短句子网1. 形容超前谋划、提前介入、未雨绸缪的俗语或者成语 形容解放思想、
形容超前谋划、提前介入、未雨绸缪的成语：居安思危、居安虑危、安不忘危、有备无患、积谷防饥
形容解放思想、大胆创新的成语：刮目相看、另眼相待、今非昔比、日新月异、与日俱进
一、居安思危 [ jū ān sī wēi ]
【解释】：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
【出自】：春秋 左邱明《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
【译文】：平安无事时要想到以后可能发生的危险，想想就有准备，有备无患。
二、居安虑危 [ jū ān lǜ wēi ]
【解释】：指随时有应付意外事件的思想准备。
【出自】：春秋 左邱明《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
【译文】：平安无事时要想到以后可能发生的危险，想想就有准备，有备无患。
三、安不忘危 [ ān bù wàng wēi ]
【解释】：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
【出自】：西周 周文王《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”
【译文】：所以君子安而不忘危难，保存而不忘灭亡，治而不忘礼，这样，自身平安，国家可以保证的。
四、有备无患 [ yǒu bèi wú huàn ]
【解释】：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
【出自】：春秋 左邱明《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
【译文】：平安无事时要想到以后可能发生的危险，想想就有准备，有事先有准备，就可以避免祸患
五、积谷防饥 [ jī gǔ fáng jī ]
【解释】：储存粮食，防备饥荒。
【出自】：元·高则诚《琵琶记·谏父》：“又道是养儿代老，积谷防饥。”
【译文】：又说是抚养孩子代替老，积储粮食是为了防备饥荒。
六、刮目相看 [ guā mù xiāng kàn ]
【解释】：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
【出自】：西晋 陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
【译文】：很久没见到过这人，今天看到了，立即重新刮目相看招待。
七、另眼相待 [ lìng yǎn xiāng dài ]
【解释】：用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
【出自】：明·无名氏《霞笺记·拆情得喜》：“奴婢蒙娘娘另眼相待，实有冤苦在心。”
八、今非昔比 [ jīn fēi xī bǐ ]
【解释】：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
【出自】：宋·李曾伯《贺新郎·自和前韵》词：“问讯南州守。怅吾生，今非昔比，后犹在否？”
【译文】：问候南方各州守。我我的生活，今非昔比，后来还在吗
九、日新月异 [ rì xīn yuè yì ]
【解释】：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
【出自】：汉 戴圣《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”
【译文】：如果更新，每天都有新的变化，又一新
十、与日俱进 [ yǔ rì jù jìn ]
【解释】：与：跟，和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。
【出自】：宋·李昉《太平广记》卷五十八：“二子位既成立，夫人因得冥心斋静，修真之益，与日俱进。”
【译文】：二子位已成立，夫人就得到冥心斋静修，修行的好处，不断提高
2. 形容 思想 的成语
[胜读十年书] 胜：超过。
超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
[抱残守缺] 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
[博大精深] 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
[呆头呆脑] 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
[高枕无忧] 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
[傻头傻脑] 形容思想糊涂，愚笨痴呆。 [登高望远] 登上高处，看得更远。
也比喻思想境界高，目光远大。 [糊里糊涂] 认识模糊，不明事理。
也形容思想处于模糊不清的状态。 [前言不搭后语] 说得话前后连接不上。
多形容思想混乱，不能自圆其说。 [久束湿薪] 长期捆着的潮湿柴草。
比喻思想保守，不易接受新事物。 [火尽薪传] 火虽烧完，柴却留传下来。
比喻思想、学术、技艺等世代相传。 [顿开茅塞] 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。
比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。 [茅塞顿开] 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。
原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
[闲愁万种] 闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。
形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。
[抱残守阙] ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。
②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
[马放南山] 比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
[多愁善感] 善：容易。经常发愁和伤感。
形容人思想空虚，感情脆弱。 [心心相印] 心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
[如饮醍醐] 比喻使人思想上一下就通了。 [入主出奴] 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。
后比喻学术思想上的宗派主义。 [轻装上阵] 原指战士穿着轻装作战，现在比喻放下思想包袱投入工作。
[情投意合] 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
[天真烂漫] 天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
[情投契合] 形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
[情孚意合] 形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
[天真烂熳] 形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
[表里如一] 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。 [陶熔鼓铸] 比喻给人的思想、性格以有益的影响。
[初生牛犊不怕虎] 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。 [臭肉来蝇] 腐臭的肉招来苍蝇。
比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。 [无根而固] 固：牢固。
没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
[换骨脱胎] 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。 [脱胎换骨] 原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
[防微杜渐] 微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
[邪魔外道] 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。
比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
[拨云睹日] 拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。
同“拨云见日”。 [乐业安居] 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。
形容生活、生产、思想状况安定正常。 [泛滥成灾] 江河湖泊的水溢出，造成灾害。
比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。 [男盗女娼] 男做盗贼，女为娼妓。
形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。 [翻然悔悟] 悔：悔恨；悟：觉悟。
很快地醒悟过来。形容转变得很快。
指思想完全转变，彻底醒悟。 [不忘沟壑] 沟壑：山沟。
念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。
也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。 [好恶不同] 爱好和憎恶各不相同。
形容人的志趣、志向和思想感情各异。 [心不在焉] 心思不在这里。
指思想不集中。 [神情不属] 犹言心不在焉。
心思不在这里。指思想不集中。
[小脚女人] 因用以指思想保守的人。 [染神乱志] 指思想受到迷惑扰乱。
[同心同德] 同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
[一心同体] 犹言同心同德。指思想统一，信念一致。
[道德文章] 指思想品德和学识学问。 [道学先生] 指思想、作风特别迂腐的读书人。
[墨守成规] 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
[文以载道] 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
[思绪万千] 思绪：思想的头绪。万千：极多。
指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。 [道不相谋] 指思想志向不同的人不会在一起共事。
[同心一德] 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
[同心协德] 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
[同心合德] 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
[心凝形释] 精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。
[墨守成法] 指思想保守，守着老规矩不肯改。
3. 解放思想：（打一成语：）
掉以轻心
diào yǐ qīng xīn
【解释】掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
【出处】唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之。”
【结构】补充式
【用法】含贬义。指对不该忽视或必须加以重视的事物采取轻率的漫不经心的态度。多用于否定句或出之以否定的口吻。
【辨形】轻；不能写作“青”。
【近义词】等闲视之、满不在乎、不屑一顾、淡然处之
【反义词】刮目相看、郑重其事
【辨析】~和“漫不经心”；都指对事情采取轻忽的态度。但~指思想上不重视；不认真；“漫不经心”指精神上不专注。
【例句】家长应该协助老师经常检查孩子的作业；对孩子的学习可不能~。
4. 请帮忙找一句古诗词其意思就是“解放思想、扩大开放”,谢谢
已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
【译文】 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。
【赏析】 这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
“我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。”这句最合适。
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