关于仔的诗句

1.描写兄弟仔友谊的诗词句

《月夜忆舍弟》杜甫

戍鼓断人行,秋边一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

《九月九日忆山东兄弟》王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

《题三义塔》鲁迅

奔霆飞焰歼人子,败井残垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

海内存知己, 天涯若比邻。 王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适《别董大》

2.恭喜别人养崽的打油诗

恭闻士有调相如

喜鹊桥成催凤驾

你若无意向他人

成王功大心转小

功成不退皆殒身

当轩下马入锦茵

父归坟兮未朝夕

亲舆乞得便藩归

了知世上都如梦

恭闻帝里生灵沼

喜鹊桥成催凤驾

你自痴迷不自在

成思忆、空凝伫

功成去作地行仙

当路游丝萦醉客

父慈子孝从今数

亲将圣主如丝语

了知一气环无尽

恭闻国有英雄将

喜子垂窗报捷书

你为情多泪亦多

成是败非生戚喜

功成来伴赤松行

当歌对酒莫沈吟

父归坟兮未朝夕

亲总貔貅谈笑看

了知生死本来同

恭从吾师云水去

喜见京华新样舞

你为养家予受苦

成周师保须周召

功成一笑惊头白

当筵劝我千长寿

父@狐狸出有声

亲染柔毛擘彩笺

了知生死不相关

3.关于雏鸡的诗句

半壁见海日,空中闻天鸡. 故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜. 关关雎鸠,在河之洲. 雄鸡一声天下白。 鸡声茅店月,人迹板桥霜. 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 鹅豕鸡栖稻粱肥,山村水阁酒旗风. 羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。

未晚先投宿,鸡鸣早看天。 荒路暧交通,鸡犬互鸣吠. 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. 半卧方入梦,村外又鸣鸡。 君子于役,不知其期,曷至哉? 鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。

君子于役,如之何勿思! 一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。

4.渔歌仔中哪些诗句能让我们体会到春季江南水乡的美

《渔歌子》”西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。“一句让我们体会到江南水乡之美。

《渔歌子》,词牌名,此调最早见于唐朝诗人为张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。后来李珣、孙光宪等诗人用过此调。

《渔歌子》,又名《渔歌曲》《渔父》《渔父乐》《渔夫辞》,原唐教坊曲名,后来人们根据它填词,又成为词牌名。原为单调廿七字,四平韵。中间三言两句,例用对偶。后来此调多用为双调。“子”即“曲”,《渔歌子》即《渔歌曲》。

此词以张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》为正体:

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

5.描写公鸡 诗句

雄鸡一唱天下白!(李贺)飞来峰上千寻塔,闻道鸡鸣见日升!(王安石)狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠 (陶渊明《归园田居》)半壁见海日,空中闻天鸡 (李白《梦游天姥吟留别》)亭上十分绿醑酒,盘中一味黄金鸡(李白)忧怀从中来,叹息通鸡鸣。

(曹子建《弃妇篇》)两头纤纤月初生,半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落同曙星 (古乐府徐朝云)杀鸡未肯邀季路,裹饭应须问子来 (苏东坡《次韵徐积》)纪德名标五,初鸣度必三 (杜甫《鸡》)刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。

须臾弄罢寂无事,却似人生一梦中。 (唐梁锽《咏木老人》)风雨如晦,鸡鸣不已。

《诗经》鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》鸡声茅店月,人迹板桥霜 (温庭筠《商山早行》)漫话古代咏鸡诗提及诗歌中的鸡,当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”(《浣溪沙·和柳亚子先生》)。其实,“一唱雄鸡天下白”,系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得,一唱雄鸡天下白”(《致酒行》)。

显然,了解古代咏鸡诗,这对“古为今用”是颇为有益的。在我国,咏鸡诗源远流长。

早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”(《王风·君子于役》),“风雨凄凄,鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇,鸡鸣胶胶”、“风雨如晦,鸡鸣不已”(《郑风·风雨》)等咏鸡的诗句。当然,这些尚不能说是咏鸡的诗篇,而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句。

《诗经》之后,咏鸡的诗句层出不穷。如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎?将兴鸡鹜争食乎?”(《卜居》)的诗句,三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道,走马长楸间”(《名都篇》)的诗句,南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里,禁门平旦开”(《代放歌行》)的诗句。

南朝乐府民歌《华山畿》(其二十四):“长鸣鸡,谁知侬念汝,独向空中啼。”此诗,可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇。

唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰。咏鸡的诗句与诗篇为数众多。

笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询,诗题中含有“鸡”字的,共有50项与查询匹配;诗行内含有“鸡”字的,共有1073项与查询匹配。其中,具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》,诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等。

宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰。咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗。

笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询,诗题中含有“鸡”字的,共有275项与查询匹配;诗行内含有“鸡”字的,共有5059项与查询匹配。其中,颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等。

宋代之后,也有不少咏鸡的诗句与诗篇。其中,写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等。

古诗咏鸡,有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分。如:东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”(《归园田居》其一),唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣”(《过山农家》),描绘田园风光,鸡为构成景物的意象之一。

而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(《商山早行》)中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一,而且以此突出了“早行”之“早”字,历来为人们所传诵。古诗咏鸡,有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情。

清代著名诗人袁枚的《鸡》:“养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。主人计固佳,不可使鸡知。”

写人养鸡,而“鸡肥”之日却难免一死的命运,并希望鸡的主人能“不可使鸡知”。字里行间,寄予了诗人对鸡不幸命运的同情。

古诗咏鸡,有的则是以此作衬托,抒发诗人的情感。三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野,千里无鸡鸣”(《蒿里行》),以"千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉;唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍,邀我至田家”(《过故人庄》),以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情。

唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡:“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。鼻息干虹霓,行人皆怵惕”(其二十四),“斗鸡金宫里,蹴鞠瑶台边,举动摇白日,指挥回青天”(其四十六),以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情。

相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》:“鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日,扫退残星与晓月。”

此诗系他登基之日闻鸡鸣而作,借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。古诗咏鸡,有的明为咏鸡,实是“言在此而意在彼”。

南朝乐府民歌《读曲歌》:“打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙,一年都一晓。”

与其说是咏鸡,还不如说是写诗人的心境。诗人之所以要“打杀长鸣鸡”,就在于“愿得连暝不复曙,一年都一晓”,而为何要如此,诗中并未明言直说,这就给读者留下了想象的空间:或许,诗人是想念远方的亲人,愿在梦中与之相会。

唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。

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