1. 描写观音的诗句
1.行道观音赞
【作者:释智朋】
尽闻不住,业识忙忙。
空所空灭,遍界难藏。
特地经行往那方。
2.观音赞
【作者:释子益】
杨柳枝头,琉璃瓶里。
一滴浑无,千波竞起。
步步金莲衬足生,何曾踏著自家底。
3.哑子观音赞
【作者:释子益】
赞者舌秃,画者口哑。
篮里锦鳞,愈增高价。
4.观音赞二首
【作者:释祖钦】
鳌翔海运,地迥天空。
一瓶净水,五浊恶风。
安得众生界具证圆通。
5.自在观音赞
【作者:释心月】
日高花影重,风暖鸟声碎。
在在圆通门,门门观自在。
宝陀峰顶较些些,片月分辉照沧海。
拓展资料:
观世音菩萨(梵文:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara),观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。
以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。
佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。
观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。
他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛,如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。
而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。
在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。
在中国的江、浙、闽、广、台湾,以及南洋华侨间,观音信仰极为普及,所谓“家家阿弥陀,户户观世音”。
浙江的舟山群岛,自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
2. 关于观音菩萨的诗句
1.行道观音赞尽闻不住,业识忙忙。
空所空灭,遍界难藏。特地经行往那方。
2.观音赞杨柳枝头,琉璃瓶里。一滴浑无,千波竞起。
步步金莲衬足生,何曾踏著自家底。3.哑子观音赞赞者舌秃,画者口哑。
篮里锦鳞,愈增高价。4.观音赞二首鳌翔海运,地迥天空。
一瓶净水,五浊恶风。安得众生界具证圆通。
5、观音偈观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修。三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋。千处祈求千处应,苦海常做度人舟。
6、《观音诗》金沙池袅玉莲馨,殿阁阶墀尽水精。云化路歧通万国,风飘舟楫济群生。
座妆珪璧霜犹暗,衣缀珠玑月不明。若向险途逢八难,只劳心念讽持名。
7、《观音大士赞》足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈,刚被人传入画图。
8、《观音大士赞》过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。
能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。
大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。
我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实相。
扩展资料:观世音菩萨,在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相,是大丈夫相。
比如《华严经》说:“勇猛丈夫观自在”。唐代以前的观音,以大丈夫相居多,也现女相。
但到后来,特别是妙善公主的传说流行以来,汉地的观音形像越来越趋向女性化,如提到的民间流传的三十三观音像,基本都是女身。一些学者,则直称观音为东方的女神。
佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性,女性所具有的慈忍柔和,表现为日常行为中即是爱,比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。但是佛教认为:世间的爱是私我的慈悲,是慈悲的局限化;而慈悲是爱的无我扩大。
印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲,观世音菩萨救度一切众生,如慈母爱自己的儿女一样。
所以观世音应现女身,扩大无私的大爱,泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。
3. 描写观音的诗词
观音偈
观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修。
三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋。
千处祈求千处应,苦海常做度人舟。
《西游记》这样描述:理圆四德,智满金身。缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红,净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。解八难,度群生,大慈悯。故镇太山,居南海,救苦寻声,万称万应,千圣千灵。兰心欣紫竹,蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主,潮音洞里活观音。
4. 【形容佛慈悲的成语
词目 大慈大悲 发音 dà cí dà bēi 【解释】:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。
形容人心肠慈善。【出处】:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
【示例】:万望长老收录,~,看赵某薄面,披剃为僧。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第四回【近义词】:大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀【反义词】:惨无人道、铁石心肠、灭绝人性、暴戾恣睢【语法】:联合式;作谓语、定语;有时用于讽刺>姚秦三藏鸠摩罗什译云何名为大慈大悲。
若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。
是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。
自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。
是名菩萨大慈大悲。那罗延。
是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。
那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。
说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。
作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。
八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。
5. 观音赐子诗句
送子频来百姓家,祥和容灿满天霞。
出自:《送子观音》作者 佚名 现代
原文:《送子观音》
送子频来百姓家,祥和容灿满天霞。
生男生女殷勤护,一个孩儿一朵花。
参考链接:
观音:
观世音菩萨(梵文:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara),观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而e68a8462616964757a686964616f31333337393563且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。 在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾, 以及南洋华侨间,观音信仰极为普及,所谓“家家阿弥陀,户户观世音”。浙江的舟山群岛,自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
寄语:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。南无阿弥陀佛。