3)《僧伽歌》 李白
真僧法号号僧伽，有时与我论三车。
问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。
此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。
意清净，貌棱棱，亦不减，亦不增。
瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。
嗟予落泊江淮久，罕遇真僧说空有。
一言忏尽满罗夷，再礼浑除犯轻垢。
(4)《夜听许十一诵诗爱而有作》杜 甫
许生五台宾，业白出石壁。
余业师粲可，身犹缚禅寂。
何阶子方便，谬引为匹敌。
离素晚相逢，仓蒙欣有击。
诵诗浑游衍，四座皆辟易。
应手看捶钩，清心所鸣镝。
精微穿溟滓，飞动催霹雳。
陶谢不枝梧，风骚艺推激。
紫燕自超诣，翠驳谁剪剔？
君意人莫名，人间夜寥阒。
(5)《送僧游台》 贯 休
羡师游五顶，乞食值年丰。
去去谁为侣，栖栖力已充。
浊河高岸坼，衰草古城空。
必到华严寺，凭师问辩公
7.关于从善的诗句有哪些
1、善人者，人亦善之。——管仲
2、善不可失，恶不可长。——左传
3、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易
4、善恶不可以同道。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》
5、利人的品德我认为就是善。—— 培根
6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺
7、养心莫善于寡欲。——孟子
8、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
二、国外名人关于从善的名人名言精选七十一句：
1、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
2、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳
3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
4、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光
明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
5、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
6、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更
美好的行为。——卢梭
7、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭
从善，指依从善道。语出汉刘歆《移书让太常博士》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心。”