短句子网1. 春节古诗词四年级的三首
1. 元日 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2. 守岁 李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。
3. .除夜 孟浩然
迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。
4. 新年作 刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。
5. 除夜雪 陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
2. 写小学四年级关于回家过年的四首诗
回家过年（组诗四首）
《在路上》
南昌城，今天很空
从南钢出发到徐坊客运站
只用了平常一半时间
另一半时间
正好用来怀乡或是抒发
高速公路也很空
去鄱阳的大巴车跑得飞快
它比整车的游子还急切
让故乡的车回到故乡
回家的路上，我瞧见了广阔的田野
黄了一片的油菜花
想必白云深处还有古韵的村舍
鸡犬之声相闻
过年，是一种血脉流淌及故乡引力的集结号
它让人不远千里万里
只为
喝一口故乡的水
吃一碗故乡的饭
见一下故乡的人！
《故乡的诗意》
第一次，与故乡的诗意如此接近
吃着平常的酒菜，正月
我与鄱阳诗友第一次左手温暖右手
第一次觉得，只有
从故乡出发才能抵达故乡
语言不重要
意象不重要
技巧不重要
都让它统统摔碎
在另一只酒杯，我们再重新斟满
有些故事，它或许早已发生
只是躺在鄱阳湖底太久
过于沧桑，差点忘了它的使命
第一次觉得，诗意的故乡不再彷徨
因为沉默已经离开了沉默
沉醉已经结束了沉醉
它会在下一次
抵达
它应该抵达的地方
《游子心中》
过年，具有一种回归的证候
它总在游子心中团聚一团火，一次相望
平常平凡甚而平庸的游历
并不影响它所蕴含的伟大意义
在游子心中，回家成为一种必然的行程
它庄严，神圣，不容忽略
它古老的背上
背着我们人类及故乡
《节后余生》
过完节，就是跑国道过高速
那么快的节奏，就是赶着上班
赶着给自己的肌体打上封闭，麻痹
节后，通常都是余生
不需要想象，不需要多情及批判
节后，有一套严谨的规矩
一步就是一步，不能越，不能跳
朝九晚五，混混混
混的比车轮凄凉
二十四小时都在节后，滚滚滚
不能在辽阔的天地奔跑
伤或是痛，都算虚度
3. 春节古诗词四年级的三首
元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。守岁 李世民 暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。 阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
其欢新故岁，迎送一宵中。.除夜 孟浩然 迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于奴仆亲。
那堪正漂泊，来日岁华新。 新年作 刘长卿 乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。除夜雪 陆游 北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
4. 四年级下册古诗
人教版小学四年级下册古诗
独坐敬亭山
唐。李白
独坐敬亭山，
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
望洞庭
唐。刘禹锡
湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
忆江南
唐。白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
乡村四月
（ 宋 ）翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。
四时田园杂兴
南宋。范大
成昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
渔歌子
唐。张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
5. 关于春节的古诗
关于春节的古诗，现代中国人最熟悉的，大概首推王安石的《元日》：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏；
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
这首诗，写得热闹生动，有新年的欢乐气息，也有清新的涵义，因此在民间广为传颂，历经数代而难被人遗忘。王安石这首诗中，出现三个和春节有关的具体意象：爆竹、屠苏和桃符，这是中国人过年的习俗。爆竹，是发明了火药的中国人的一个创造，过年放爆竹的习俗，千百年来延续至今，是中国人除旧迎新的特殊方式。
除夕夜，新年钟声敲响时，中国大地上四面八方响起的鞭炮，也许是地球上最热闹的声音。春节早晨起来，地上到处可见鞭炮的残屑。记得很多年前，我曾为《文汇报》的春节画刊题诗，其中有幅版画，画面无人，只有农家院门，门上贴着红春联，门前一地鞭炮的碎屑。我的诗句写些什么已经淡忘，但那画面还清晰地记得，这画面的涵义，外国人看不懂，中国人一看就知道是过春节。这幅画的情景，其实可以用古人的诗句来描绘：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”，这是唐代诗人来鹄的诗句。元代大书画家赵子昂也有一首七绝写春节放爆竹，写得比王安石热闹得多：“纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”
关于爆竹，范成大的《爆竹行》写得最详细，诗中写的是除夕夜燃放爆竹的过程，如果用来描绘现代人迎新春时的喧闹景象和内心祈祷，也无不可：
食残豆粥扫尘罢，
截筒五尺煨以薪，
节间汗流火力透，
健仆取将仍疾走。
儿童却立避其锋，
当阶击地雷霆吼。
一声两声百鬼惊，
三声四声鬼巢倾。
十声连百神道宁，
八方上下皆和平。
却拾焦头叠床底，
犹有余威可驱疠。
范成大诗中的爆竹，是将竹竿在火中烤热后击地爆炸，发出“雷霆吼”，这是真正的爆竹。用纸和火药制鞭炮，大概是后来的事情了。
王安石《元日》诗中写到的“屠苏”，一说是指酒。屠苏酒，据说是用一种叫屠苏的草浸泡的酒，只是现在无人知晓屠苏草为何物，有人认为这就是江南一带的茅草。也有另一种说法，屠苏，是一座草庵名，有人在庵中浸泡成药酒，能健身强骨，此酒便被称为屠苏酒。古时风俗，正月初一全家老小要聚在一起喝屠苏酒，先幼后长，轮流敬酒，最老的长辈总是最后喝。苏子由晚年诗中曾写道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，描写的就是这种习俗。
“总把新桃换旧符”，说的是桃符。桃符，是画着神像、写有神像名字的桃木板，也就是门神。正月初一清晨，将桃符挂在门上迎新避邪，这也是古代民间的一种习俗。到后来，其实是用写在红纸上的春联替代了古时的桃符。王安石这句诗，近代很多人有想象力丰富的解读，说这是指新生事物总是要取代没落事物，表现了诗人鼓吹改革的新进思想。这样的解读，联系王安石的身世经历，不算牵强，不过，我还是在这首诗中更多感受到迎接新春的欢悦。
陆游的七绝《除夜雪》，写的也是除夕夜守岁迎春节：
北风吹雪四更初，
嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，
灯前小草写桃符。
诗中所涉，正是王安石《元日》中的屠苏和桃符。窗外大雪纷飞，诗人独自在屋里喝酒写春联，迎接新年来临。这首诗，虽没有《元日》的欢庆气氛，却是过年时一个寂寞文人形象的生动写照。
赵丽宏
6. 描写春节的诗句
1.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 ----元日（宋）王安石
2.历添新岁月，春满旧山河 ----已酉新正（明）叶颙
3.听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏 ----甲午元旦（清）孔尚任
4.正是今年风景美，千红万紫报春光 ----春节看花市 林伯渠
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
东风随春归，发我枝上花——唐 李白《落日忆山中》
东风洒雨露，会人天地春——唐 李白《送祁昂滴巴中》
春草如有情，山中尚含绿——唐 李白《金门答苏秀才》
寒雪梅中尽，春风柳上归——唐 李白《宫中行乐词八首》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都——唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》
万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中——唐 王涯《春游曲》
不觉春风换柳条——唐 韩滉《晦日呈诸判官》
春路雨添花，花动一山春色 ——宋·秦观《好事近》
杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头 ——宋·陆游《马上作》
东风吹雨细于尘 ——宋·辛弃疾《浣溪沙》
春阴垂野草青青，时有幽花一树明 ——宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》
春在乱花深处鸟声中 ——宋·陈亮《南歌子》
燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧 ——宋·姜夔《淡黄柳》
等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》
春到人间草木知 ——宋·张栻《立春偶成》
转载请注明出处短句子网 » 关于过年的诗句4年级