短句子网1. 形容“川藏线风景”的词语有哪些
1. 山舞银蛇
[拼音]shān wǔ yín shé
[释义]被白雪覆盖凸凹起伏的山峦像银蛇一样不断飞舞
2.广袤无垠
[拼音] guǎng mào wú yín
[释义] 形容广阔得望不到边际，辽阔无边。比喻非常广阔。
3.宁静
[拼音] níng jìng
[释义] 平静；安静
4.晴空万里
[拼音] qíng kōng wàn lǐ
[释义] 晴空：晴朗的天空。形容天空晴朗，没有一点云彩。
5.纯净
[拼音] chún jié
[释义] 纯粹洁白
6.碧空如洗
[拼音] bì kōng rú xǐ
[释义] 碧空：浅蓝色的天空。 蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。
2. 一句形容西藏的美句
1、在西藏有一个传说，如果你和一个人尘缘未了，那么你只要心里虔诚地念着他的名字，再次回头的时候，必定可以看到他。
2、西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。
3、走在拉萨的街市，仿佛穿越了时空，来到了唐朝，那一小队风尘仆仆的商队，给这个圣洁的地方染上了喜庆；那一排排有着千年历史的房屋，或许他们才是这个城市的主人；静静地守护着历史。
4、这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺，安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔，寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。
5、最向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊！那雨是从天上来的，还是从雅砻河喷涌出来的？那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。
6、千山之巅， 万水之源，有着传统的文化信仰；是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园；蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情；危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。
7、为什么那么多人都想去西藏洗洗灵魂呢？西藏有很强烈的紫外线，但是却不能穿透你的心。如果心脏了，到哪里都洗不干净的。
8、到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。
9、我手里挂着手链，头顶带着帽子，身上穿着藏袍，望着这个与天相邻的民族的模样，闻着天的气味，仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。
10、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。
3. 形容“川藏线风景”的词语有哪些
山舞银蛇[拼音]shān wǔ yín shé [释义]被白雪覆盖凸凹起伏的山峦像银蛇一样不断飞舞 2.广袤无垠 [拼音] guǎng mào wú yín [释义] 形容广阔得望不到边际，辽阔无边。
比喻非常广阔。 3.宁静 [拼音] níng jìng [释义] 平静；安静 4.晴空万里 [拼音] qíng kōng wàn lǐ [释义] 晴空：晴朗的天空。
形容天空晴朗，没有一点云彩。 5.纯净 [拼音] chún jié [释义] 纯粹洁白 6.碧空如洗 [拼音] bì kōng rú xǐ [释义] 碧空：浅蓝色的天空。
蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。
4. 有没有关于川藏线汽车兵的感人散文
有，你看过CCTV3的电视诗歌散文《印象中国》吗？2009年六月《印象中国》系列之《高原印象》之三《雪域歌者》，还有九月《印象中国》系列之《天路忠魂》（包括1《兵车西进》2《雪域壮歌》3《天路驿站》《冷山热血》）。
有视频，也有节目文稿。网址：
插张图片：
不知道是不是你想要的。
5. 叙述与诗句有关的经历
人有一种很神奇的能力，我们大都未意识到：人可以看到无限远的地方。
月亮和星星，朝阳与落日，我们都可以毫不费力地看见。但是当我们观看大地时，却遭到挫折。
因障碍物的遮挡，还由于大地是球面，而非平面，所以我们望不到很远的地方，无限的视力很难得到满足。如何能望得更远一些呢？古人说：“欲穷千里目，更上一层楼。”
登到高山上，则会看得远些。但是看得远，会损失一些细节，即分辨率会降低。
但忽略细节，感受整体，有时正是人们所追求的。正因为此，“登高望远”成为中国古代文学中一个重要的主题。
古代楼阁一个重要的功能就是眺望远方。翻开古典，登楼望远的诗歌何其多也。
武汉的黄鹤楼： “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。” 山西永济的鹳雀楼： “白日依山尽，黄河入海流。”
……然而，楼阁的高度毕竟有限。欲穷千里目，更上一层楼远远不够，这还需要去登山。
孔子说：“登泰山而小天下。” 由泰山想到了中国的传统名山——五岳。
为什么五岳中泰山为首？为什么历代统治者都不厌其烦地登泰山封禅祭天？我理解泰山区别于四岳的是：其他四岳或者是山间盆地中的山，如南岳——衡山；或者是高大山脉的一部分，如西岳华山（秦岭的一部分）；或者是没有突出的主峰，如中岳嵩山。“嵩山如卧”说的就是这个意思；北岳恒山，左有吕梁，右有太行等大山，视野阻塞。
总之，这些山视野都不够开阔。泰山则完全不同了。
它从辽阔坦荡、纵横千里的华北大平原上拔地而起，鹤立鸡群、参天独立。它是中原大地上最大的一座“楼阁”，是最高的望台，最能解放视力的地方。
黄河如带，运河似线；华北大平原，千里沃野，万里平川；渤海东北，黄海东南，海陆苍茫，尽收眼底。只有在泰山上，皇帝才会找到“承接天命，定鼎中原”的感觉。
常人登楼、登山、凌绝顶，显然不是满足其“皇帝感”，而是让视力获得解放，享受一次视力奔向极限，视野展向无穷的欢乐。每登临一次高楼和山巅，都是一次视觉的节日，都是长久受到禁锢和压抑的视力走出牢笼的时刻。
但是登上五岳后，我们解放了的视力看到了什么？传统中的五岳不是地理名山，它们的意义更多的是政治和文化上的，或者是美学意义的，它们是政治之山、文化之山、景观之山。有些山则不同了。
如喜马拉雅、冈底斯山、昆仑山、天山、阿尔泰山、阿尔金山、祁连山、阴山、秦岭、南岭、大兴安岭、太行山、横断山、贺兰山……这些山都是地理之山，它们的存在对热量、气候、水文、土壤、动植物等地理要素的分布有着重大的意义，它们是划线分界的大山，在这些大山的两翼，有着迥然不同的景观。东西向的大山与南北向的大山对环境的改变有很大的不同。
简单地说：东西向的山脉改变山两翼热量的分布，南北向的山脉让山两翼的干湿明显不同。先说说那些大体东西方向横亘的大山。
如阿尔泰山、天山、昆仑山、祁连山、秦岭、南岭、喜马拉雅山等。这些大山并不是窄窄的一条山岭，而是由许多方向相同的山脉组成的山系，比如天山由南天山、中天山、北天山组成；祁连山平行的山脉有7条之多，宽处达400多公里；秦岭从南到北，能找出逐渐升高的3道山脊线，阔达300公里。
一方面，因为山宽，从南到北气温的降低就不容忽略，另一方面，因为山高，还有海拔上升造成的降温，二者叠加使得山地气候的变化远较平地剧烈，加之冬季对北方南下寒潮的阻挡，几种因素使得这些山脉往往成为气候的分界线。比如秦岭分中国为南北；天山把新疆分为暖温带的南疆与中温带的北疆；阿尔泰山分开了中温带与寒温带；昆仑山—阿尔金—祁连山是高寒的青藏高原与干热的西北干旱区的分界线；南岭划分了我国南亚热带与中亚热带的界限；喜马拉雅山的分界作用就更明显了，它的北坡寒冷干旱，植被稀疏，它的南坡则湿热多雨，丛林茂密，一派亚热带的景象。
我们再来看看那些南北向的山脉：大兴安岭、太行山、贺兰山、横断山。山东西两翼的不同主要体现在降水量和湿润程度上。
因为这些大山阻挡了来自大海的水汽云团，它们大多成为了干旱和湿润的分界线。大兴安岭东坡湿润，西坡干旱，因此它分开了农耕和游牧，它还是森林与草原的分界线；太行山是半湿润区与半干旱区的分界线，也是黄土高原与华北平原的分界线；贺兰山则是干旱与半干旱区的分界线，也是荒漠与草原、沙漠与沙地的分界线。
横断山由一系列南北向的大山构成，因此情况复杂些。总的看来它是高寒的青藏高原与湿热的东部季风区的分界线。
但是细分起来，山却是各有特色。它们当中有的是湿润和干旱的分界线，有的是东南季风和西南季风的分界线，有的甚至是印度洋水系和太平洋水系的分界线；从文化角度看，这些山又是民居类型、婚姻制度、不同语言、不同族群的分界线。
许多地理大山已经超越了雪线，因此许多山峰是雪峰，但是即使最高大的喜马拉雅山，也留下了一些山口，或者叫垭口的地方。那些路上的行旅，经过艰难的爬升，到达垭口时都会停下来，站在垭口上眺望，享受视觉的盛宴。
中国的这些地理大山都有一些知名的垭口，但要体会垭口的意义，还是应该走一次跨越横断山区的川藏线，。
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