关于永嘉书院的诗句

1. 永嘉书院的有关诗句

去永嘉书院撒野 ● 陈忠

在永嘉书院让人时时体验野的感觉

伸手窗外能抓住几许野生的蝉鸣

我的内心发野起来只想爬上去做只蝉

在夏天叫个不停

碇步下的溪水是发野

在粗糙的石头上奔跑而下

把我赶回粗野的童年

我赤足涉水而过童年的年华找回来了

在溪水中嬉闹我的童年

这里的小鱼是发野的

在狂野的溪水中逆流而上

这里的瀑布是发野的

展示不是高度是钻云攀树

这里的一线天是发野的

推开一线天一看世界在发野的

这里的建筑也是野的

把宋朝古建筑种在山水之间

文化审美传统从建筑中跃出

这里的电影是粗野的

山洞里跑出最狂野的7D电影

我在过山车中消灭了不少怪兽

这里的老农也是粗野

戴着斗笠赤背从碇步走过

这里的文化是野的

楠溪江的耕读文化在这里光大

这里的花儿是野的

桃花樱花野花在相互热闹这里的掌舵人李作勤是野的

在山水之间写下野野的永嘉书院

种下祖祖辈辈的楠溪江文化永久

2. 永嘉书院的有关诗句

去永嘉书院撒野 ● 陈忠

在永嘉书院让人时时体验野的感觉

伸手窗外能抓住几许野生的蝉鸣

我的内心发野起来只想爬上去做只蝉

在夏天叫个不停

碇步下的溪水是发野

在粗糙的石头上奔跑而下

把我赶回粗野的童年

我赤足涉水而过童年的年华找回来了

在溪水中嬉闹我的童年

这里的小鱼是发野的

在狂野的溪水中逆流而上

这里的瀑布是发野的

展示不是高度是钻云攀树

这里的一线天是发野的

推开一线天一看世界在发野的

这里的建筑也是野的

把宋朝古建筑种在山水之间

文化审美传统从建筑中跃出

这里的电影是粗野的

山洞里跑出最狂野的7D电影

我在过山车中消灭了不少怪兽

这里的老农也是粗野

戴着斗笠赤背从碇步走过

这里的文化是野的

楠溪江的耕读文化在这里光大

这里的花儿是野的

桃花樱花野花在相互热闹这里的掌舵人李作勤是野的

在山水之间写下野野的永嘉书院

种下祖祖辈辈的楠溪江文化永久

3. 写一段描写永嘉书院的句子,优美,写出青山绿水的感觉

"一等人忠臣孝子,两件事读书耕田"。耕读文化是楠溪江古村文化中不可或缺的一部分,或者也可以这么讲,离开耕读文化来谈楠溪江古村文化是不现实的,也是难以想象的。

楠溪江的乡村知识分子身上兼有儒、道双重思想。按照儒家的理想,他们进则庙堂,退则山林,然而当他们身处山水之间的时候,生活极尽淡泊恬适,饱含着道家"复归返自然"的思想境界。他们的这种思想,折射到楠溪江古村建筑上,使楠溪江古建筑显得特别亲切自然而极富人情味儿。

楠溪江现存古村落的建筑都非常简朴天然,几乎全是由素木蛮石、粉壁青砖构筑,然而它们富于野趣,着眼于自然美,取于自然,却高于自然;虽由人作,宛自天开,将人工美、艺术美与自然美巧妙地结合在一起,为国家级风景名胜区楠溪江增添了动人的魅力。

耕读生活早期作为文人的一种理想,起源于隐逸,是儒家"退则独善其身"和道家"复归返自然"的人格结构,在中国传统的文化中有着很高的道德价值,意味着高尚、超脱,是古代士人们这个知识阶层陶情冶性的寄托。特别是以老子、庄子为代表的道家思想,在崇尚自然、追求虚静、逃避现实和向往一种原始自然状态的生活方面,似带有更浓厚的浪漫色彩。

受孔孟老庄之道影响,楠溪江历代人们都很重视礼乐教化,同时,晋、宋两次人口北南大迁移使不少文化水平很高的仕宦迁居楠溪,在此建村落户,择地定居,他们更期望后代儿孙能够继续"读书人仕,光宗耀祖"。"读可荣身,耕可致富"成为他们宗族的传统,世代相袭。

耕读生活最早起源于何时,现在很难确证,但有一点是可以肯定的,它与士大夫圈子内不以高官厚禄和荣华富贵为荣的文人雅士有关。他们避风尘,脱民俗,遨游名山大川,以情寄山水,更有甚者,藏身于山林过着逍遥自在、与世无争的隐居生活。

种几亩薄田,养花植草,畅游山水,吟诗题赋、抒发性情。其实,"耕"似乎只是象征性的,士子们亲自躬耕是极少的,他们只不过是寄情山水,在青山秀水间吟诗题赋、修身养性罢了。这样的耕读生活说穿了只是一种象征性的耕读生活。然而不管怎样,他们在村落规划与建筑中极力塑出一种文人们所特有的恬静淡雅的趣味,浪漫飘逸的风度和朴质无华的气质与情操。在楠溪青山秀水漳创造出一座又一座文质彬彬、富有田园野趣的村落。

4. 描写书院的诗句有哪些

屋舍如庠序,读书兼教文。

来北望南岳,青似一重云。步绕业山小,城看隔水分。

欲知巡狩事,野老间能云。 ——宋·徐玑《岳麓书院》裘马翩翩,识者所丑。

饭可断荠,襟可见肘。并力购书,百城富有。

可以乐饥,千秋尚友。 —— 清·王文清《岳麓书院》曾依岳麓听鸣泉,亦泛朱陵石鼓船。

所欠平生惟白鹿,暮年来此岂非天。——宋·项安世《游白鹿洞书院》昔人读书处,町疃白鹿场。

世道有升降,兹焉更表章。——宋·朱熹《白鹿洞书院》章圣旌隐君,此地构宏居。

崇堂讲遗文,宝楼藏赐书。——宋·李廌《嵩阳书院》荒院重开地,周庐益美轮。

吾衰期复古,道在信传人。乔木能无恙,今居必有邻。

回思经始日,仅尔薙荆榛。——清·叶封《嵩阳书院简耿逸庵 其一》寂寞下高嵩,嵩之阳有宫。

层楼久倾圯,残碣卧荒丛。唯有汉时柏,落落摇青空。

我感程夫子,时雨化育功。——林散之《嵩阳宫宋改书院,二程讲学于此》读书林下寺,不出动经年。

草阁连僧院,山厨共石泉。云庭无履迹,龛壁有灯烟。

年少今头白,删诗到几篇。——唐·于鹄《题宇文

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