1. 关于太极的诗句
太极诗歌:
1. 撑开一片天,划出一道云。欲求阴阳理,入我太极门。
2. 学武先做人,忠厚为根本。中华太极门,正气满乾坤。
3. 多少辛苦夜,学练内家拳。不为浮名累,但为太极玄。
4. 太极历史久,代代相承传。海外多迷醉,国人应自怜。
5. 太极治百病,活络筋骨通。防身能自卫,螺旋妙无穷。
6. 初学架端正,再求气韵生。习文兼习武,功到自然成。
7. 虎为百兽王,百米四五秒。入园无忧患,羊来四处逃。
8. 圈养寿命短,山野生命长。劝君多运动,太极宜健康。
9. 摔碎中药罐,练拳成宗师。病弱先通络,何须问名医!
10.莫怨读书少,书少亦能拳。生活尽法理,人忆杨露禅。
11.春雨含温润,秋风呈干裂。吐丝何其缓,闪电何其疾!
12.学拳莫急功,三年一小成。大多四五月,学者杳无踪。
2. 关于太极的诗句有哪些
1、太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。——宋代周敦颐《太极图说》
译文:混沌在动中产生能量,出现阳光,运动达到一定程度会产生静止,静止会带来夜晚,静止达到一定程度又会进行运动。
2、太极未分混沌,两仪已非其中。——元代 王惟一《西江月·太极未分混沌》
译文:太极就是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
3、太极定二仪,清浊始以形。——三国曹植《惟汉行》
译文:天地初开时,就已经是这样清浊不分,伦理道德却十分明了。
4、太极才分,鸿濛凿破,云收雾开。——宋代 夏元鼎《沁园春·太极才分》
译文:鸿蒙凿破天,太极才能分,云收起来,雾散开。
5、太极生天地,三元更废兴。——陈子昂《感遇诗三十八首•其一》
译文:从混沌元气萌生了天地之后,就有了三代纪元的交替兴废。
3. 关于太极的诗词有哪些
1.《先天易吟三十首》
年代: 宋 作者: 方回
太极元无物,群生性命根。
一奇仍一偶,万象满乾坤。
2.《偶作》
年代: 宋 作者: 杨简
道心非动静,学者何难易。
痴云欲扫除,迅霆无异拟。
无妄而徵疾,勿药斯有喜。
一轮秋月明,云为岂思虑。
太极奚可图,可图非太极。
矧复赘无极,哀哉可太息。
何不观古圣,一一已默识。
胡为复作图,交扰而曲屈。
是孰知五行,五行皆妙质。
不可离合论,浑浑体自一。
安得孔子生,邪说俱荡涤。
哀载复哀哉,太息复太息。
3.《道士步虚词 三》
年代: 南北朝 作者: 庾信
归心游太极。
回向入无名。
五香芬紫府。
千灯照赤城。
凤林采珠实。
龙山种玉荣。
夏簧三舌响。
春钟九乳鸣。
绛河应远别。
黄鹄来相迎。
4.《鹧鸪天·太极玄虚若镜清》
年代: 元 作者: 姬翼
太极玄虚若镜清。乾坤元是镜中形。人身影里重生影,物象名中复寄名。空外物,梦中评。一团虚幻戏灵明。有生不慧看成实,梦里分空着力。
5.《挽平山菊涧》
年代: 宋 作者: 陈普
细细香鼻孔,寥希古已然。
相逢言尚古,话久许知天。
太极有形外,几宵灯火前。
示人犹不敢,何见遽刊传。
宇宙有无限大,所以称为太极,但是宇宙又是有形的,即有实质的内容。按易学的观点,有形的东西来自于无形,所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的,即宇宙在运动,动则产生阳气,动到一定程度,变出现相对静止,静则产生阴气,如此一动一静,阴阳之气互为其根,运转于无穷。
自然界也是如此,阴阳寒暑,四时的生长化收藏,即万物的生长规律,无不包含阴阳五行。就人部阴阳而言"乾道成男,坤道成女",阴阳交合,则化生万物,万物按此规律生生不已,故变化无穷。这些内容提出了立天之道,立地之道,立人之道三纲领,也就是三才之道,所谓"六爻之动,三极之道也。"
4. 形容太极的成语
物极必反 中庸之道 有为而无为
庸之道zhōng yōng zhī dào
[释义] 中:折中;庸:平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。
[语出] 《论语·雍也》:“中庸之为德也;其至矣乎。”
[正音] 中;不能读作“zhònɡ”。
[辨形] 庸;不能写作“佣”。
[近义] 不偏不倚
[反义] 厚此薄彼 偏听偏信
[用法] 多含贬义。表示思想或者做事采取折中的态度;不偏重于任何一方。一般作主语、宾语。
[结构] 偏正式。
[例句] 林彪、“四人帮";用“~"影射攻击周恩来同志。
[英译] the happy mean
5. 有关太极的成语
1. 刚柔相济[gāng róu xiāng jì]:是道家哲学,意思是刚强的和柔和的相互补充,使恰到好处。
2. 中正安舒[zhōng zhèng ān shū]:太极拳锻炼的最高境界就是安舒,即自己打得舒服,人家看得舒服。
3. 绵里藏针[ mián lǐ cáng zhēn ] :棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善,内心刻毒。
4. 白鹤晾翅 [ bái hè liàng chì ] :太极拳的一个拳式,动作像站定的白鹤张开翅膀晾着。
5. 开合有序 [kāi hé yǒu xù]:打开闭合都有规律顺序。
6. 有关太极的诗句
1、白云山下泠泠水,自在人间太极图。
译文:白云山脚下泉水激石泠泠作响,人间自在太极图。 出自:宋代 文天祥《赠彭别峰太极数》 2、太极未分混沌,两仪已非其中。
译文:太极就是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 出自:元代 王惟一《西江月·太极未分混沌》 3、太极才分,鸿濛凿破,云收雾开。
鸿蒙凿破天,太极才能分,云收起来,雾散开。 出自:宋代 夏元鼎《沁园春·太极才分》 4、六经宇宙色无际,消得斯文一贯穿。
万水混茫潮约海,三辰焕烂斗分天。 译文:六经宇宙色无边,消得斯文一贯穿。
各种水混模糊潮约海,三辰焕烂斗分天。 出自:宋代 陈起《夜听诵太极西铭》 5、白日何短短,百年苦易满。
苍穹浩茫茫,万劫太极长。 译文:白天何其太短暂,百年光阴很快就过去了。
苍穹浩渺无际,万劫之世实在是太长了。 出自:唐代 李白《短歌行》。
7. 关于太极的古诗
1、万劫太极长唐李白 《短歌行》2、太极生天地唐陈子昂 《感遇诗三十八首》3、仲尼推太极唐陈子昂 《感遇诗三十八首》4、虚形宾太极唐储光羲 《同诸公登慈恩寺塔》5、莫空将太极宋洪咨夔 《沁园春·秋气悲哉》6、太极垂光宋张炎 《忆旧游·看方壶拥翠》7、太极才分宋夏元鼎 《沁园春·太极才分》8、太极更无前宋夏元鼎 《水调歌头·我有一竿竹》9、平瞻太极宋吴文英 《莺啼序》10、景龙临太极唐陈陶 《续古二十九首》11、太极精微元侯善渊 《满庭芳·太极精微》12、太极宫中元侯善渊 《满江红·春花秋月》13、括太极分瑞元王吉昌 《酹江月》14、心太极元周权 《满江红 叶梅友八十》15、太极玄虚若镜清元姬翼 《鹧鸪天·太极玄虚若镜清》16、太极未分混沌元王惟一 《西江月·太极未分混沌》17、儒曰太极元王* 《沁园春 三教一理》18、太极浑沦元王* 《满江红·太极浑沦》19、太极本一气元王冕 《感怀 其一》20、太极定二仪魏晋曹植 《惟汉行》21、芒芒太极魏晋陆云 《征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗》22、太极降精魏晋陆云 《答兄平原诗》23、归心游太极南北朝庾信 《道士步虚词 三》24、周翁图太极宋陈淳 《隆兴书堂自警三十五首》25、太极元无极宋方回 《大衍易吟四十首》26、太极元无物宋方回 《先天易吟三十首》27、孰能访太极宋李复 《杂诗》28、最恨寺奴隳太极宋李琏 《题金陵杂兴诗后十八首》29、阴阳著太极宋刘黻 《和此阳先生感兴诗二十首》30、讲学有谁明太极宋刘克庄 《示儿》31、太极光阴不计年宋魏了翁 《次韵虞退夫除夕七绝句》32、太极奚可图宋杨简 《偶作》33、可图非太极宋杨简 《偶作》34、太极之尊隋佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》35、太极所运隋佚名 《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》36、太极之尊隋佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》37、太极所运隋佚名 《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》38、太极如今道更尊宋周必大 《端午帖子·太上皇帝阁》39、元从太极来宋周必大 《立春帖子·太上皇帝阁》40、春生从太极宋周必大 《立春帖子·太上皇后阁》41、太极生天地唐陈子昂 《感遇·之一》42、太极神居黄谷内宋莫起炎 《满江红·法在先天》43、太极光阴亿万年唐陈陶 《洛城见贺自真飞升》44、寂寂凝神太极初唐徐灵府 《自咏二首》45、太极形生元姬翼 《玉女摇仙佩》46、全太极元李道纯 《水调歌头 示众无分彼此》47、太极老人时往还宋苏轼 《次韵子由书清汶老所传秦湘二女图》48、太极函三性宋白玉蟾 《泰定庵》49、太极光阴忘甲子宋白玉蟾 《题鹤林宫》50、岂知太极归无极宋白玉蟾 《万法归一歌》51、上清太极公宋白玉蟾 《西湖大醉走笔百韵》52、太极奚河图宋曹彦约 《偶作》53、河图非太极宋曹彦约 《偶作》54、夜灯太极强披图宋陈杰 《淮南看雪歌》55、太极肇判两仪生宋陈普 《劝学歌》56、道体浑沦参太极宋陈普 《儒家秋》57、太极有形外宋陈普 《挽平山菊涧》58、太极是生两宋方回 《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然》59、各具一太极宋方岳 《溪行》60、禀生太极本纯全宋郭印 《康子思二诗有问道之意和其韵》61、未知太极成宋晃冲之 《和十二兄五首》62、五行阴阳太极惟一心宋家铉翁 《辛巳正月十六日张云斋过访郭舜元高飞卿持草》63、会到一源惟太极宋金履祥 《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》64、太极运行常自若宋金履祥 《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》65、太极生天地宋黎廷瑞 《杂诗三首》66、共谈太极永无期宋刘克庄 《挽赵虚斋二首》67、晨坐太极宋石介 《庆历圣德颂》68、干成太极虚宋石延年 《句》69、长使人怀太极翁宋汤汉 《赠久轩提刑江东二首》70、抱太极而永归兮宋王柏 《林省吾挽辞》71、一花一太极宋王柏 《效希夷和陈北溪韵》72、春秋一太极宋王奕 《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》73、地向太极裂宋颜太初 《东州逸党》74、太极重开万物新宋杨万里 《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》75、轩星光太极宋杨亿 《明德皇太后挽歌词五首》76、心胎太极气宋曾巩 《杂诗四首》77、於皇太极蕴宋张栻 《送张深道二首》78、一心一太极宋章粲 《絜矩书院示学子》79、太极成争今几年宋赵汝腾 《答郑宜中》80、吾身太极元同运宋郑清之 《再和村边解嘲》81、仲尼推太极唐陈子昂 《感遇·之八》82、遥望太极宋万俟咏 《快活年近拍·千秋万岁君》83、太极浩无涯唐元稹 《痁卧闻幕中诸公征乐会饮,因有戏呈三十韵》84、太极之年混沌坼唐符载 《题李八百洞》85、共谈太极非无意宋陈与义 《寄德升大光》86、梅花忽露太极心元杨维桢 《秀州相士歌》87、玉翁元是太极仙元杨维桢 《题朱蓬峰梦游仙宫殿,明日偕见西辨章进凝香》88、闲向草亭图太极宋柴元彪 《和僧彰无文送兰花韵》89、太极妙循环宋柴中行 《敬题濂溪先生书堂二首》90、方寸函太极宋陈起 《以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师》91、圣道如太极宋程公许 《寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意·咏归》92、太极林中碎锦堆宋董嗣杲 《杏花》93、肇开太极分宋方逢辰 《。
8. 形容太极的词语
柔中带钢\绵里藏针\钢柔并进、以柔克刚、中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济 太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。
动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。
人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。
虽变化万端,而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。
然非用力日久,不能豁然贯通焉。虚灵顶劲,气沉丹田。
不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。
仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人。
英雄所向无敌,盖皆由此而及也。斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外乎,壮欺弱,慢让快耳。
有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也。察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。
立如秤准,活似车轮,偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟而。
欲避此病,须知阴阳;粘即是走,走即是粘,阳不离阴,阴不离阳;阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。
本是舍己从人,多误舍近求远。 所谓差之毫厘,谬之千里。
学者不可不详辨焉。是为论。
9. 形容太极的词有哪些
柔中带钢\绵里藏针\钢柔并进、以柔克刚、中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。
动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。
人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。
虽变化万端,而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。
然非用力日久,不能豁然贯通焉。虚灵顶劲,气沉丹田。
不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。
仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人。
英雄所向无敌,盖皆由此而及也。斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外乎,壮欺弱,慢让快耳。
有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也。察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。
立如秤准,活似车轮,偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟而。
欲避此病,须知阴阳;粘即是走,走即是粘,阳不离阴,阴不离阳;阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。
本是舍己从人,多误舍近求远。 所谓差之毫厘,谬之千里。
学者不可不详辨焉。是为论。
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