短句子网1. 降龙十八掌每个掌的名字
第一式 见龙在田：出自《易经·乾卦》九二，辞曰：“见龙在田，大贞”。
就是说看见龙在田中会有好事发生。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。”
为降龙十八掌最强的一招，即是说一掌挥出，对手即丧命。第二式 飞龙在天：源自《易经·乾卦》九五，辞曰：“飞龙在天，利见大人”。
飞龙即翱翔在天空的龙，飞龙在天，看尽世事，所以能发现大人（有道德的人）。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。”
此招由上势下，借惯性伤人，正如飞龙借有德者而扬名，威力奇大。第三式 鸿渐于陆：出于《易经·渐卦》九三，辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。
夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。”
渐指妇女。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。
‘妇孕不育’，失其道也。”大雁降到平地上，它的羽毛可以被妇女用来装饰。
此招之用，在一个巧字，藏巧于拙，用羽为仪。第四式 或跃在渊：出自《易经·乾卦》九四，辞曰：“或跃在渊，无咎”。
《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。” 平凡的一跃，尤如龙腾九霄，有着强大的爆发力。
第五式 羝羊触蕃：出自《易经·大壮卦》，辞曰：“羝羊触藩，赢其角”。两只羊角力，赢的用的是它的角。
这招用途是说要用有力点来伤敌。《象》曰：“羝羊触藩，不能退，不能邃”，所以运用不当相信会反受其害。
第六式 潜龙勿用：源于《易经·乾卦》初九，辞曰：“潜龙，勿用”。龙潜于渊，其志难测，所以不可用。
《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。”此招劲收于内凝而不发，但若有敢试其锋芒者，必受其殃。
第七式 利涉大川：源于《易经·同人卦》，辞曰：“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞”。
同人既是同志。有好朋友聚集起来，畅通无阻，所以去危险的地方也变得安全了。
此招表面平平无期，实质上力聚于掌，正如好友的聚集，难凝而易散。第八式 神龙摆尾：本名履虎尾，履即踏，出自《易经·履卦》六三，辞曰：“眇能视，跛能履，履护尾，咥人，凶。
武人为于大君。”意思是说人瞎了一只眼睛还能看见东西，瘸了一条腿还能走路，但是如果不小踏上了老虎的尾巴，就会被它吃掉。
《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。”
此招专攻背后之人，劲道奇猛，为降龙十八掌之救命绝招。第九式 密云不雨：出自《易经·小畜卦·小畜》，辞曰：“密云不雨，时或有风”。
《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。
‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”
雨云很多了但不下雨，那是由于在等待着刮风。《象》曰：“风行天上，小畜。
君子以懿文德。” 此招不在于密云不雨，密云不雨只是力量的积累，而真正的杀手却在时或有风上，风声（时机）一起，敌人便万劫难逃。
第十式 突如其来：出自《易经·离卦》九四，辞曰：“突如其来如，焚如，死如，弃如”。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。”
功如其名，去势奇快，攻其不备，最易出奇制胜。在对手未反应之前，便给予敌人致命一击。
第十一式 双龙取水：攻势一分为二，看似平常一招，功力与身法倍增二倍有余，有点类似双手互搏，但与其比较有过之无不及。第十二式 群龙无首：出自《易经·乾卦》用九，辞曰：“见群龙无首，吉”。
《象》曰：“‘用九’，天德不可为首也。” 第十三式 震惊百里：出自《易经·震卦·震》，震就是雷，辞曰：“震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯（鬯：一种酒）”。
《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。
‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。
出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。
君子以恐惧修省。” 本来是说一个人虽然被吓了一跳但连酒也没撒掉，但光从名字来理解的话就是说雷电莫大的威力了。
此招生势浩大，震惊百里。 第十四式 损则有孚：出自《易经·损卦·损》，损就是不利的方面，和益卦相反。
辞曰：“损，有孚，元吉。无咎，可贞。
利有攸往。曷之用，二簋可用享”。
孚就是信用。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。
‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。
利有攸往。曷之”。
本句是说虽然守了信用但却没办成好事。此招出招和飞龙在天相似，自上而下，然损却接益，辞曰：“自下至上谓之益”，变招犹如异军突起，让人防不胜防。
第十五式 时乘六龙：出自《易经·乾卦》，辞曰：“时乘六龙以御天”。《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。
乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞'。
首出庶物，万国咸宁。”自古传说五岳为中华灵气之所在，每岳各有神龙镇守，加以姬黄帝（就是轩辕黄帝）之应龙，是为六龙。
六龙齐出，王道浩然，其势之大，盖地铺天，为降龙十八掌最有王道正气的一招。第十六式 龙战于野：取意于《易经·坤卦》上六，坤者为地，辞曰：“龙战于野，其血玄黄”，野在这里作为平地讲，玄指黑色，其血玄黄是说血改变了应有的颜色。
按古代的思想，龙上在于天，中潜于渊，下见于田。《象》曰：“‘龙战于野’，其道。
2. 描写洪七公的诗句
编辑词条洪七公目录 人物简介 人物性格分析（倪匡） 人物评价 群侠星座传-狮子座最佳典范洪七公 编辑本段人物简介 洪七公是金庸笔下《射雕英雄传》、《神雕侠侣》人物之一 洪七公正直，豪侠，重民族大义，得到江湖上的尊敬，对朋友讲义气，有一切正派人物所应具有的优点。
这些优点，郭靖也都有，可是洪七公和郭靖不同，洪七公是活生生的、有理性的真人，不像郭靖那样，看来看去，都是道德堆出来的，不像是真的一个人。 一句“撕作三份，鸡屁股给我”。
九指神丐洪七公出场，不论是第一遍看《射雕》，还是第八次看，一看到这里，就禁不住大声酣呼，一如看《水浒》看到“一个胖大和尚赤条条跳将出来”时的反应一样。 黄药师出场，令人感到诡异悚然，洪七公出场，使人感到全身发热，就像是忽然有人在你身后拍了一掌，转头一看，竟是渴望一见的老朋友一样！编辑本段人物性格分析（倪匡） 就美食而舍要事 洪七公是金庸笔下众多生动人物之中，最能使人有亲切感的一个，他的脾气一样很古怪，郭靖在学了十五招“降龙十八掌”之后，向他叩头，他就点了郭靖的穴道，把四个头叩还给郭靖，还说：“住著，我教你武功，那是吃了她的小菜，付的价钱，咱们可没师徒名分。”
（484页） 想那降龙十八掌，乃洪七公毕生绝学：“一半得自师长--（洪七公的师长是谁？）一半自行参悟出来”，第一次华山论武之际，洪七公若是已会这套掌法，大可得到武功天下第一的称号，其威力可知。可是却为了吃小菜，而当价钱付人，这真有点好吃得过了头。
洪七公好吃，这是毫无疑问的事，他可以为好吃而误了一件要事，事后砍下了自己的一只手指--那是表示惩罚，并不表示后悔，这一点不可不知，因为在断指之后，他好吃如故。以后，在美食和重大事务之间，叫他作选择，只怕他一样会就美食而舍要事，至多事后再砍一只手指，有什么大不了！ 要注意的是：砍手指，在武侠小说人物的行为之中，是一件小事。
武侠小说中的人物，有他们独特的性格、行为，受伤当作等闲之事，整条膀子、整条大腿断下来，都不兴皱一皱眉，何况是手指之微。《天龙八部》之中，黄眉和尚为了在下棋时争下黑子，就二话不说，把自己的一只脚趾剁了下来，由此可知，断一只手指，稀松寻常之至。
但是在武侠小说人物之中，肯随随便便把自己生平绝学教人的，却绝无仅有，除了洪七公之外，只怕还找不出第二人来。因为一个学武的人的武功，等于是他的生命，把自己的武功随便教人，那等于是在玩命了。
可是洪七公却把生平绝学当作“价钱”，为的只不过是吃黄蓉煮的小菜！这样看来，洪七公不是太糊涂了么？或问：如果煮得一手好菜的是杨康或欧阳克，洪七公会不会也以降龙十八掌去换小菜吃？这是一个很值得深究的问题。 洪七公在初识郭靖、黄蓉之际，是完全不知两人的来历的，而郭、黄两人的态度，也任何人都可以做得到，不过是“心知有异”、“不敢怠慢”而已，这一点，杨康或欧阳克都可以做得更好。
等洪七公吃了一只叫化鸡之后，取出镶金的镖来作酬，郭靖拒收，也没有什么特别之处，洪七公在这时，仍然无法知道对方人品的好坏。而黄蓉提出再请洪七公吃东西，这是别有用心的了，洪七公应该知道，但为了有好东西吃，一样欣然应之。
等到黄蓉初展手段，“玉笛谁家听落梅”和“好逑汤”吃得洪七公魂飞天外之后，要教两人武功，是洪七公自己提出来的：“你们两个娃娃都会武艺，我老早瞧出来啦。女娃娃花尽心思，整了这样好的菜给我吃，定是不安好心，叫我非教你们几手不可。”
（四六五页） 由此可见，就算摆明了，供给美食，是为了要他教武功，他还是一样答应的。接下来，黄蓉一出手，洪七公立时认出了她的来历，在那一霎间，洪七公很有受骗的感觉，立时“冷冷地道”，那是心中大不高兴了，也不肯教武功了，只是后来又被黄蓉略使小计，大赞他的降龙十八掌，才又把他骗了回来。
黄蓉的几句话，若是真能令洪七公上当，那不是太抬举黄蓉，而是在小看洪七公了。洪七公若是那么浅薄，怎配做一代武学大宗匠？洪七公忽然又出现，答应教郭靖武功，原因其实只有两个，主要的一个是他实在舍不得黄蓉的烹饪，次要的一个原因是，他已知黄蓉来历，又看出了郭靖是一个“傻不楞的小子”，是一个老实人。
在授武之前，洪七公又进一步知道了郭靖的为人，洪七公对他的评语是：“傻小子心眼儿不错，当真说一是一。”（470页） 能得到洪七公这样的一言之褒，那当真是难得之极，所以洪七公就开始授了郭靖一招“亢龙有悔”，一招既授，以后黄蓉的佳肴层出不穷，自然越教越多了。
而这个经过之中，可以看出，谁只要有黄蓉的烹饪手段，谁都可以令洪七公教上一招半式，杨康也好，欧阳克也好，再大奸大恶的人，只要装得好，不漏底，都可以骗到洪七公的武功的。这样说来，岂不是人人都可以学到洪七公的武功了？非也非也，别忘记有一个大前提：要有黄蓉这般的烹饪手段才行。
而要有这样的烹饪手段，那比什么都难。《射雕》中一流武功不知多少，降龙十八掌、弹指神通、七十二路空明拳、蛤蟆功、一阳指……但是会炮制美食的，就只有黄。
3. 降龙十八掌的最后一句
“降龙十八掌”第一式：亢龙有悔第二式：飞龙在天第三式：见龙在田第四式：鸿渐于陆第五式：潜龙勿用第六式：突如其来第七式：利涉大川第八式：震惊百里第九式：或跃在渊第十式：双龙取水第十一式：鱼跃于渊第十二式：时乘六龙第十三式：密云不雨第十四式：损则有孚第十五式：龙战于野第十六式：履霜冰至第十七式：羝羊触蕃第十八式：神龙摆尾降龙十八掌是金庸小说创作的武功，招式名称取自《周易》。
原名「降龙廿八掌」，后由萧峰用自身所感及义弟虚竹逍遥派武学天山六阳掌的精要，化繁为简合力创出此天下第一刚猛掌法。降龙十八掌与丐帮另一项绝技打狗棒法由丐帮世代相传，数百年来除黄蓉和鲁有脚外从无一个丐帮帮主不会这两项神功的。
而其中打狗棒法必定只传与丐帮帮主，降龙十八掌偶然会传与并非出任帮主之人。金庸小说中萧峰、洪七公、郭靖都以降龙十八掌闻名江湖。
萧峰以降龙十八掌威震武林，少林寺一役技冠群雄。洪七公以降龙十八掌夺得"北丐"之称。
郭靖以降龙十八掌力抗蒙古大军，死守襄阳数十年之久。
4. 降龙十八掌各掌的名字以及原句的意思
降龙十八掌--招式简介
降龙十八掌第一式——亢龙有悔：
其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。
降龙十八掌第二式——飞龙在天：
这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技，由上而下给予敌人痛击，算起应该是一种技巧性较高的武技。
降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）：
此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。
降龙十八掌第四式——潜龙勿用：
则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。
降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆：
这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。
降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里：
这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。
降龙十八掌第九式——或跃在渊：
这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。
降龙十八掌第十式——神龙摆尾：
此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。
降龙十八掌第十一式——鱼越于渊：
这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。
降龙十八掌第十二式——见龙在田：
这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。
降龙十八掌第十三式——双龙取水：
此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。
降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚：
这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。
降龙十八掌第十七式——履霜冰至：
此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。
降龙十八掌第十八式——抵羊触藩：
这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人。
5. 降龙十八掌的名字有哪些
01亢龙有悔 乾卦乾卦上九：亢龙有悔，盈不可久
02飞龙在天 乾卦乾卦九五：飞龙在天，大人造也
03龙战於野 坤卦坤卦上六：龙战於野，其血玄黄
04潜龙勿用 乾卦乾卦初九：潜龙勿用，阳在下也
05利涉大川 断占词
06鸿渐於陆 渐卦渐卦九三：鸿渐于陆，夫征不复
07突如其来 离卦离卦九四：突如其来，旡所容也
08震惊百里 震卦震卦彖辞：震惊百里，惊远惧迩
09或跃在渊 乾卦乾卦九四：或跃在渊，进旡咎也
10神龙摆尾 履卦覆卦九四：履虎尾，愬愬终吉
11见龙在田 乾卦乾卦九二：见龙在田，德施普也
12双龙取水 *佛经
13时乘六龙 易传.乾乾卦彖辞：时乘六龙，以御天
14密雨不云 叙事词
15损则有孚 损卦损卦彖辞：损则有孚，利有攸往
16履霜冰至 坤卦坤卦初六：覆霜坚冰至，阴始凝也
17羝羊触藩 大状卦大壮上六：羝羊触藩，不能退
18笑言哑哑 震卦震卦彖辞：笑言哑哑，后有则也
6. 请问“降龙十八掌”的名字是什么
降龙十八掌的招式出自《易经》，有网友考证如下，标有“？？？”的，还有待进一步研究：
1、亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。
2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。
3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。
4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御 寇。
5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。
6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。
易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。
易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。
7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
8、震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。
10、双龙取水 ？？？此招源自佛经。具体待考。
11、鱼跃于渊 ？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。
12、时乘六龙 易传：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
15、龙战于野 “龙战于野”疑为“战龙于野”？易经：坤卦：上六：战龙于野，其血玄黄。
16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。
17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。
18、神龙摆尾 有人说此招源自履卦：易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。可是这讲的是虎尾，不是龙尾
7. 降龙十八掌各个名字是什么
招式名称 易经 详注
01 亢龙有悔 乾卦 乾卦上九：亢龙有悔，盈不可久
02 飞龙在天 乾卦 乾卦九五：飞龙在天，大人造也
03 龙战於野 坤卦 坤卦上六：龙战於野，其血玄黄
04 潜龙勿用 乾卦 乾卦初九：潜龙勿用，阳在下也
05 利涉大川 断占词
06 鸿渐於陆 渐卦 渐卦九三：鸿渐于陆，夫征不复
07 突如其来 离卦 离卦九四：突如其来，旡所容也
08 震惊百里 震卦 震卦彖辞：震惊百里，惊远惧迩
09 或跃在渊 乾卦 乾卦九四：或跃在渊，进旡咎也
10 神龙摆尾 履卦 覆卦九四：履虎尾，愬愬终吉
11 见龙在田 乾卦 乾卦九二：见龙在田，德施普也
12 双龙取水 *佛经
13 时乘六龙 易传.乾 乾卦彖辞：时乘六龙，以御天
14 密雨不云 叙事词
15 损则有孚 损卦 损卦彖辞：损则有孚，利有攸往
16 履霜冰至 坤卦 坤卦初六：覆霜坚冰至，阴始凝也
17 羝羊触藩 大状卦 大壮上六：羝羊触藩，不能退
18 笑言哑哑 震卦 震卦彖辞：笑言哑哑，后有则也
转载请注明出处短句子网 » 关于降龙十八掌的诗句