短句子网1. 与“盐”有关的诗句有哪些
1.《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 曹勋
禁御芙蓉秋气凉。新枨岂待满林霜。
旨甘初荐摘青黄，乍剖金肤藏嫩玉。
吴盐兼味发清香。圣心此意与天长。
2.《鹧鸪天·枫落吴江肃晓霜》
年代： 宋 作者： 曹勋
枫落吴江肃晓霜。洞庭波静耿云光。芳苞照眼黄金嫩，纤指开新白玉香。盐胜雪，喜初尝。微酸历齿助新妆。直须满劝三山酒，更喜持杯云水乡。
3.《减字木兰花·锦囊送止》
年代： 宋 作者： 沈瀛
锦囊送止。拆看篇篇珠玉喜。大胜鱼风。韶沪宫商角徵通。醉而强酒。有愧多闻张子寿。其哂由何。刻画无盐已甚多。
4.《朝中措·与君同是饱齑盐》
年代： 宋 作者： 无名氏
与君同是饱齑盐。先达后何淹。任玉东西醉倒，明朝病酒厌厌。后年三月，凤池春满，雁塔名添。记取西风桂影，一枝先上银蟾。
5.《杂兴》
年代： 宋 作者： 陆游
家世本臞儒，自奉至俭薄。
肉食固难期，间亦阙盐酪。
宾朋饭芋豆，时节羹藜藿。
偶然设鸡豚，变色相与作。
家居常守此，自计岂不乐。
蔬园畏蹴蹋，切勿思大嚼。
2. "最后嫁给卖盐人" 出自汉武帝是谁的诗句
这诗的作者是汉朝人，是个穷酸的读书人，由于对一位美女出于爱慕就立誓等他读书功成名就之后来娶她，而当他功成名就回来时却发现自己的爱人却嫁给了个盐商{汉朝时期的盐商很有钱的}所以一时醋意大发就写下这首淡淡衣衫淡淡裙，淡淡眉毛淡淡唇。
可怜一身都是淡，为何嫁给卖盐人 诗句来，此诗意就是他心目中的爱人是出淤泥而不染的人为何也没能逃脱掉铜臭的腐蚀，作者写此诗时心里非常的悲伤与心酸但又对昔日爱人的抱怨。..其实现代的女性找个有钱人没错的，再淡又能怎么样？毕竟人是靠物资而活嘛。
3. 描写盐粒大的雪诗句
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
瑞雪兆丰年
“不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。”晋·谢道蕴《咏雪联句》 ；
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”唐·韩愈《春雪》 ；
“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。”宋·吕本中《踏莎行》 。
“宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。”唐·李贺《十二月乐辞·十一月》 ；
“天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。”唐·裴夷直《和周侍洛城雪》 ；
“落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。”宋·杨万里《观雪》 ；
“对琼瑶满地，与君酬酢。”宋·辛弃疾《和廓之雪》 。
玉 “千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。”唐·元稹《南秦雪》 ；
“开门枝鸟散，一絮堕纷纷。”宋·司马光《雪霁登普贤阁》 ；
“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。”唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》 ；
“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。”元·华幼武《春雪》 ；
“玉花飞半夜，翠浪舞明年。”宋·苏轼《和田国博喜雪》 。
“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”唐·高骈《对雪》 ；
“黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知。”宋·楼钥《谢林景思和韵》 ；
“门前六出花飞，樽前万事休提。”元·白朴《天净沙·冬》 。
手、掌、席 “地白风色寒，雪花大如手。”唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 ；
“雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。”清·钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》 ；
“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”唐·李白《北风行》 。
盐、尘、柳絮 “撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”晋·谢道蕴《咏雪联句》 ；
“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。”唐·元稹《南秦雪》 。
雨、酥、叶、藻 “彤云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。”唐·李咸用《大雪歌》 ；
“朝来试看青枝上，几朵寒栈未肯消。”明·徐渭《梨花》 ；
“瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。”宋·范成大《雪后雨作》
4. 关于汉朝的古诗 写两首
导航 诗词鉴赏（汉朝）2011-08-05 | hermit_liu | 转藏（9） 一顾倾人城，再顾倾人国。
【出处】 汉·李延年《佳人歌》【鉴赏】 “一顾倾人城，再顾倾人国。”：这两句诗是说这位美人回眸一顾盼，千娇百媚，使得全国全城的人无不扭转头来看她一眼。
“倾国倾城”的典故就出自这首歌；但是这句诗后来变成了咒骂女人祸国之词，说淫荡的女人迷惑了君王，就会把君王的国家倾覆了。李延年为将他妹妹进呈给汉武帝，特地教人在汉武帝面前唱这首歌。
当汉武帝想见这么一个“一顾倾人城，再顾倾人国”的美人时，李延年就带他妹妹朝见。果然，这位李家小姐的确冰肌玉骨，国色天香，舞艺超群，深得汉武帝宠幸，随即被封为李夫人。
【原诗】 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。人生譬朝露，居世多屯蹇。
【出处】 汉·秦嘉《赠妇诗》【鉴赏】 人生就像早晨的露水，生命短暂，而一生中又有太多不顺利的事。【原诗】 人生譬朝露，居世多屯蹇。
忧艰常早至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。
遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临食不能饭。
独坐空房中，谁与相劝勉？长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如循环，匪席不可卷。
居异土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡！【出处】 汉·刘细君《悲愁歌》【鉴赏】 常居异域，内心非常忧伤，真愿自己能变作黄鹄飞回故乡。【原诗】 吾家嫁我兮天一方， 远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙， 以肉为食兮酪为浆。 居常土思兮心内伤， 愿为黄鹤兮归故乡。
男儿爱后妇，女子重前夫。【出处】 汉·辛延年《羽林郎》【鉴赏】 男子多半是喜欢新娶的媳妇，而女子却总是钟爱她的原嫁丈夫。
【原诗】 昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。
胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。
银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裙。
不惜红罗裂，何论轻贱躯。男儿爱后妇，女子重前夫，人生有新故，贵贱不相逾。
多谢金吾子，私爱徒区区。大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
【出处】 汉·刘邦《大风歌》【鉴赏】 刘邦平定天下后，回到故乡沛县，邀请旧日好友一起饮酒庆祝，喝到醉醺醺的时候，刘邦一面击筑，一面唱这首《大风歌》。前两句诗气魄豪壮，雄迈飞扬，充分表现出一代英雄志得意满，意气风以的气概。
后一句诗表达了刘邦要巩固他的统治，急须招揽人才的心情，依据史书记载，刘邦唱此歌时，"泣下数行"，可见他情绪十分激动。【原诗】 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方？我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。【出处】 汉·张衡《四愁歌》【鉴赏】 我所思念的人儿住在泰山，我很想去寻找他，但是路上有梁父山的阻隔，要想穿过它实在非常困难。
泰山古代都写作太山。梁父山是泰山下的小山。
这首四愁歌描写作者四面远人，内心愁苦万分。后人常引用“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。”
两句诗，来表示对情人或理想的追求与向往；只是前途坎坷多阻，想要达成心愿实在不容易。【原诗】 我所思兮在太山，欲往从之梁父艰；侧身东望涕翰，美人赠我金错刀，何以崐报之英琼瑶？路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。
侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘？路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏？ 我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。
侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠？路远莫致倚峙踞，何为怀忧心烦纡？我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案？路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋？男儿重意气，何为钱刀为！【出处】 汉·卓文君《白头吟》【鉴赏】 原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。
皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎皎白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。
说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹杆何袅袅，鱼尾何簁簁”：诗人用竹树尾的摇动和鱼尾的摇动来形容动摇意志、爱情不坚定。
钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临贡富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹琴表达自己的爱慕之情，挑逗文君。
文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦之人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临贡开个小酒店。
卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好人一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。
司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。“男儿重意气，何用钱刀为”是对司马相如负心的严厉责。
5. 比喻盐的句子
李光庭自己所赋两篇，第一篇叫《开门七事诗》，其中写盐的八句为：“天教海若佑鹾商，春日霏霙暑露霜。盐政尚苛犹猛虎（此句下注：斤两不足，乡民不敢争执），菜秋不熟为鱼忙。林亭子店谁耽隐（下注：乾隆初年，吴阁……寓店中，有《林亭小隐》题额），津淀丁庖彼味长（下注：司出纳者……天津丁某，好客，精饮馔）。更有澹人能识我，西园蝴蝶画轻黄（下注：继丁者，为周世椿，亦天津人，善画蝶，人谓之周蝴蝶，即余《感旧集》中所谓‘扫迳常迎李，言庖不让丁’者）。”霏霙、露霜，都比喻盐。海若是传说中的海神。
另一篇叫《乡村七事诗》，八句写盐，其为：“盐为国宝溯流长（下注：金大定时，以盐为国宝，故名宝坻），地产区分百廿霜（下注：雍正九年，分出宁河，盐遂专属彼产）。场匦开徵催灶户（下注：邑有盐灶户，在芦台场纳粮），牢盆绾利属芦商。海塘淡水乘时取，陆地咸鹾赶集忙（下注：南谓趁墟，北谓赶集）。好是乖崖宥私鬻（下注：岁饥，间有私鬻者），农田犹未接青黄。”匦，指管盐单位。牢盆，煮盐器。乖崖，背离界限。宥，宽免，不追究。私鬻，私自发卖。
刘宽夫句：“长芦潮退晒银霜，裕国如何可乏商。才引地炉煤火旺，正逢子店菜秋忙。病驼柳外连刍齥，骏马辕中困路长。加价一钱非得已，只看鹾使洗金黄（下注：长芦盐务，分置各埠于乡镇间，曰子店。霜降后，家家腌菜时则畅销，曰菜秋。盐中有硝，投煤炉内火辄旺）。”这其中病驼和骏马两句，是说盐商用骆驼或骏马来驮运食盐。刍，就是铡短的牲口饲草。齥（xiè），本指羊反刍，这里是骆驼反刍。鹾使，就是盐运使，即管食盐销售的官吏。因为官吏要从盐运中弄出钱来，所以盐商卖盐，要比官价加一个钱。
周既庭句：“也如买菜惯求增，濒海生涯感不胜。咏雪才名争得似，调羹手段果谁能。交同君子言俱淡，论过前人说早腾。入水已知痕迹化，本来心迹似波澄。”
周诗无注，但过于典雅，不涉俗尚，纯属言志之作。咏雪才名，说的是晋代王羲之的儿媳妇（王凝之妻）谢道韫，她不认同谢朗把雪比喻为“撒盐空中差可拟”，而觉得应是“未若柳絮因风起”。因而才名远播。
调羹一词与调鼎的词义相同。《书经》说命篇内，有“若作和羹，尔惟梅盐”。梅、盐都是调味品，意为治理国家，如调鼎中之味，使之协调。后因以调鼎为宰相职责的喻称。《元诗选》蒲道源的诗，有“调羹事业无劳问，深谢诸公愧不能”句，就是谢绝担当宰相一职。“调羹手段果谁能”，是说治理国家怎样才算能者呢？
“交同君子”一句，源自《庄子》“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”的名言，这个淡，是与盐的咸，对应联想兴发起来的。论过一句，则是指汉代桓宽的《盐铁论》。文学与大夫辩论，主张以仁义治国，批评盐铁国营专卖。前人之说早已腾涌而起，尽人皆知。后两句，借盐的入水即化，表明自己能与真理融通，心迹如水波一样的澄澈。
李光庭和刘宽夫的诗，实录了当年俗尚，反映人们的生活和盐的关系。而周既庭的诗，却是盐与政治的关系。不管是关系民俗还是关系政治，都可以说是盐文化的历史状态。
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6. 盐的诗歌
[镇]
在薄雾里跟着舌头进入古镇
轻点，你说回忆的浓度稍微再强一些
盐。就化了。
是的，盐就化了。你的啧啧念叨
就像品尝着滋味分明的日子
炉火通红。瓦片的足迹留下湿霜
伸长颈子。屋檐支撑的低矮天空让人感觉
咸。一些东西正在盐的滋味中远去
而一些东西正在留下。比如井。以及井口张望的人
熬盐的人。每一段日子被生活熬成颗粒
白天的日子太淡太长 你刚刚这样想
还没走到河边 扑面的暮色乌鸦一般就弄乱了头发
算了，你说，“像街边那条面熟的狗一样
在黄葛树下洒一泡尿。让失散的人
多年以后还能够找到原路返回的记号”
[渡]
欸乃一声。船失声一叫。那个女子就回来了
滩上的白水没头没脑地喧闹
以为被桨声搅醒的就是旧时 来来往往
穿花袄的人早就走了。回来的是谁？
被叶子烟渐渐烧短的岁月，摇橹的人
一遍遍把她从过去摇到现在
“在二月出嫁的人，在十二月返家
对面的山越来越高。眼前的河水越来越宽
她用尽余生是否还能爬上过去的生活？”
[河]
伸开手。河流就在你的一生流淌
你的祖籍清楚 你的家世清白
你摸着石头踏过的每一次河流都不可能重复
你是你家谱上的一片黄葛叶。脉胳清晰
你在水单纯的声音里出没
河水在你哭泣时把你迎回，在你幸福时把你送走
你离开时经过，你回来时经过。河水从未间断
“被岁月打湿的人，
一辈子也别想忘记湿漉漉的生活”
[琴]
隐藏在唱词的背后。谁的生活五音俱全
青衣起浮。苍老的声音在树下生长
一些人的一生开始起起伏伏
在别人的际遇里寻找自己的影子。一个姓竹名琴的女子
扶起歌者。哐哐哧 哐哐哐哐哧
你让一些人从笑开始到眼泪为止
茶都凉了，你还在唱。一些人都消失了，你还在唱
“满山的竹子都成群结对下山私奔了
你还躲藏在民间的小巷，用咳血的声音唱？”