关于情圣的诗句

1. 情圣来给几首情诗

钗头凤-陆游

红酥手、黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶、欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错!错!错!

春如旧、人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落、闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!

鹊桥仙-秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!

卜算子 李之仪

我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意。

相见欢 李煜

无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

卜算子 乐婉

相思似海深,旧事如天远。

泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。

要见无因见,拼了终难拼。

若是前生未有缘,待重结、来生愿。

蝶恋花 柳永

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里,无言谁能会凭阑意?

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

子衿 <<诗经>>

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

上邪 汉乐府

上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

凤求凰·琴歌 佚名

有美人兮, 见之不忘。一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我旁徨。

愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。

相思 王维

红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。

题都城南庄 崔护

去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

李商隐《无题》

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

竹枝词 刘禹锡

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,

望帝春心托杜鹃.

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.

行行重行行 <<古诗十九首>>

行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。

胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭

静女 <<诗经>>

静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。 彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

赠婢 崔郊

公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

2. 求《情圣是怎样炼成的》里的经典诗句

爱你不需要理由,哪怕鲜艳的玫瑰已经被谎言揉碎爱你不需要理由,哪怕我再也不能品尝幸福的滋味爱你不需要理由,哪怕我只能用泪水洗涤自己的伤悲

因为爱你我在寒冷的冬夜牵挂你任思念的泪水在翻转之际飞扬即使你已经在温柔乡里甜甜睡去

因为爱你,我把伤痛藏在自己的心底却挂着甜甜的笑容对着你谁知道这是多么痛苦的虚伪

因为爱你我太多疲惫,多少憔悴。

其实我多么需要安慰却在你面前好象无所谓

多少次,我转过身都洒下咸咸的泪水你不知道你不知道

多少次我别过头自己舔平心中的苦悲你不知道你不知道

多少次我为爱无助的付出你不知道你不知道

你知不知道,我爱你!

你知不知道,我更恨你!

你知不知道,我却更爱你!

在那樱花浪漫的季节里,在你和她灿烂的笑容里,我转身,默!默!离!去!

我不知道你为什么这么想,你根本不知道一场失败的爱情对男人意味着多少无耐与辛酸!面对着爱人的离去或背叛,男人只能在刻骨铭心的同时却要装出淡然的样子,永远不能象女孩那样痛哭流涕,然而过往的一切,能淡么?会淡么?舍得淡么?即使身边的女孩来来往往,其实我们总是在寻找失去的感觉,最后找到的不过是过往的相似!

3. 找情圣写情诗

千年的痴恋,醉了千年,可还愿,风尘中再埋下千年的期盼? 为你执剑,千山越尽不知倦,万水覆河山,纵惊涛拍岸,天地血染。

跨马临崖斜阳暖,许你一生的誓言,不变,只因你,我今生唯一的眷恋。 破狼为斗,孤星寒;乱世红尘,七杀斩。

紫微斗天,何堪?乱世之引,以一剑开天,不忍你看这浮生的离乱,却终是以这破碎的江山,葬了红颜! 指间沙,刹那芳华,霜染鬓华发。胡虏乱华夏,刀剑暗哑,肃穆萧杀,煮酒天涯,寻望那乱世叱咤的潇洒,看这繁华,顷刻间坍塌。

谁的荣华,谁的牵挂?都随云烟散了吗? 天涯渐远,相思泪染,染不尽一缕叶落风残。瑟瑟离愁将往事搁浅,都说苦海无边,回头是岸,过尽千帆,回首依然,可渡!可渡?却早已忘了归处。

素笺墨染,描不尽此生遗憾,空悲怨。独望那冰寂空洞的遥远,千年,临摹一份爱的答卷,够不够凝练?执念,回忆深陷,多少苦痛碾做轮回的终点,来生可不可以不说再见? 流年寂寞了沧桑,谁惹了彷徨?寸断柔肠,想要隐藏,却欲盖弥彰,泪眼沁华裳。

你的目光,似是穿越了千年的忧伤,将这一场喧嚣埋葬!爱你,那是绝望中流淌的信仰。 寂寞如水,饮一杯,醉,方能梦回。

你的泪,垂落的是我千年的梦寐,可还有谁,懂得这思念的味?芳华尽,琉璃碎,落了满地的伤悲,如果真的有轮回,你可会忘了这前是今非? 云水间,禅心一抹,雾霭焚香,星火间燃的是今生的落寞;梵音鸣唱,却也难以度化这三千红尘的业果。往事如昨,在时光恒定永久的空冥中穿梭,忆起,你曾许三生与我,那么执着。

念千古悠悠,独愿执子之手,十指相扣,死生相守。 咋看风云忆,几多萧瑟里,斗转星移,莫离,莫弃! 乱世风华,谁解清风明月情?一樽江月,还酹清风。

站在鸿蒙之初的起点,守望一世花开的彼岸,走过尘世长廊里浸透的烽烟,灯火阑珊,伊人渐远。大漠的狼烟,塞北的雪原,可还能触碰到你指尖划过的温暖,踏着你的足迹,又见江南,那般澄澈温婉。

恍恍若梦翩然,临立水苑,波光潋滟;素手弄琴,清音鸣蝉,琴瑟婉转;月衣云袖,鬓簪高挽,落花逝飞雨中璇,紫霞注满云间,微叹,空负一场云烟。 循着日暮的痕迹,找寻着曾经的记忆,却片片支离。

都曾艳羡烟花绽放一瞬的迷离,却不曾想起,那份绚烂将要燃烧了自己,若是宿命布下了这千古的未解谜题,又会是谁在时空的另一端将眼泪串起? 话不完凄凉语,道不尽伤别离。思如絮,成追忆,只把皓首空对月,举酒,樽中明月笑白首,醉也悠悠,恨也悠悠。

钟鼓楼头,薄暮凉初透,月如钩,暮影重楼,人比花影瘦。依窗剪烛,烛泪流,欲语还休,不知可与谁诉愁。

芳华似水流,你凝眸,看这繁华依旧,可否?爱恨情愁事事休。

4. 历史上哪位诗人被称为情圣

苏轼,东坡先生每逢月到中秋,人们总会情不自禁地想起“但愿人长久,千里共婵娟”的诗句,这诗句在中国人眼里就像中秋圆月年年浮现而又光景常新。

这诗句众所周知,出自北宋大诗人苏东坡之手。 苏东坡生活在我国北宋时期。

他的时代,封建社会已经由盛转衰,当时一些理学家为巩固封建制度,提出了“存天理,灭人欲”的理学,来为转衰的封建制度打气。有人曾用“月映万川”来形容宋明理学。

不是“日照万山”,而是“月映万川”,岂不正是一种衰弱的征象吗?苏东坡不是哲学家,但他不同意当时的理学,他曾提出“礼源于情”的说法,认为人情才是礼法的本原,这在当时是颇为异端的。 一些现代学者在研究中国历史时,曾发出“精英淘汰”的感叹。

人品出众而又才华横溢的苏东坡,就是中国历史上一位屡遭坎坷而又在痛苦挣扎中创造了自身价值的文化精英。中国向称诗国,诗人如漫天繁星,但若论最让人喜欢的,我想苏东坡是具得票领先的可能性的。

东坡的正直的人品,豁达的性格,卓越的才华,使得他可与任何一流的诗人比肩。而中国历史上那么些多诗人,或许,只有屈原、陶潜、杜甫、李白、东坡,才称得上一流。

而这五人又各有特色,屈原“妙”在“执著”、陶潜妙在“平淡”、杜甫妙在“仁厚”,李白妙在“洒脱”,而东坡则妙在“杂多与丰富”——他既有上下的寻求以及与之俱来的大孤独,又有随遇而安的豁达,以及多姿多彩的自我,春江潮水般的才情……梁启超先生曾称杜甫为情圣,在我看来,苏东坡也是一位情圣,他的一生真正是真情似水才情似水,任意挥洒都成动人。他不但对亲人故友,就是连对山、对水、对花、对鸟……也都把它们当作是人看待,就连如烟的历史、无情的宇宙,在他那里也都充满了人情的韵味——他时不时地与它们对话谈心,时常是相交甚欢!林语堂说过,东坡中秋之词、赤壁二赋,以及短制《游天寺记》为其四篇不朽名篇,这确为不刊之论。

但东坡毕竟首先是诗人,若仅以诗词而论,东坡的“十年生死”“明月几时有”“大江东去”三篇或可称作是他众多杰作中的杰作,我以为这三首诗就是放于整个中国古代的浩瀚诗海之中,它们也是璀灿的珍珠!或许,东坡只要具有这三首词便可是不朽的了!我以为,从这三首词中人们就足可以领略这位情圣不朽的流风余韵,故不怕人笑而自撰“东坡三韵”一词,以名这三首诗词。如果说东坡是位千古情圣,那么这三首词就可以说是他不朽的流风余韵。

二 每到中秋,人们都会情不自禁地想起脍炙人口的“明月几时有”。这首《水调歌头·丙辰中秋,欢饮达旦。

大醉,作此篇。兼怀子由》是东坡35岁在山东密州写成的。

中秋是家家户户团聚的时刻,但写这首诗时,东坡正因官场险恶被外放在山东的密州,与他的手足兄弟子由天各一方。东坡字子瞻,其弟苏辙字子由,这两位兄弟情感很好,政治立场也相近,但是,兄弟俩的个性却很不一样:东坡喜真情流露,常说话不看对象;子由却慎重拘谨,他一再告诫哥哥祸从口出;东坡由衷地感谢子由的提醒,但却又积习难改。

这也可以理解,本性难移,改了还有本真的苏东坡的存在吗?东坡文集中给子由的诗文很多,而这首中秋词最为著名: 明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间?中秋月明,孤独的东坡大醉以后,竟举杯向月,诗兴大发,此时、此地、此月、此身,人间有着多少的烦恼,多少的忧愁呀,东坡不禁向往起天宫,那玉洁冰清的所在。然而一阵风来,东坡微醒,转念一思,天宫飘渺的琼楼玉宇虽然华贵,然毕竟冷冷清清,又何及人间的真实自然,人间有风浪、有烦恼、有生离死别……但毕竟有家山,有故水,有亲朋好友,有月光一样绵缠的牵念,这不正是最本真的人的生活吗……这时,东坡眼前又浮现出了子由的身影,心中一暧,不仅恺然长叹: 起舞弄清影,何似在人间?是郁闷?是豁达?是缠绵?是豪放?其实高明过人的觉悟本来就是郁闷中显豁达,缠绵中寓豪放。

一味郁闷便过于低沉,一味的豪放又难免空蔬。情圣东坡的长处就在于“茂于人者神明也,同于人者五情也”,既能体会人之常情,又不粘滞于人间常情,因而它的中秋词真切而飘逸,就像中秋的圆月,自由,舒展,如光,如水,如梦,如幻: 转朱阁,低绮户,照无眠,不应有恨,何事常向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆 缺,此事古难全。

只有千古情圣,才会有如此细致的体悟,如此广博的情思。所谓大家,便是大的眼界,大的胸襟,大的才华,大的境界。

这才可能超越小家格局的虚幻的花好月圆,而去天地般地对月亮的阴晴圆缺以及人间的悲欢离合加以体认,从而引出那天地般豁达开朗的千古名句: 但愿人长久,千里共婵娟。是呀,置身于人生因境中的苏东坡,中秋之夜心系子由,他寄情高天的明月:子由,不管生活多么困顿,不管相隔多么遥远,只要在这同一片月光下就是幸福,就是美满!这就是中秋月夜醉酒后,苏东坡的独到的人生感悟,是他对手足兄弟遥寄去的一片祝福。

华夏民族向重血缘亲情,中秋更是亲情的节日。苏东坡的“明月几时有。

关于情圣的诗句

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