短句子网1. 渴望国家统一的诗句
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》表达了诗人恢复中原、统一国家至死不变的爱国愿望。 陆游（1125一1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。
在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作： 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 译成现代汉语就是： 我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！ 这首诗是陆游的绝笔。
他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。
在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市？坏谌？臧鸦铡⑶斩？勐叭ィ？彼瓮龉？6？鼻兆谥？苷怨固拥侥戏剑？诹侔玻ń裾憬？贾菔校┙？⒘苏？ㄖ？螅？坏？环⒎咄记浚？崭词У兀？炊？蚊？裘？阎？暮杭榍罔碜鲈紫啵？灰庀蚪鹑饲？デ蠛汀I苄耸？？辏？142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。
后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。
因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。 陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。
由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。
清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说： 放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。
出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。
临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。 当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。
尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。 历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。
早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说： 不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！ 这是1234年金朝被蒙古族灭亡之后，南宋政府从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。
但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢？多亏广大爱国军民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的政权又延续了四十多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云： 青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。
来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！ 这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是统一中国的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢？以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“亡国之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。
其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家（请参看我与孔繁礼同志同纂。
2. 关于“祖国要统一”的诗词,有的望发给我
【唐】李白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。 春望 【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。 闻官军收河南河北 【唐】杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 南园十三首（之五） 【唐】李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 出塞 【唐】王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 杂曲歌辞·少年行 【唐】令狐楚 弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。 示儿 【宋】陆游 死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 十一月四日风雨大作 【宋】陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。 秋夜将晓出篱门迎凉有感 【宋】陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 病起书怀 【宋】陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 书愤 【宋】陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 州桥 【宋】范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：“几时真有六军来？” 过零丁洋 【宋】文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
金陵驿 【宋】文天祥 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
和中斋韵 【宋】文天祥 功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？ 俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。 骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。
江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。 扬子江 【宋】文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 题郑所南兰 【元】倪瓒 秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写离骚！ 黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 【现当代】秋瑾 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
七律 【现当代】秋瑾 漫云女子不英雄，万里乘风独向东！ 诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。 铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
3. 祖国统一的诗句
我，永远是你割舍不断的大孩子永远在伟大祖国的怀抱里深情地叙说着满怀心事和美好的愿望是啊，祖国，我最挚爱的母亲在你含笑的目光中，让我真实地看到你所经历过来的千辛万苦让我读到了你凝重着酸甜辣的故事使我感悟到你日新月异的无私让我刻骨着你饱经风霜的爱在每一页壮美的画卷上面永恒着无以伦比的真善美丑恶永远着崭新的时代风景和强大的魅力是啊，在许多深情的呼唤与歌唱中我把那一束束鲜花送给你让我，刻骨铭心地记住了大写在旗帜上的那些誓言与叮咛和五千多年所带来的春华秋实在那一艘劈波斩浪的红船上招展着那一面铁锤和镰刀无悔的旗帜在复兴与振兴的观念和思想里引领着我和她在生命的道路上不断奋进，开拓与创新尽管还有许多的曲折坎坷和挫折还有前进路上的那些得失和许多梦想却在许多丰碑与口碑当中日渐富饶与辽阔和青春了万里神州日渐丰满和壮美了城镇与乡村的形象日渐成熟了我的父老和乡亲欢聚一堂共同举杯着和谐与共赢在一个个的剪彩中舞蹈着春秋六十年的风风雨雨，铸就了六十年所给予的万类霜天和变迁还有阳光七彩所渲染的那些诗情画意每一片土地的贫瘠与富有每一个时光的饱满和残缺每一份观点和竞争的创造每一个人的意识与共同的观念都在光和水谷物喂养的躯体上坦诚无怨都在我和你的手掌上触摸到冷暖祖国，我因此就在你的呼吸和眼神里倾听着你的心跳和大智若愚共同着你的纯真与厚道把所有的酸甜苦辣涩，全都耕种在那些伤痕累累的土地当中收获我和你沉淀的苦乐与疼痛的饱满一路呼唤着最平凡和伟大的创举是啊，我的祖国，我的母亲在你所走过的六十年道路上还有那些许许多多的磨难和考验永恒成了一幅历史、社会生活的版画从解放土地改革到社改的大运动从那三自一包到社会主义教育从那轰轰烈烈的文化大革命到那些农民自发的联产承包生产格式从那位伟人春天里的讲话到“实践是检验真理唯一标准”大讨论从“三个代表”到“科学发展观”从一份份的决议到最终的“事实求是”就这样，整整用了六十年的光阴在一个个的阵痛与反省中走了出来“解放思想，更新观念，发展经济”掀起了一次次的革命与改革的巨大变化所有的一切，都离不开春秋所贯穿的那一个朴素主题——就是如何让广大人民温饱和实惠就是让国家更加的富裕与强大在接轨着世界快速行驶的大车道在和平与发展的大家庭里兴高采烈……因为我的爱，都装点着每个春秋因为我的恨，都在你的目光里融化人生的苦乐和得失，都在祖国母亲的怀抱里毫无掩饰和演义都在同一个祖宗旗帜的感召下“团结就是力量，就是财富”记住了长城和黄河所留下的那些诺言记住了“义勇军进行曲”的呐喊祖国，永远铭刻在我的心目中永远着最朴实最真挚的血缘是啊，六十年的故事六十年的艰辛和梦寐以求就在你斑白的发捎上让我热泪盈眶就在你斑驳的痕影中使我难以报答就在你斑痕的双手上叫我抚慰温馨就在你斑斓的笑脸里催我意气风发……是呀，就在这个时候，我在阳光和明媚的春色当中聆听到了许多美妙的歌唱与颂词就是你的声音：我们不能满足就是你的赞叹：我们要热爱生命就是你的歌唱：我们的生活是美好的就是你的叮嘱：我们的祖国永远博大无私我，就在你的怀抱里沉思我，就在你的一个个捷报里欢欣呢喃着许多人生最温情的大爱没有什么选择的余地为你，百陪的努力和奋发与创新为你，把我的满腔热血全部付出…… 参考资料：百度网。
4. 国家统一名言警句
中国传统文化名言警句- - 中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶.是我们的宝贵文化遗产 爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 40.胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子·告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 57.与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语·颜渊》 60.言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断 61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 68.人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 72.改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》 74.人孰无过？过而。