关于侗族鼓楼的诗句

1.鼓楼的诗词

登宁波城楼

清 李调元 雉堞凌云脚下堆,鲸波带日岛边回。 江中船出海中去,洋外帆从天外来。 地近东溟先见日,云垂南浦忽闻雷。 不知何处蓬莱是,遥看沧沧贝阙开。 地名简释

古时宁波的城墙在二十世纪二十年代开始折除。本诗的城楼和下一首的“甬江城楼”都指东门城楼。

注 ① 雉堞:古代城上齿状形作为守城掩护用的矮墙。

② 鲸波:海上巨浪。

③ 蓬莱:即蓬莱山,传说为渤海中仙人居住的山。

④ 沧沧:寒冷的样子。贝阙:贝饰的宫门。亦喻仙宫。 甬江城楼 清 施烺  浮桥横束大江隈,鱼市前头酒市开。 高立甬城楼上望,海船齐趁暮潮来。 注 ① 隈:水边。

② 趁:追逐。

2.描写“鼓楼”的诗词有什么

1、芙蓉楼送辛渐

唐代:王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

2、黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐代:李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 (唯 通:惟)

3、黄鹤楼 / 登黄鹤楼

唐代:崔颢

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

4、登鹳雀楼

唐代:王之涣

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

5、相见欢·无言独上西楼

五代:李煜

无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。(一般 一作:一番)

3.有关于侗族的诗歌与散文,注意

鼓 楼 (外一首)

书写这么一个古老的字

并非易事

执笔者吃百家饭

采撷百姓的花朵

才有成竹在胸

才有运筹帷幄 和炉火纯青

族长鼓椎一击 笔枪便飞舞起来了

狼毫的雕梁画栋

羊毫的泼墨渲染

飞檐与牛皮鼓

是画龙点睛之笔

牛皮鼓凝重呵 一滴眼泪陨落

也会击疼它的心扉

兄弟们臂膊搭着臂膊 肩膀比着肩膀

筑成了该字的间架结构

天塌下来也固若铁塔

鼓楼是一个古而又古的字啊

如一颗永远的太阳

亘古不变

风 雨 桥

祖父魁梧的身材如百年巨杉 枝繁叶茂

轰然倒下时百川震撼 砂飞湮灭

倒下之后你依然撑开巨伞

为我们遮风挡雨

祖父生前腰板硬朗 昂首挺胸

死后也翘首屹立 不亢不卑

作为子孙

拈拈祖父骨节 浑身是胆

我们扛起抬山棒

踩着祖父的躯体和肩头

跨过沟沟壑壑

( 2001年卜若/作)

4.中国四大古楼的诗句

一、蓬莱阁 蓬莱,因有海市之胜,历史上曾是秦、汉之君巡幸的地方;之后,八仙过海的传说又长久地依附在这里,遂被历代文人墨客视为仙境. 蓬莱阁即缘此而建,坐落在城北濒海的丹崖山巅.丹崖拔海面起,通体赭红,与浩茫的碧水相映,时有云烟缭绕,蓬莱阁高居其上,“仙阁凌空”确是一幅天开的画图. 蓬莱阁为“中国古代四大名楼”之一,创修于宋嘉佑六年.1982年与水城同被国务院公布为全国重点文物保护单位. 附:《蓬莱阁记》 世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中,皆神仙所居,人莫能及其处.其言恍惚诡异,多出方士之说,难于取信.而登州所居之邑曰蓬莱,岂非秦汉之君东游以追其迹,意神仙果可求也,蓬莱不得见,而空名其邑曰蓬莱?使后传以为惑.据方士三山之说,大抵草木鸟兽神怪之名,又言仙者宫室伟大,气序和平之状,餐其草木,则可以长生不死.长往之士,莫不欲到其境而脱于无何有之乡.际海而望,翕然注想物外,不惑其说者有矣. 二、岳阳楼 岳阳楼矗立于洞庭湖东岸,岳阳市西门城墙上,西临烟波浩淼的洞庭湖、北望滚滚东去的万里长江,水光楼影,相映成趣,素有“洞庭天下水,岳阳天下楼”的盛誉,是我国著名的旅游胜地之一.岳阳楼始建于公元220年前后,距今已有1700多年历史,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”,西晋南北朝时称“巴陵城楼”,初唐时,称为“南楼”,中唐李白赋诗之后,始称“岳阳楼”. 岳阳楼高21.5米,三层、飞檐、纯木结构.楼顶覆盖黄色琉璃瓦,造型奇伟,曲线流畅,陡而复翘,宛如古代武士的头盔,名叫盔顶.盔顶下的如意斗拱,状如蜂窝玲珑剔透.“岳阳楼”匾额为郭沫若手书.历史上的诗人如杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等均前来登临览胜,留下了不少名篇佳作,使岳阳楼名扬天下.公元1045年,庆历四年春,滕子京重修岳阳楼,并请好友、文学家范仲淹作了《岳阳楼记》,从此,岳阳楼更加闻名遐迩.岳阳楼内陈设别具特色.各层内悬挂历代名家撰写的楹联.一、二楼各嵌有一副《岳阳楼记》雕屏,一楼雕屏是公元十九世纪的复品;二楼所嵌雕屏为公元十八世纪大书法家张照所书,字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心,为传世一级珍品.三楼所嵌雕屏是毛泽东书杜甫诗《登岳阳楼》,笔法雄健奔放、形神兼备.雕屏金光耀眼、熠熠生辉.1988年岳阳楼被国务院公布为国家重点文物保护单位. 附:《岳阳楼记》(宋)范仲淹 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之. 观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯.朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣. 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青;而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫,微斯人,吾谁与归! 三、滕王阁 滕王阁自古就被称为我国江南三大名楼之首.重建后的滕王阁,无论其高度,还是面积,均远胜于历代四阁,同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼,仍然居于三大名楼之首.重建后的滕王阁已成了南昌,也是江西省的一处重要的旅游景点. 滕王阁始建于宋代,后几经兴废,明代景泰年间(公元1450——1456年),巡抚都御使韩雍重修,其规模为:三层,高27米,宽约14米.今重修后的滕王阁,连地下室共九层,高57.5米,占地达47000平方米.滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处.明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上,命诸臣、文人赋诗真词,观看灯火. “江南三大名楼”之一的腾王阁,屡毁屡建达二十八次之多.新落成的腾王阁,较一千三百多年前的建筑更巍峨雄壮,充分表现“飞阁流丹,下临无地”的气势.内有多间仿古建筑的厅堂,用作古乐、歌舞、戏曲的表演厅;展览馆等.登楼眺望,南昌景致尽收眼底. 附:滕王阁序(节选) (唐)王勃 豫章故郡,洪都新府.星分翼轸,地接衡庐.襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越.物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美.都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻.十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座.腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库.家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯. 时维九月,序属三秋.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路,访风景于崇阿.临帝子之长洲,得仙人之旧馆.层台耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地.鹤汀凫渚,穷岛。

5.侗族鼓楼的侗族三宝

侗族有三大国宝——鼓楼、花桥和大歌。

花桥是侗族人民建筑艺术的精华。侗族人民在环绕村寨的河流上或穿寨而过的小溪上,建起一座座具有浓厚民族特色的花桥。花桥的全部桥身都是用杉木横穿直套,卯眼相接,不用一根铁钉和铁部件,结构极为合理。他们还在桥身上建起一个长廊式的建筑,把桥身完全遮盖起来。长廊上有供过路人休息的长凳。因为人们可以在桥上避风躲雨,所以花桥也被人们称为风雨桥。 侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同,它是一领众和,分高低音多声部谐唱的合唱种类,属于民间支声复调音乐歌曲,这在中外民间音乐中都极为罕见,侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式,对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用,是侗族文化的直接体现。

6.中国四大古楼有关诗词

孙冉翁大观楼长联

五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临。趁蟹屿螺州,梳裹就风鬟雾鬓。更萍天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。

数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在!想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云。便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜

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