短句子网1. 古代人说修桥铺路
在中国四大名桥中，有关于集资的传说融入了中国的传统的文化和信仰。或者观音，或者八仙，或者大儒……这是人们一心向上的崇高信仰。很多古人认为，修桥造路，是为后人积德行善的义举，他们相信有来生有极乐世界；相信善有善报恶有恶报的因果循环。这是一种纯洁美好的愿望，不是封建迷信而是精神信仰。所以在今天，当我们只看到金钱之圆与方时，整个世界的圆与方，就近于模糊并且消失了。
在这些千年的石桥中，给我们留下的启示，不只是一种建筑学上的科学奇迹，同时也是人类精神文明的集中体现。很多人不断地挖掘这些古桥的建筑工艺，却忽视了这些桥的民间智慧与传统道德。在人类的古老文明中，不只是科技的发展值得我们借鉴，高尚的宗教信仰和道德传承，依然能充实我们的思想。这些东西让我们体会到一种永不再来的精神财富，形成一种中华民族永不言败的基石。把她们忽视或者拆除，其结果是可想而知的。
2. 古代人说修桥铺路
在中国四大名桥中，有关于集资的传说融入了中国的传统的文化和信仰。
或者观音，或者八仙，或者大儒……这是人们一心向上的崇高信仰。很多古人认为，修桥造路，是为后人积德行善的义举，他们相信有来生有极乐世界；相信善有善报恶有恶报的因果循环。
这是一种纯洁美好的愿望，不是封建迷信而是精神信仰。所以在今天，当我们只看到金钱之圆与方时，整个世界的圆与方，就近于模糊并且消失了。
在这些千年的石桥中，给我们留下的启示，不只是一种建筑学上的科学奇迹，同时也是人类精神文明的集中体现。很多人不断地挖掘这些古桥的建筑工艺，却忽视了这些桥的民间智慧与传统道德。
在人类的古老文明中，不只是科技的发展值得我们借鉴，高尚的宗教信仰和道德传承，依然能充实我们的思想。这些东西让我们体会到一种永不再来的精神财富，形成一种中华民族永不言败的基石。
把她们忽视或者拆除，其结果是可想而知的。
3. 形容铺路的诗词
虚中【句】待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
徐凝【句】青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
刘得仁【句】外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）
施肩吾【句】出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
鲍溶【句】万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
卢延让【句】云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》） 沈彬【句】九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
颜真卿【七言小言联句】长路迢遥吞吐丝。☆颜真卿蟭螟蚊睫察难知。☆皎然
任玠【梦中和句】故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠） 李昂【宫中题】辇路生春草，上林花发时。凭高何限意，无复侍臣知。 上官昭容【游长宁公主流杯池二十五首】懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。
聂夷中【横吹曲辞·长安道】此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。
戴叔伦【相和歌辞·昭君词】汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。
李暇【相和歌辞·怨诗三首】别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。
张祜【琴曲歌辞·昭君怨二首】万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
崔国辅【杂曲歌辞·长乐少年行】遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情。
刘禹锡【杂曲歌辞·纪南歌】风烟纪南城，尘土荆门路。天寒猎兽者，走上樊姬墓。
崔国辅【杂曲歌辞·小长干曲】月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不辍，知在此塘中。
元稹【杂曲歌辞·筑城曲五解】筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。
陈叔达【初年】和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。 王绩【夜还东溪】石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。 王绩【山中别李处士】为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家。
卢照邻【送二兄入蜀】关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。
张九龄【答陆澧】松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。