短句子网1. 江澄的台词有多少句
1、云梦双杰手牵手，谁先脱团谁是狗。 为了蓝湛狗就狗，谁要和你手牵手。 你有蓝湛你有种，再回云梦我放狗。 你要放狗就放狗，我抱蓝湛你抱狗。
2、只羡忘羡不羡仙，说是天天就天天。
3、只是自以为心若顽石，却终究人非草木。
4、其实从头到尾，被挫骨扬灰，灰飞烟灭的，只有温情一人。
5、我薛洋，晓天地，晓人心，但终究不晓星尘。
6、人间欠我一颗糖，我却只有砒霜付以人间。
7、原以为殊途同归，却不想同道殊途。
8、薛洋，他们若不要你，我要你，你看，我也有糖…我知道，我不是晓星尘。
9、世人皆知姑苏有双壁， 却忘了云梦有双杰。
10、晓星尘死后的那么多年， 薛洋背着他的霜华，学着他的样子蒙了白绫 ，一个眼睛好好的 人 ，却非把义城的路摸了遍 ，硬生生把十恶不赦 ，活成了清风明月。
11、霜华敛去君珍重， 再无明月送清风。
12、明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛。 敛芳瑶琴金光散，泽芜洞箫蓝曦痕。 君子如兰茶未满，旧识思追酒已温。 红尘焉有忘机语，梦醒愿为无羡人。
13、世人皆叹蓝忘机问灵十三载，寻一不归人 。
无人叹薛洋独守一古孤城八年，等一不归魂。
14、眉间点血，衣上牡丹，愈笑愈孤寒。
雪落泽芜空朔明，花落敛芳徒恨生。 可怜终无终！
15、亦恶亦怜薛成美，半生恶尽半生痴。
16、无情的薛洋上尚可独活，有情的薛洋必死无疑。
17、义城有三盲，真盲，假盲，心盲。
18、薛洋也有心，可道长不信。
19、薛洋此人，爱不来，恨不得，洗不白，黑不透。
20、七岁断指，断了他的善，死前断臂，断了他的恶。
21、姑苏双壁仍在，云梦已无双杰。
2. 你们如何评价江澄
（陈情令）最近刚刚播放完，江澄自己感觉从小受到魏无羡的打压，从心眼里对魏无羡有种怨恨的。
这种怨恨一直伴随他长大，和魏无羡表面很合的，内心对魏无羡偏见多一些，只是没有太多理由翻脸。后来一次意外江澄家庭变故，自己又失去内丹，都怪在魏无羡头上。
江澄又是很要强的的人，失去内丹无法习武肯定很难活下去的。魏无羡看不了江澄这样结局，为了帮江澄恢复内丹，自己成了夷陵老祖，被整个武林攻击，江澄受到挑拨，和魏无羡华清界限了。
但是内心还是多少有一点兄弟情谊在的，后来又因为姐姐死因也怪在魏无羡头上，失去理智把魏无羡打入山崖。十六年以后魏无羡复活，江澄一次巧合得知是魏无羡拿自己内丹救了他，魏无羡一切遭遇都是跟他有关的。
江澄内心好一番斗争，和魏无羡化干戈为玉帛彻底和好了。
3. 你们如何评价江澄
我并不认为江晚吟对魏无羡e68a84e8a2ad7a686964616f31333431376565的高一头而感到嫉妒，或者是怨恨，我认为他对于魏无羡的能力虽有不甘和委屈但更多的是一争高下，就好比在姑苏求学时和蓝氏一同除水祟，他能清楚的意识到自己与蓝忘机的不足，既没有没有自欺欺人也没有自艾自怨，对于魏无羡的技高一筹，江晚吟选择了堂堂正正与魏无羡比较，而不是在背地里耍阴招，好比虞夫人不喜魏无羡，若他真的是嫉妒或怨恨魏无羡，他分明可以作壁上观，煽风点火，可他没有，他宁愿惹恼自己的娘，在魏无羡的事情上都不愿马虎，他娘气的都直骂他：“说了多少次不要和他鬼混，你娘替你不平，你还帮他说话。”
他输的不卑不亢，赢的也堂堂正正，他对魏无羡的情义有多深厚我们有目更睹，比如从小到大替魏无羡收拾烂摊子，魏无羡都亲自说：“反正你都替我收了这么多次尸了，也不差这一次。”比如跑出去替魏无羡引开温家追兵，比如在金家清谈会上折傲替魏无羡赔礼道歉，比如从不拿魏无羡的身世来挖苦他，他对魏无羡的情义从不输于魏无羡，很多人都说江澄在江家灭门时迁怒与魏无羡，我认为这是错误的，魏无羡的逞英雄给了温家一个理由，一个直接找上门，一个可以建观察瞭的理由，若是不从直接灭门的理由，不让魏无羡承担全部的责任，但魏无羡必须承担大部分责任，说江晚吟迁怒魏无羡，实在是让人恶心，一句话撇清了所有的责任，这可太会玩了，反观江澄，江澄从未做错了什么，一直都在尽心尽力的负责 ，对魏无羡加以劝告，可最后灭门的是他家，死的是他的爹娘，为什么魏无羡的罪过都要由江晚吟来承担。
4. 如何评价《魔道祖师》中的角色江澄
站在江澄的角度上想想
听闻姑苏有蓝氏双璧，那我们就有云梦双杰，嗯，就照着这条路走下去，以后我是江家家主，你就是我最信任的师兄。
结果。。。魏婴各种撩发蓝湛，因为要救他在玄武洞连命都不要，江澄呢？辛辛苦苦带着下属回来，一刻都不敢休息，接连带人去营救魏婴，所有风头都给魏无羡出，其实他也好辛苦。回来以后江枫眠各种心疼魏无羡，因为出风头这事惹怒温家，父母双双死在眼前却无能为力，莲花坞覆灭，自己被化丹手阴（招谁惹谁了 ），重新结丹以后却找不到魏婴。这一点，多说一句：
魏婴一直想着江澄需要什么，要什么给了便好，还要啥自行车啊。可是，魏婴的失踪、体内重新生成的金丹 、包括蒙着眼睛在荒山上走时的种种诡异如何解释？相信江澄从一脸蒙逼到自己被迫内化掉这些，也是一个漫长而孤独的过程。
5. 关于评论诗歌
恕我直言，感觉很一般，优点不说了，缺点如下：1.从形式说，第一首第一句，“风吹漫漫沙漫天”，连续三个“漫”字似乎很别扭。
第二首最后一句“何时才能把其断”，用“把字句”入诗而且是古诗，好像通俗了一点。2.从意境上说---（我好像也没读出啥意境，不说了。）
3.从情感上说，两首都在表达一份愁绪，但总感觉不太自然（为啥愁呢？愁死我了，哈哈哈！）4.从语法上讲，好像也有点问题，如第一首最后一句，您能把往事看到眼里，好像不现实，而且既是满目又焉能“与愁眠”？第二首第一句，“月下独饮醉梦中”，您到底是月下独饮还是梦中独饮啊？当然，作为古诗，你能做到这种程度，可见非常喜欢，这种尝试值得肯定，建议多读、多思、多练，尤其浩瀚的中国古文化，一定多加涉猎，加强个人修养，相信你一定会成功的。
6. 关于写秋的诗和评论
震落了清晨满披着的露珠，
伐木声丁丁地飘出幽谷。
放下饱食过稻香的镰刀，
用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。
秋天栖息在农家里。
向江面的冷雾撒下圆圆的网，
收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。
芦蓬上满载着白霜，
轻轻摇着归泊的小桨。
秋天游戏在渔船上。
草野在蟋蟀声中更寥阔了。
溪水因枯涸见石更清冽了。
牛背上的笛声何处去了，
那满流着夏夜的香与热的笛孔？
秋天梦寐在牧羊女的眼里。
赏析：
《秋天》是何其芳早年创作的一首诗，它不像那个时期的诗人们那样爱用象征手法，写得神秘莫测，或爱寻味哲理，显示思想的高深厚重；也不像他以前拘守个人的狭小天地，缠绵悱恻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待，而是难得地将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味、情味深长。诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。
在《秋天》里诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。
第一幅画面是“农家丰收图”。这里不是写某个农夫，而是写了普遍的农家活动。有两个场景：一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉，真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象。《诗经》中不是有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”之句吗？“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，用在这里才是写实的，别有一番情韵。背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。“栖息”本用来描写生命的物类，现用在这节诗的末尾，来概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。
第二幅画面是“霜晨归渔图”。其中“雾”、“霜”及上一节的“露”这些表现环境氛围的词，也是何其芳早年诗中常出现的，传达出清凉、冷寂、朦胧的气氛。画面还包括一系列活动：撒网，收鱼，摇桨。这些平常活动画面在这里都蕴含着淡而远、清而静的神韵。“轻轻”一词常在何诗中出现，在此仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲与自得的心情。也许在早年何其芳的心目中，秋天就真的是这么宁静、悠远吧。
第三幅画面是“少女思恋图”。这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起，相当于古人所谓“感兴”的写法，即先言他事，由兴而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，这本不是人的活动，其后必有续言，那就是少女心怀恋情。大自然喧嚣的夏天过去了，秋天到来后变得清静了。人在寂静时大都反观自身，倾听心灵之声。牧羊女听了一夏的“牛背上的笛声”，忽然听不到了，心灵的某一角落开始萌动起来，真是如他自己在《夏夜》中所说的那样：“如树根在热的夏夜里震动泥土”。写恋爱尤其是初恋，是早年何诗所擅长的，这次他写得更含蓄，也更精彩了。这一节才五行，就写出了由外景向内情的过渡，写出了初恋从无到有的过渡。诗人选取了“牧羊女的眼里”这一特定角度，虽未明写眼神，但读者自能见出那里面的清纯、明净，那是初恋少女似恋非恋时的特殊眼神。而且比较这三节诗我们可以看到，前两节主要写外在景物与人事，这第三节真正写入心灵深处，写出了微妙的感觉，使全诗收束在感情的实处。不这么写，难以入情、入神，诗就“飘浮”起来了。
总之，《秋天》这首诗通过描绘不同场景、画面，创造了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。这一氛围具有清静、清远、清甜、清柔的特点：它写的是繁忙夏天之后的农闲景象，所以具有清静的氛围；它写的是世外桃源般的生活，不见农家些许的艰难苦恨，所以具有清远的氛围；它写的是少男少女朦胧而纯真的爱情，所以具有清甜的氛围；它像何其芳其他诗作一样专用轻柔之词写清丽意象，避开喧嚣的情境，避开拙重之词，所以具有清柔的氛围。诗中各幅画面，以及画面里的各个意象，无一不和谐地统一；因而这种氛围所赖以形成的清静、清远、清甜、清柔等多方面特点也无一不达于极致。技盖至此，非高手不能为。可是何其芳写这首诗时才是20岁左右的大学生！
7. 关于苏武的评价的诗
苏武李陵诗（七首）
（一）
骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳与鸯，今为参与商。
昔者长相近，邈若胡与秦。
惟念当离别，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一罇酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
（二）
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，燕婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
（三）
黄鹄一远别，千里顾徘徊。
胡马失其群，思心常依依。
何况双飞龙，羽翼临当乖。
幸有弦歌曲，可以喻中怀。
请为游子吟，泠泠一何悲。
丝竹厉清声，慷慨有余哀。
长歌正激烈，中心怆以摧。
欲展清商曲，念子不能归。
俯仰内伤心，泪下不可挥。
愿为双黄鹄，送子俱远飞。
（四）
烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。
芳馨良夜发，随风闻我堂。
征夫怀远路，游子恋故乡。
寒冬十二月，晨起践严霜。
俯观江汉流，仰视浮云翔。
良友远别离，各在天一方。
山海隔中州，相去悠且长。
嘉会难再遇，欢乐殊未央。
愿君崇令德，随时爱景光。
（五）
良时不再至，离别在须臾。
屏营衢路侧，执手野踯蹰。
仰视浮云驰，奄忽互相逾。
风波一失所，各在天一隅。
长当从此别，且复立斯须。
欲因晨风发，送子以贱躯。
（六）
嘉会难再遇，三载为千秋。
临河濯长缨，念子怅悠悠。
远望悲风至，对酒不能酬。
行人怀往路，何以慰我愁。
独有盈觞酒，与子结绸缪。
（七）
携手上河梁，游子暮何之。
徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。
行人难久留，各言长相思。
安知非日月，弦望自有时。
努力崇明德，皓首以为期。
8. 关于评价辛弃疾青玉案的诗句名言
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
全诗：
青玉案·元夕
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去⑽。
众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
这首词是辛弃疾的代表作之一。下面是著名红学家、古典文学研究家周汝昌对此词的赏析要点。
写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写星雨，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇给。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神，来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。
后片之笔，专门写人。他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳、金缕缠就的春幡春胜。这些盛妆的游女们，行走之间，说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非主人公意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了她，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待。
这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭。——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切都没有意义与趣味。
上片临末，已出“一夜”二字，这是为“寻他千百度”说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。
王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。
从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首（《青玉案·凌波不过横塘路》），此义正可参看。