短句子网1. 关于上帝的句子
4、我想我是信上帝的，因为我已无人可信。
5、上帝说：儿女们啊，我给你们的生命才是一场真正的盛宴，倾你所有心力，去享受生命的华美，精神的和物质的，那才是人间天堂。6、上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。
魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。—— 连岳7、上帝决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面他给你留了余地。
—— 加菲猫8、顾客就是上帝，公司连上帝都骗，还会在乎欺骗员工么？—— AirHunter9、顾客不是上帝，顾客只是上当。—— 暴富老板10、你是你的敌人，只有你才能打倒你；你是你的上帝，只有你才能拯救你。
11、信仰是人类认识自己智慧的力量的结果，这种信仰创造英雄，却并不创造而且将来也不会创造上帝。—— 马克西姆·高尔基。
2. 描写上帝的诗
翻译上帝的“话语”雪峰上帝从来不与人类直接对话，上帝的“话语”隐含在自然规律中，若用一句话说，上帝的“话语”就是“道”，具体点讲，上帝的“话语”就是物理学中的公式、化学中的分子式、数学中的方程式、生物学中的结构式、生命学中的因果式。
所以，真正能翻译上帝“话语”的是那些大物理学家、化学家、数学家、生物学家、杰出的医生等。
《道德经》、《黄帝内经》、《太上感应篇》等著作可以看成是社会生命学中上帝“话语”的翻译。在人类社会中，各行各业中那些获得了成功的人士是无意之中执行了上帝“话语”的人，因为他们顺应了当时当地事物运动变化发展的规律（规律就是上帝的“话语”）。
而失败的人是逆规律而行的人。精神或物质上富足的人是自觉自愿地顺应了规律的人，也就是理解了上帝“话语”的人，而精神或物质上贫乏的人是无视上帝的存在，曲解了上帝“话语”的人。
凡能虚心地接受教育的人，都是理解上帝“话语”的人，凡固执己见、认死理、心浮气躁、不知变通、静不下心来思索的人，都是违背上帝“话语”的人，是不可理喻的人、是不可救药的人、是注定要受苦受罪的人。翻译上帝的“话语”需要智慧，需要思索和感悟，需要心平气和的心态，需要完备的灵觉神态，更需要敬畏上帝、敬重神佛、热爱大自然、热爱生命、热爱人类的态度。
我勉强翻译一点上帝的“话语”，恳请在人间的藏龙卧虎和大隐高士们指正。“我是上帝，是宇宙的最高主宰，是众神的统帅，是生命的摇篮、智慧的发祥地，是宇宙的原动力，是超物质世界的能量中心，是沙漠中的甘泉、迷雾中的灯塔。
我无所不能、无处不在，完美无暇、洞察秋毫。”“我为敬畏我的人准备了千年界、万年界和极乐界，那里是无限美好的世界，在那里你们再不会为吃穿住行发愁，不会为生老病死焦虑，不会为无常灾变担忧，你们可以尽情地玩乐享受。
所以，你们应走我的道。”“我同样为那些无视我的存在，辱骂我、亵渎我、背离我的人准备了生命的下界——阴间、冰冻层、火炼层，川俯贬谎撞荷鳖捅搏拉你们将在那里遭受折磨，吃你们自己种下的苦果。
所以，你们应当改邪归正，祈求我宽恕你们的罪过。”“你们的一生很短暂，不要把宝贵的时光消耗在无益无意义的事物上，你们应该把寻求我放在首位，你们寻求我，我会出现，你们敲我的门，我会为你们开门。”
“你们看见的一切，都是虚无缥缈的昙花一现，真正的东西隐藏在你们所看到的事物的背面，你们自己要学会寻找。”“你们在人间拥有的一切，不会给你们带来真正的幸福和快乐，你们在人间拥有的越多，你们的苦恼也会越多。
你们应当追求智慧，惟有智慧才能使你们快乐幸福，也惟有拥有智慧，我才能让你们进入高层生命空间。”“你们不要把人生搞得太复杂，要追求简单平凡而又丰富的生活，因为我更喜爱拥有智慧、普通平凡的人，而不仅仅是有权有势有名望的人。”
“你们不要把思维局限在三维空间内，那样，你们将看不到其它的空间，不要因为看不到而否定其它空间的存在，就象看不到粒子而否定粒子的存在那样。”“你们要远离恶行，凡偷盗、抢劫、欺骗、敲诈、奸淫、凶杀、贪婪贪污的，绝对不会有美好的未来。”
“你们不要生嫉妒、诽谤、傲慢、狂妄、怨恨、诡诈之心，这些东西是病毒性细菌，会蚕食你们的灵性。”“你们不要与人对比，要做自己的人，走自己的路，不要追赶时髦和浪潮，不要迷失正道。”
“你们应虚心地向那些有智慧的人学习，勇于聆听智者的教诲，要勇于承认自己的无知。”“你们降生人间，是注定要做人的，所以不要追求特异功能，不要追求成神成佛，你们要走好做人的道，你们来世的好坏将根据你们做人阶段的功德而定。
我厌恶那些做人不象人，希奇古怪的人。”“地球是你们人类的家园，你们要爱护一山一草一木、一土一水一物，凡毁坏家园的，将再没有家园，凡爱护家园的，将会去往美好的家园。”
“你们依什么方式待我，我将依同样的方式对待你们。”“我没有在人间创造那么多的相互矛盾的宗教，我创造的只是宇宙和生命的规律法则，宗教是你们人类自己创造的。”
“你们不要为我修建庙宇教堂，整个宇宙就是我的所在。你们不要杀牛宰羊为我献祭，我是上帝，我不吃那些东西。”
“你们要用你们的心敬畏我，不要用那些浮华的表面形式蒙骗我，你们蒙骗不了我。我厌恶那些表面上很虔诚，而内心里藐视我的人。”
“你们当孝敬老人，因为你们也会老。你们当爱护幼小，因为你们在我的眼中是幼小的，你们不爱护幼小，我也将不爱护你们。”
“你们当尊敬老师，要虚心接受教育，否则，愚昧和无知将会蒙住你们的心灵，让你们生生世世在黑暗中摸索。”“你们当遵纪守法，尊敬你们的君王，宇宙处处是法，你们不能无法无天。”
“做人的权利是我赐给每个人的，你们当维护自己做人的权利，与剥夺你们做人权利的人和事做抗争。要堂堂正正地做人，不要象狗一样地摇尾乞怜。”
“你们自助，我助你们，你们放弃，我抛弃你们。”“地球上人的数量已经够多了，你们必须自我控制，不能象其它动物那样随意繁衍，否则。
我的道会给。
3. 描写上帝的句子
描写上帝的句子：
1、"As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you. 我的心切慕你，如鹿切慕溪水。 《圣经》"
2、你就是我心中的上帝！不过我是个无神论者。
3、魔鬼，是上帝的影子，如影随形。爱，是人能达到的最高境界，如彼尚老师。但个人更喜欢”爱”与“人”之间的那个空间，或禅或悟，闲云野鹤。
4、我想我是信上帝的，因为我已无人可信。
5、上帝说：儿女们啊，我给你们的生命才是一场真正的盛宴，倾你所有心力，去享受生命的华美，精神的和物质的，那才是人间天堂。
6、上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。—— 连岳
7、上帝决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面他给你留了余地。—— 加菲猫
8、顾客就是上帝，公司连上帝都骗，还会在乎欺骗员工么？
9、顾客不是上帝，顾客只是上当。—— 暴富老板
10、你是你的敌人，只有你才能打倒你；你是你的上帝，只有你才能拯救你。
11、信仰是人类认识自己智慧的力量的结果，这种信仰创造英雄，却并不创造而且将来也不会创造上帝。—— 马克西姆·高尔基
12、过去我们是在做产品、做服务——消费者是上帝；但是不能局限于此，现在品牌是上帝，消费者是追随者。—— 夏华
13、如果我告诉他们，其实我是上帝，不好意思说了你们热爱的家乡几句不好，我被你们用生命捍卫自己家乡的行为感动了，我现在可以奖赏你们重新投一次胎，我估计那些人八成“嗖”一声就生美国去了。—— 韩寒
14、消灭敌人，要靠朋友；消灭朋友，要靠朋友老婆；消灭朋友老婆，要靠上帝。—— 李敖
15、上帝没创过业，别指望他能帮你，还是自己帮自己吧！
16、"随着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了。名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。因而，娱乐崇拜掩饰了文化瓦解。商品文化无法造就完整的文化，因为它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。同样，名流文化也无法产生卓越的价值，因为任何一种趋向卓越的努力都被商品化扼杀在摇篮中。—— 克里斯·罗杰克，《名流》"
17、真正使我感兴趣的是上帝创造世界的时候有没有别的方案可选。—— 阿尔伯特·爱因斯坦
4. 赞美上帝 诗句
作者编辑朗诵：火山杨
心灵的期盼
清晨我站在那高高的山原翘首起盼，
不由又想起了主当时为救世人的受苦受难。
是主伟大奇妙神你流宝血染红了山边的杜鹃，
是主你在我心中插上了那永久期盼的征帆。
是主你十字架上的受苦受难换来了人间的今天，
是主你为救罪恶的世人戴上了荆棘的冠冕。
今天是主你复活的日子我怎能忘记你十字架的救赎，
我怎能忘记八年前的那个春日里你将我拣选。
让我从此脱离了那罪恶在世界将我从罪中分辨，
让我远离人世的辛酸从此饱尝了主爱的甘甜。
赞美的歌声从心底响测云端，
灵魂深处发出那声长长的感叹。
主啊你爱无限主啊有你生活才觉甘甜，
主啊你是我今生永久的期盼。
期盼着天堂家里的大团圆，
期盼着主再来的那一天。
我心中感恩无限都化作这赞美的诗篇，
我愿用这普通的文字将主的恩典在现。
主啊你真的是爱我无限给了我生活的改观和家庭的幸福美满，
主啊你无时无刻不将我察看。
用你那宽大的臂膀将我的心儿温暖，
用你圣经上的话语激励我过活世上的每一天。
主啊你爱无限主啊你的恩典无限，
我衷心的感谢你将我的家人一一的拣选。
我愿你将我的家族人和亲朋都一一拣选，
让他们早日成为神国大家庭中的一员，
让他们彻底脱离罪恶有永生的期盼。
主啊我感谢你没有丢弃我一如既往的爱我，
亲自掺拉我走灵程道路的每一天。
主啊你的圣爱无限我愿今生效法主，
勇敢的坚持真理。
为真理勇敢而战，
就算是粉身碎骨也宁愿玉碎也不愿瓦全。
主啊我愿今生在世做光做盐，
将神爱世人的大好信息广传。
成为福音的使者，
为教会加砖。
一颗小草虽延缓不了冬的饥渴但我愿意献出翠绿，
一颗石子虽铺设不了整片福音的大地但我愿献出自我。
让我们都抛开世俗的一切恩恩怨怨，
手挽手肩并肩用真心用挚爱将福音的火炬点燃。
让世界一片美好，
人间有永久的春天。
让我们每一个基督徒都能真正行在主的指意之中，
用言行用生活激励世人感染世人。
让我们每一个基督徒都成为基督的精兵，
都成为五大连池一道永不磨灭的亮丽风景。
5. 求上帝之类句子
这里整理了部分有关于上帝的句子：
人是人的上帝。德国哲学家 费尔巴哈
光是上帝的长女。 上帝名言英国历史学家 托·富勒
雷霆是上帝的大炮。英国诗人 克拉肖
美是上帝赐予的礼物。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
上帝造人，裁缝造形。英国小说家 布尔沃·利顿
人没有上帝是可悲的。 关于上帝的名言法国数学家，物理学家，哲学家 帕斯卡尔
即使上帝也无法改变过去。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
人类一思考，上帝就发笑。捷克小说家 米兰·昆德拉
孔雀的骄傲是上帝的荣耀。19世纪英国诗人 威·布莱克
上帝的意志是无知的避难所。 上帝名言荷兰哲学家 斯宾诺莎
钱财的奴隶决不会对上帝忠诚。英国作家 托·布朗
对所有人来说，良心就是上帝。希腊诗人 米南德
对暴君的反抗是对上帝的依从。第3任美国总统，美国独立战争主要领导人之一 杰弗逊
6. 求关于“上帝”的短句子, 例：上帝助自助者
你好！首先感谢你对我们团队的信任。这是我们找到的一些有关上帝的短句，希望能帮到你！
有句很应景的话搞笑的说：上帝不说话。都是人替他说的。
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人类一思索，上帝就发笑。（米兰·昆德拉）
上帝的公平之处在于，他给每个人的原始时间都是一样的。
如果上帝没有必要为自己而存在，那么多半是有人为了人类的利益创造了他。（约翰·蒂洛森）
假如上帝确实不存在，那么就有必要创造一个来。（伏尔泰）
上帝的意志是无知的避难所。（斯宾诺莎）
对许多人来说，上帝只不过是供他们起诉的法院而已；他们用它来抗拒舆论对他们的过失的遣责。（威·詹姆斯）
一个人什么样，他的上帝也是什么样；因而上帝常常成为人们嘲笑的对象。（歌德）
人如果要得自由，便不可以有上帝。（德国）
人间的绝境是上帝的良机。（英国 ）
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7. 求上帝之类句子
这是上帝给我们的一封信： 也许你不认识我，但我知道关于你所有的事情（诗篇139:1） 我知道你什么时候坐下，什么时候站起来（诗篇139:2） 我熟知你所有的路（诗篇139:3） 甚至连你的头发我已经都数算过了（马太福音10:29-31） 因为你是照着我的样子被造出来的（创世纪1:27） 在我里面，你活动，生存，并且有你自己的东西（使徒行传17:28） 因为你是我的孩子（使徒行传17:28） 甚至你还在母腹中我就认识了你（耶利米书1:4-5） 在我创世之前我就已经捡选了你（以弗所书1:11-12） 你的出生并不是偶然，因为你命中所有的日子都已经记载我的生命之书上了（诗篇139:15-16） 你的出生之日和你可能生活的地方都已经被我决定好了（使徒行传17:26） 你出生时敬畏完美（诗篇139:14） 在你母腹中时，是我创造了你（诗篇139:13） 而且是我在你出母腹时扶持你，将你带向前方（诗篇71:6） 对那些并不认识我的人，我感到很伤心失望（约翰福音8:41-44） 但我并不是轻易生气发怒的，因我就是爱（约翰一书4:16） 而且爱你是我的意愿（约翰一书3:1） 原因很简单，你是我的孩子，我是你的父亲（约翰福音3:1） 我能给你的要比你地上的父亲多得多（马太福音7:11） 因为我是你最完美的父亲（马太福音5:48） 各样美善的恩赐和全备的恩赐都是从我这里来的（雅各书1:17） 因为我是你的供应者，我提供所有你所需要的东西（马太福音6:31-33） 我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念， 要叫你们的末后有指望（耶利米书29:11） 因为我永远爱你（耶利米书31:3） 我对你的意念多的就像海边的沙子（耶利米书139:17-18） 我因你而欢欣喜乐，默然爱你，且因你而欢呼（西番雅书3:17） 我永远都不会停止爱你， 我永远都会施恩于你（耶利米书32:40） 因为你是我的子民（出埃及记19:5） 我必欢喜施恩于你们，而且要将你们栽于此地（耶利米书32:41） 而且我应允你，并将你所不知道，又大又难且美的事指示于你（耶利米书33:3） 如果你真心寻找我，你就必定会找到我（申命记4:29） 若你以我为乐，我就将你心里所求的赐给你（诗篇37:4） 因为就连你所有的心思意念都是我所赐的（腓立比书2:13） 我能为你做的远比你所能想到的还要多（以弗所书3:20） 因为我是你最好的激励的人， 而且我也是能安慰你所有苦楚的天父（哥林多后书1:3- 4） 当你因事儿心碎时，我的心就和你靠近（诗歌34:18） 正像那牧羊人拿起羊羔一样，我也会把你拿起，贴近我的心（以赛亚书40:11） 总有一天我会擦干你所有流过的泪水（为示录21:3-4） 而且有一天我会带走你所有你在这世界上所经受的痛苦（为示录21:3-4） 我是你的天父，我爱你甚至多于我爱我儿子耶稣（约翰福音17:23） 因为在耶稣里，我对你的大爱就是这为显现出来的（约翰福音17:26） 他是我荣耀所发的光辉，是我本体的真像（希伯来书1:3） 他来到这世上是要证明我是在帮助你，并不是要抵挡你（罗马书8:31） 而且我并不数算你的过犯（哥林多后书5:18-19） 耶稣的死带来了你和我之间关系的恢复（哥林多后书5:18-19） 不是你们爱我，乃是我爱你们， 差遣我的儿子耶稣基督为你们的罪作了挽回祭，这便是爱了（约翰一书4:10） 为了得到你对你天父我的爱，我可以为你做任何的事（罗马书8:31-32） 若你接受了我儿子耶稣基督所给你的礼物，你就是接受了我（约翰一书2:23） 而且没有任何东西可以再次把你和我分开（罗马书8:38-39） 回家吧，我要在天上为你的悔改而高兴喜乐（路加福音15:7） 我永远都是你的父，永远都是（以弗所书3:14-15） 我的问题是：你愿意成为我的孩子吗？（约翰福音1:12-13） 我在这里等你（路加福音15:11-32） （完） 上帝永远爱我们，他知道他每一个孩子的名字，他聆听每个人的声音，不曾忘记过任何人。
8. 尼采关于上帝的名言
发疯和去世
在1889年1月3日，尼采开始显露出一些精神状况不稳的征兆。有一天在意大利都灵街上引起公众骚动后，尼采被意大利警方带回。当天究竟发生了什么事情至今已无从得知，经常流传的一种说法是尼采在卡罗·阿尔伯托广场看见一匹马被马夫鞭打，突然上前抱住马的脖子痛哭道：“我受苦受难的兄弟啊！”，接着便瘫倒在地上（巧合的是，陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中有一幕便是主角拉斯柯尔尼科夫看见马匹遭到鞭打的场景。
“上帝已死”是德国哲学家尼采的一句名言，此句在尼采《快乐的科学》一书中出现了三次，后来又在其名作《查拉图斯特拉如是说》中出现。“上帝已死”是尼采最常被误解的名言之一。
解释“上帝之死”并不能照字面所述而解释，尼采并不是说上帝在形而下的层面已死；相反地，尼采希望表达的是，上帝已经无法成为人类社会道德标准与终极目的。尼采明白到上帝已死代表现存道德标准的危机，因为“当一个人放弃基督信仰的时候，他就把基督教的一套道德观从自己脚底下抽出来。这种道德观完全不是不证自明的……当对上帝的信心这种基督教的主要信念被打破时，整个信仰就崩溃了：人的手中可以什么都没有。（当一个人对基督的信仰被人推翻时，这个人就把他们自己那一套基督教的理念翻出来反驳。这种证明的方法只是自圆其说……信仰上帝，这个基督教中心思想被彻底打破的一刻，本身基督教思想就是架空的了——换言之，这些人已经没有一点可以使用证明自己的教义的东西留下了）”
上帝之死是说明人类再不能相信这种宇宙秩序的方法，因为他们已经无法识别这种秩序是否真正存在。尼采认为，上帝之死不单对人对宇宙或物质秩序失去信心，更令人否定绝对价值——不再相信一种客观而且普世地存在的道德法律，把每个个体都包括在内。这种绝对道德观的失去，就是虚无主义的开端。这种虚无主义令尼采尽其努力去找出重估人类基本价值的方法。意思是，尼采找寻的是比基督教价值更深入的宇宙观。
尼采相信，大部份人都不认同（或拒绝认识）“上帝已死”这种观念，因为他们内心深处都有深层的恐惧或愤怒。所以，当这种死亡被广泛认识之时，他们会觉得十分痛苦，然后虚无主义变得猖獗，而且相对主义会在人类社会中成为法律——所有事物都是被许可的。这是尼采认为基督教相当虚无的部份原因。对尼采而言，虚无主义是所有理想化了的哲学体系的必然后果，因为所有理想主义都有像基督教道德观一般的弱点——没有“基础”。所以他形容自己为“地下工作者”，发掘地底下的通道。
《反基督：对基督教的诅咒》（Der Antichrist. Fluch auf das Christentum）是尼采最知名而又最具争议的著作之一，尼采在这本书中对基督教的道德观发起了论战式的批判攻势，后来世人将尼采视为是反基督教的狂热者的形象主要也是源自于这本书。在这本书里尼采集结了他在之前的作品里对于基督教的各种批评，但改以一种讽刺的写作风格表达他对于基督教伦理中奴隶道德腐败了高尚的古罗马道德的恶心和痛恨。
他举出基督教中的一些成分—例如福音书、保罗、殉教者、神父、以及十字军，认为那些都属于奴隶道德中的怨恨，认为基督教企图鼓吹软弱和不健康以牺牲掉那些更强壮的道德。
“ 上帝爱世人有一个先决条件，这就是世人要相信他；谁不相信这爱，他就给谁投去凶神恶煞似的眼神，以示威胁！
”
在这样极端的批判风格中尼采也不忘批评耶稣基督以及其他许多重要的基督教象征，这本书也因此抛弃了他其他作品中相对而言较为中立（虽然仍都很激动）的分析风格，转而采取全然事实的论战风格批判。尼采并且提出一套“反基督”的道德以改造未来：重新评价所有的价值观。 例如， 尼采指出：
. . . . . . ' 4. 上帝存在的条件 ：
“要是没有聪明人，上帝本身也不能存在。”路德说过此话，说得在理；然而，“没有愚人，上帝更不能存在。”这句话，善良的路德没有说过！
血的真理
我们经常可以听到一个教徒在他的神学论调被驳倒时，便会说这样的话作为掩护︰“信教毕竟是件德行的事！”
殊不知在基督教最完美的时期，却有惨无人道的宗教裁决所、杀人如麻的十字军，这些都表明了， 用血来写教义的残酷性，而教义中地狱的信仰，更是一种不道德的信念。
—— 尼采 ， 反基督