短句子网1. 关于仁爱孝悌的诗歌
1、推诚结仁爱
唐
李白
《赠从弟宣州长史昭》
2、仁爱终始被江堧
宋
杨无咎
《水调歌头·帝里记当日》
3、仁爱浃生民
宋
郑达可
《满庭芳·肥绽梅红》
4、仁爱久悬溪上月
唐
贯休
《送郑使君》
5、仁爱郑公孙
宋
苏辙
《利路提刑亡伯郎中挽词二首》
6、上天仁爱见真情
宋
陈淳
《权长泰簿喜雨呈郑宰》
7、县官仁爱吏慈祥
宋
陈造
《读师文和郡侯喜雨诗次其韵》
8、斯人纪仁爱
宋
陈造
《饯寄定海交代》
9、仁爱之心
宋
程公许
《明禋进戒诗》
10、天心仁爱子勿忧
宋
仇远
《州厅设醮即事》
11、实为仁爱敦
宋
黄叔美
《宝善堂为薛玄卿题》
12、仁爱佛慈悲
宋
楼钥
《约同社往来无事形迹次韵》
13、仁爱方知真宰心
宋
司马光
《昌言谪官符离有病鹤折翼舟载以行及还修注始》
14、仁爱郑公孙
宋
苏辙
《利路提刑亡伯郎中挽词二首》
15、乃知仁爱与山俱
宋
孙抗
《岘山》
16、天既仁爱我民兮笃生伟人
宋
王柏
《挽蔡文叔》
17、天亦仁爱我公兮
宋
王柏
《挽蔡文叔》
18、思仁爱树恭所茇
宋
王洙
《重建岘山羊侯祠歌》
19、天王仁爱兼南北
宋
魏了翁
《山河叹送刘左史归简州》
20、天其终仁爱
宋
五迈
《甲戌九月日有食之纪异三十韵》
21、天象占仁爱
宋
岳珂
《庚子正月彗见於室有诏求言因上己见有感作三》
22、肯以贪残易仁爱
宋
岳珂
《饯紫微高侍郎朝天》
23、那知天意极仁爱
宋
岳珂
《六月二日乙丑滥溪大雷雨》
24、仁爱周华夏
宋
周必大
《光宗皇帝挽诗二首》
25、仁爱驯桑雉
宋
周必大
《送杨伯子知南昌县》
26、天心维仁爱
明
王世贞
《寓怀（以下《四部稿》）》
27、楚王可是推仁爱
2. 有关于孝悌的名句
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
—。
3. 急求关于仁爱孝悌的2个国外故事和5个国外名言
子孝父心宽。〖宋〗陈元靓
大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲
永言孝思，思孝惟则。《孟子》
尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲
诗书立业，孝悌做人。〖清〗王永彬
重情轻物，厚养薄葬。字严
百善孝为先，万恶淫为首。〖清〗王永彬
家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 下面说例子：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）。 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 够不够啊
4. 名词解释：仁爱孝悌
2000年前儒家文化开始宣扬天下当以仁爱为本。很多人认为搞好多人之间的关系就称之为“仁爱”。这多少有些滑天下之大稽，也显然太执著于字面的意思。谈“仁爱”二字。就应该先谈“爱”，凡是具备灵觉的动物都有顺向的生育者对被生育者的爱，这种单向的顺爱是所有动物的本能，是与生俱来的，不值得我们人类为之标榜；但是，在生活中，我们经常会听到这样的言论：某某。不孝顺老人，简直就是畜牲。从这里不难看出普通生物几乎都不具备那种追溯生命本源的逆向的感恩的爱，它们的爱只是为了物种的延续。毫无疑问，他们缺乏反方向的爱，更缺乏拥有反方向爱的智慧。而人则不同，我们具备这样的智慧掌握了丰富的爱。
既是爱，圣人为何要用“仁”字做定语。“仁”字又是什么意思？很多人从字面上简单理解，“仁”就是两个人。这多少有些曲解了先人超卓的智慧，易经八卦是中国象形文字的起源，“仁”字更是汉字中博大精深的几个字之一，这里的“仁”字，在中国封建历史当中，被发挥到了无以复加的地步，“仁”字不仅仅是一种相，更变成了一种文化。“仁爱”更多成为了包容，变成了一种超乎自然赋予的博爱。
人之所以成为万物之灵，是因为不仅具备顺爱的先天属性，还具备因教化所建立起来的逆向爱。人懂得，生命从哪里来，知道感恩，也知道回报。这就是人有区别于其他动物的高贵之处。我们不仅仅知道自然赋予的爱，更懂得这种广博的爱，我们懂得感恩，更懂得回报。
我们在这里权且将“仁”爱缩小到“尊老爱幼”这两层含义。看我们的圣人是如何教导我们以“仁”爱行事，“入则孝，出则悌”，在家里知道孝敬老人，在外面知道以兄弟般谦卑的心去对待别人。尊重那些前辈，照顾比你弱小的人，仅仅六个字就把仁爱阐述的清清楚楚。
在这里我们还要强调“孝”字，个人的见解，“老”字，人过半百，土埋半截，一把匕首仅仅逼迫着你，加速你的死亡，是你的下一代替你挡了这把刀子，帮你迟缓了死亡的时间，人类因此使爱连结了起来，不再断裂，无论过了多少年、多少代，我们永远有爱，将那些本应该因生命消逝而烟消云散的文化因子保留下来，在这里“孝”字功不可没。
四个字却规范了人一生的行为准则，不禁让我们回想起那些博大精深的传统文化，也许一生无法参透的道理，只因了解这四个字就茅塞顿开，行事豁然从心所欲。
“仁爱孝悌”让我们饱怀对这世界的博泛热爱，对老人的孝感尊敬，在外以谦卑的心态尊敬兄长，照顾晚辈；让我们这些丢失传统的人，用这四个字自勉，紧紧跟随，自由的将人生汇入绵延的长河中。
5. 关于明德知礼的古诗
明德赋
胡秉言
日月交融，万泰亨通。
刚柔相抱，阴阳平衡。
金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。
置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。
顺乎自然，标有准绳。惟初太始，万物化成。
本心本善无我，舍欲舍得心升。
大道无言无形，感知善良心行，
省于天地圣灵，启于思维善行。
教以人伦茂亲，施以天道德成。
格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下，至善亲民明德存。
懂其忠义，尽心为人合天理。
尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。
温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。
谦让有度，虚心隆礼容天地。
心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。
克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。
厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。
天地清明，惠泽万灵。
四海咸宁，神州大同。
晓德道而行，懂礼仪而从，
善与善而交，善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。
道在五德之上，德为富贵之根。内修清静寡欲无，外修天道气真。
德心致虚致公，修德养性明伦。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国，勤俭诚信。见利思义，谦和礼仁。
德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。
6. 关于明德知礼的古诗
明德赋胡秉言日月交融，万泰亨通。
刚柔相抱，阴阳平衡。金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。置身于正，勇于攀登。
立本于道，遵循本性。顺乎自然，标有准绳。
惟初太始，万物化成。本心本善无我，舍欲舍得心升。
大道无言无形，感知善良心行，省于天地圣灵，启于思维善行。教以人伦茂亲，施以天道德成。
格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。齐家有序兴天下，至善亲民明德存。
懂其忠义，尽心为人合天理。尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。
温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。谦让有度，虚心隆礼容天地。
心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。
克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。
天地清明，惠泽万灵。四海咸宁，神州大同。
晓德道而行，懂礼仪而从，善与善而交，善与善相融。秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。道在五德之上，德为富贵之根。
内修清静寡欲无，外修天道气真。德心致虚致公，修德养性明伦。
坐立不忘我德道，出入皆抱善心。德威天下，物埠咸丰。
乃国人伦理核心，成民族文化基根。儒道法佛，明德共存。
参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。精忠爱国，勤俭诚信。
见利思义，谦和礼仁。德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。
7. 明德知礼古诗
明德赋胡秉言日月交融，万泰亨通。
刚柔相抱，阴阳平衡。金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。置身于正，勇于攀登。
立本于道，遵循本性。顺乎自然，标有准绳。
惟初太始，万物化成。本心本善无我，舍欲舍得心升。
大道无言无形，感知善良心行，省于天地圣灵，启于思维善行。教以人伦茂亲，施以天道德成。
格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。齐家有序兴天下，至善亲民明德存。
懂其忠义，尽心为人合天理。尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。
温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。谦让有度，虚心隆礼容天地。
心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。
克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。
天地清明，惠泽万灵。四海咸宁，神州大同。
晓德道而行，懂礼仪而从，善与善而交，善与善相融。秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。道在五德之上，德为富贵之根。
内修清静寡欲无，外修天道气真。德心致虚致公，修德养性明伦。
坐立不忘我德道，出入皆抱善心。德威天下，物埠咸丰。
乃国人伦理核心，成民族文化基根。儒道法佛，明德共存。
参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。精忠爱国，勤俭诚信。
见利思义，谦和礼仁。德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。