1. 描写松柏的诗句
如竹苞矣,如松茂矣
苞:茂盛。
《诗经·小雅·斯干》
草木秋死,松柏独存
汉·刘向《说苑·谈丛》
长松落落,卉木蒙蒙
落落:高超不凡的样子。卉:草。
汉·杜笃《首阳山赋》
岂不罹凝寒,松柏有本性
罹:遭遇。
汉·刘桢《赠从弟》
郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条
郁郁:茂盛的样子。 离离:繁茂的样子,苗:指幼树。径:直径。茎:树于。荫:遮蔽。百尺条:指高大的松树。
晋·左思《咏史八首》
连林人不觉,独树众乃奇
连林:树多而结成林。独树:指青松独立。
晋·陶渊明《饮酒·二十首》
朝华之草,戒旦零落;松柏之茂,隆冬不衰
朝:早晨。华:开花。戒旦:指黎明。隆冬:严冬。
南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》
松柏本孤直,难为桃李颜
唐·李白《古风》
何当凌云霄,直上数千尺
唐·李白《南轩松》
青松寒不落,碧海阔愈澄
唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何
松柯:松树枝。
唐·岑参《感遇》
兰秋香不死,松晚翠方深
唐·李群玉《赠元绂》
流而不返者,水也;不以时迁者,松柏也
意谓水性流动,松柏坚定。
宋·苏轼《送杭州进士诗叙》
白首归来种万松,待看千尺舞霜风
霜风:秋风。
宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》
寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然
为然:是这样的。
宋·苏辙《服茯苓赋叙》
松柏何须羡桃李
明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》
霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺
两句形容柏树之粗壮高大。
唐·杜甫《古柏行》
落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风
落落:高超出群的样子。冥冥:深远的样于。烈风:大风。
唐· 杜甫《古柏行》
不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送
文章:树木上的纹路。
唐·杜甫《古柏行》
岁老根弥壮,阳骄叶更阴
岁老:年代久长。弥:更加。阳骄:太阳暴晒。阴:枝叶繁茂。
宋·王安石《孤桐》
梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声
宋·张耒《夜坐》
凛然相对敢相欺,直干凌云未要奇。根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知
相对:两棵桧树相对。敢:不敢。未要奇:不标新立异。九泉: 指地下。蛰龙:潜伏着的龙。
宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》
2. 关于松柏的古诗
如竹苞矣,如松茂矣苞:茂盛.《诗经·小雅·斯干》 草木秋死,松柏独存汉·刘向《说苑·谈丛》 长松落落,卉木蒙蒙落落:高超不凡的样子.卉:草.汉·杜笃《首阳山赋》岂不罹凝寒,松柏有本性罹:遭遇.汉·刘桢《赠从弟》郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条郁郁:茂盛的样子.离离:繁茂的样子,苗:指幼树.径:直径.茎:树于.荫:遮蔽.百尺条:指高大的松树.晋·左思《咏史八首》连林人不觉,独树众乃奇连林:树多而结成林.独树:指青松独立.晋·陶渊明《饮酒·二十首》朝华之草,戒旦零落;松柏之茂,隆冬不衰朝:早晨.华:开花.戒旦:指黎明.隆冬:严冬.南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》松柏本孤直,难为桃李颜唐·李白《古风》何当凌云霄,直上数千尺唐·李白《南轩松》青松寒不落,碧海阔愈澄唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何松柯:松树枝.唐·岑参《感遇》兰秋香不死,松晚翠方深唐·李群玉《赠元绂》流而不返者,水也;不以时迁者,松柏也意谓水性流动,松柏坚定.宋·苏轼《送杭州进士诗叙》白首归来种万松,待看千尺舞霜风霜风:秋风.宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》 寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然为然:是这样的.宋·苏辙《服茯苓赋叙》松柏何须羡桃李明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺两句形容柏树之粗壮高大.唐·杜甫《古柏行》落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风落落:高超出群的样子.冥冥:深远的样于.烈风:大风.唐· 杜甫《古柏行》不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送文章:树木上的纹路.唐·杜甫《古柏行》岁老根弥壮,阳骄叶更阴岁老:年代久长.弥:更加.阳骄:太阳暴晒.阴:枝叶繁茂.宋·王安石《孤桐》梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声宋·张耒《夜坐》凛然相对敢相欺,直干凌云未要奇.根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知相对:两棵桧树相对.敢:不敢.未要奇:不标新立异.九泉:指地下.蛰龙:潜伏着的龙.宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》。
3. 关于竹或柏的诗句并加以赏析
竹入水文光动,抽空绿影春。
露华生笋径,苔色拂霜根。织可承香汗,裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用,一节奉王孙。赏析这首五言律诗是吟咏竹子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之竹当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
诗的前四句摹写竹之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写竹子入水之态,一是上写竹笋抽空之影,这是直接写竹;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬竹,是间接写竹。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。
他低头看见了水中的文竹,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的竹影,竹影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从竹林掩映的小路走过,竹笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的竹根也快要被青青的苔藓遮盖了。
多么幽雅的境地!多么可爱的翠竹!这是诗人所熟悉的土地上的竹林——故里昌谷(今属河南宜阳)的竹子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿竹成园,较大之竹园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地竹林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有竹堪书字”(《南园》)、“竹香满凄寂,粉节涂生翠。
……竹薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”
(《昌谷诗》)而且,除了这首《竹》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之竹,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”
这都可以证明这首《竹》诗所吟咏的为昌谷之竹无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容竹子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。
“霜根”,并非竹根上真的有霜,而是指竹根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了竹子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
诗的后四句又换了一种笔法,写竹子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。
竹子编织为席,可以承接香汗;斫裁成竹竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是竹子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。
《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文竹为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”
“梁”指帽子里面硬的横衬,以竹为之。这似为此诗末二句之所本。
很显然诗人是有所寄兴的。竹子那潇洒的风度、劲直的气节,竹子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。
其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。
此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
4. 赞美松柏的诗句有哪些
《咏松》陈毅大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。《咏松》(宋)吴芾古人长抱济人心,道上栽松直到今。
今日若能增种植,会看百世长青阴。《咏松》(清)陆惠心瘦石寒梅共结邻,亭亭不改四时春。
须知傲雪凌霜质,不是繁华队里身。《涧底松》 (唐)白居易有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝,老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贤,牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣,高下虽有殊;高者未必贤,下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆!《题遗爱寺前溪松》(唐)白居易偃亚长松树,侵临小石溪。
静将流水对,高共远峰齐。翠盖烟笼密,花幢雪压低。
与僧清影坐,借鹤稳枝栖。笔写形难似,琴偷韵易迷。
暑天风槭槭,晴夜露凄凄。独契依为舍,闲行绕作蹊。
栋梁君莫采,留著伴幽栖。