短句子网1. 《祝酒歌》里有一句“朱仙镇交战哟”中“朱仙镇”是指哪
朱仙镇，在今河南省开封县西南，为水陆交通要地，岳飞大败金兵於郾城，进军至此。
清时与景德、汉口、佛山并称四大镇。朱仙镇，在开封城西南22.5公里，因傍贾鲁河，水路转淮河可远达扬州。
朱仙镇自唐宋以来，一直是水陆交通要道和商埠之地，明朝时是开封唯一的水陆转运码头，朱仙镇因此而迅速繁荣。到明末，朱仙镇已与广东的佛山镇、江西的景德镇、湖北的汉口镇，并称为全国四大名镇。
明末清初是朱仙镇最繁盛的时期，当时全镇民商有4万余户，人口达20多万。朱仙镇的木版年画，在全国享有盛名，是我国木版水印年画的发源地，它产生在唐代，盛行于明清。
生产年画的作坊，最多时达300余家。年画种类繁多，有门画、灶画、中堂、桌裙、门头、影壁、斗方、对联等。
内容有历史戏剧、演义小说、神话故事、民间传说，如长坂坡、铜锤换御带、撞山、岳飞大破金兀术、祭塔、哪咤闹海、罗焕跪楼等，并点缀很多美好雅致的吉庆图案，而且以色彩艳丽深沉、庄重浑厚、经久耐晒等优点著称。每年出售的年画多达300万张，行销全国。
历史上的朱仙镇，不仅是商业重镇，也是有名的古战场，宋朝民族英雄岳飞大破金兵的战斗就在这里。明崇祯十五年（1642年），李自成率百万农民起义军第三次进攻开封时，在朱仙镇歼灭了明朝的了启睿、左良玉的军队20万人马，获大胜。
传说，朱仙镇是战国朱亥的故里，因朱亥的祖宗原来住在镇北一个名叫仙人庄的村子里，故称朱亥为朱仙，遂又把朱亥的故里称为朱仙镇，至今，镇里还有仙人街、仙人桥之说。镇中还有繁盛时期保留下来杂货街、曲米街、油篓街、炮房街、估衣街、京货街等许多街道名称，镇里最著名的商品有“西双泰”的竹竿青酒、“玉堂号”的豆腐干、“天义德”的红纸和门神等。
贾鲁河从镇里南北穿过，把全镇分为东、西两部分。河上有大石桥和二板桥又把全镇联成一体，镇内除古色古香的旧式房外，又增添了林立的新式楼房，商业又呈现出一派欣欣向荣的景象，整个集镇幽雅、玲珑、别致。
人们为了纪念民族英雄岳飞，全国先后在武汉蛇山（现为岳飞亭）、杭州、河南汤阴和朱仙镇修建了四座岳庙。朱仙镇的岳飞庙座落在镇西北隅，建于明成化十四年（1478年）。
庙内前院正殿中供有岳飞及其部将的塑像，后院大殿里有岳飞夫妇的塑像，东西厢房里分别供着岳飞的儿子和儿媳的塑像。庙院里保存有岳飞亲笔书写的送紫岩张先生北伐诗和《满江红》词两座碑刻。
2. 《祝酒歌》里有一句“朱仙镇交战哟”中“朱仙镇”是指哪
朱仙镇，在今河南省开封县西南，为水陆交通要地，岳飞大败金兵於郾城，进军至此。清时与景德、汉口、佛山并称四大镇。
朱仙镇，在开封城西南22.5公里，因傍贾鲁河，水路转淮河可远达扬州。朱仙镇自唐宋以来，一直是水陆交通要道和商埠之地，明朝时是开封唯一的水陆转运码头，朱仙镇因此而迅速繁荣。到明末，朱仙镇已与广东的佛山镇、江西的景德镇、湖北的汉口镇，并称为全国四大名镇。明末清初是朱仙镇最繁盛的时期，当时全镇民商有4万余户，人口达20多万。
朱仙镇的木版年画，在全国享有盛名，是我国木版水印年画的发源地，它产生在唐代，盛行于明清。生产年画的作坊，最多时达300余家。年画种类繁多，有门画、灶画、中堂、桌裙、门头、影壁、斗方、对联等。内容有历史戏剧、演义小说、神话故事、民间传说，如长坂坡、铜锤换御带、撞山、岳飞大破金兀术、祭塔、哪咤闹海、罗焕跪楼等，并点缀很多美好雅致的吉庆图案，而且以色彩艳丽深沉、庄重浑厚、经久耐晒等优点著称。每年出售的年画多达300万张，行销全国。
历史上的朱仙镇，不仅是商业重镇，也是有名的古战场，宋朝民族英雄岳飞大破金兵的战斗就在这里。
明崇祯十五年（1642年），李自成率百万农民起义军第三次进攻开封时，在朱仙镇歼灭了明朝的了启睿、左良玉的军队20万人马，获大胜。
传说，朱仙镇是战国朱亥的故里，因朱亥的祖宗原来住在镇北一个名叫仙人庄的村子里，故称朱亥为朱仙，遂又把朱亥的故里称为朱仙镇，至今，镇里还有仙人街、仙人桥之说。镇中还有繁盛时期保留下来杂货街、曲米街、油篓街、炮房街、估衣街、京货街等许多街道名称，镇里最著名的商品有“西双泰”的竹竿青酒、“玉堂号”的豆腐干、“天义德”的红纸和门神等。
贾鲁河从镇里南北穿过，把全镇分为东、西两部分。河上有大石桥和二板桥又把全镇联成一体，镇内除古色古香的旧式房外，又增添了林立的新式楼房，商业又呈现出一派欣欣向荣的景象，整个集镇幽雅、玲珑、别致。
人们为了纪念民族英雄岳飞，全国先后在武汉蛇山（现为岳飞亭）、杭州、河南汤阴和朱仙镇修建了四座岳庙。朱仙镇的岳飞庙座落在镇西北隅，建于明成化十四年（1478年）。庙内前院正殿中供有岳飞及其部将的塑像，后院大殿里有岳飞夫妇的塑像，东西厢房里分别供着岳飞的儿子和儿媳的塑像。庙院里保存有岳飞亲笔书写的送紫岩张先生北伐诗和《满江红》词两座碑刻。
3. 关于宋都东京汴梁的诗句
《朝中措 以上二首见元草堂诗余卷上》
年代： 元 作者： 杜仁杰
汴梁三月正繁华。行路见双娃。遍体一身明锦，遮尘满面乌纱。车鞍似水，留伊无故，去落谁家。争奈无人说兴，新来憔悴因他。
《打虎儿行》
年代： 清 作者： 毛奇龄
打虎儿，乃在汴梁之禹州，禹州城外朱家楼。
小儿十一随父耕，深林有虎斑毛成。
飗飗黑风吹草根，乘风攫人谁敢撄？
小儿不识虎，疑是狐与狸。
见虎衔父肢，咆哮草际风来吹。
儿啼向风不得父，把杙打虎截虎路。
三尺童子五尺杙，凭空击去着虎臆。
虎惊顾儿舍父逸，深林风草皆无色。
禹州太守呼小儿，予之以帛饱以糜。
予时在署识儿面，披发跳掷真儿嬉。
问儿打虎虎何似？举手张牙作虎势。
假虎隐幔恐小儿，小儿惊避力不支。
当时见虎得无怖，此事我亦昧其故。
禹州太守省得知，是时小儿知有父。
男儿七尺纵复横，争名攫利万里行。
高堂存没总不问，那肯舍命恋所生。
我所思，打虎儿。
题赵松云迷禽竹石图》
年代： 宋 作者： 仇远
锦石倾欹玉树荒，雪儿无语恋斜阳。
百年花鸟春风梦，不是钱塘是汴梁。
《皇甫巨川父年八十八母年八十四歌》
年代： 宋 作者： 方回
屈二指兮郎罢九秩，虽则九秩兮髯犹如漆。
梁之郊兮黍稷栉栉，父曰儿归兮吾督汝銍。
加六算兮圣善九旬，虽则九旬分发犹未银。
汴之水兮鲂鲤鳞鳞，母曰儿归兮我甘汝珍。
夫妇偕老兮古无此比，父母俱存兮今谁其拟。
禄养于南兮云胡不善，汴梁言还兮昼锦乐只。
二老有子兮又有孙，寿且康兮施及后昆。
逮老及彭兮永贞厥根，泽诗薰书兮益大宁斋翁之门。
4. 《朱仙镇》的颈联用了怎样的表现手法,表达诗人怎样的情感
颈联虚实结合写出凄凉的景象，把笔收回，写眼前的岳庙，所写的时间则已从篇首的白天转到了夜晚，写见、闻两面，上半句实写，由双鹭来宿，见出香火冷落，古庙凄凉。下半句用虚笔，世上本无龙，又何来“龙吟”呢？诗人有感于岳飞含冤屈死，故以自己的独特感受化情为景，设想在风雨天里，不甘于功败垂成的冤魂，有时会发出龙吟。诗人将情作景，无中生有，化虚为实，完成了诗境的创造，赋予了诗作深沉的内涵，丰富的意蕴。
【原文】
李梦阳《朱仙镇》：
“水庙沙飞白日阴，古墩残树浊河深。
金牌痛哭班师地，铁马驱驰报主心。
入夜松杉双鹭宿，有时风雨一龙吟。
经行墨客还词赋，南北凄凉自古今
【作品赏析】
首联写眼前所见实景，“水庙”指岳庙，因庙旁有河，故以“水庙”称之。诗人在一个晴日去瞻仰岳庙，谁知忽然间阴云四合，风沙飞扬。庙前的景色也是一派荒凉，令人感伤：“古墩——残树——浊河深。”
颔联即是触景生情引出的对历史的追忆。史书记载，秦桧为召回岳飞，于一日内连下十二道金字牌，岳飞愤惋泣下，东向再拜日：“十年之力，废于一旦！”班师之日，当地父老倾城出动，夹道相送，有的还拦住马头，痛哭流涕。上句即是这一段史事的概括。下旬说岳飞的功勋及其思想基础，既是从正面表彰岳飞，也是从对面强化了“金牌痛哭班师地”一句中所蕴含的悲剧性。
在颔联宕开笔墨说历史之后，颈联重又把笔收回，写眼前的岳庙，所写的时间则已从篇首的白天转到了夜晚。想来诗人在岳庙前浮想联翩，感慨莫名，已徒倚久之了。“入夜松杉双鹭宿”与“有时风雨一龙吟”，写见、闻两面，上句实写，由双鹭来宿，见出香火冷落，古庙凄凉。下句用虚笔，世上本无龙，又何来“龙吟”呢？诗人有感于岳飞含冤屈死，故不妨以自己的独特感受化情为景，设想在风雨天里，不甘于功败垂成的冤魂，有时会发出龙吟。这一句是神来之笔，诗人将情作景，无中生有，化虚为实，完成了诗境的创造，赋予了诗作深沉的内涵，丰富的意蕴。
尾联说古道今，抒情写怀。前一句映衬，重点落在结句上。意思是：尽管过往文人还在写诗作文凭吊岳飞的英灵，但并不能改变南坟（岳坟在杭州）、北庙被世人冷落的凄凉景象。传达出内心深处对于岳飞精忠报国的精神久已被世人冷落以至遗忘这一事实的大悲恸与大感慨。钟惺称赞此诗不减杜甫的《蜀相》（丞相祠堂何处寻），想来正是有见于在这两首诗中深蕴着的是同样的精忠之气与抑塞难平的悲愤之情吧？
【作者简介】
李梦阳（公元1473年-公元1530年），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，1473年出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。
5. “三伏天下雨哟雷对雷,朱仙镇交战哟锤对锤,今天晚上咱们杯对杯”
《林区三唱》之《祝酒歌》郭小川 代表性的不伦不类的“新格律”诗歌 三伏天下雨哟，雷对雷，朱仙镇交战哟，锤对锤；今儿晚上哟，咱们杯对杯！舒心的酒，千杯不醉；知心的话，万言不赘；今儿晚上啊，咱这是瑞雪丰年祝捷的会！酗酒作乐的 是浪荡鬼；醉酒哭天的 是窝囊废；饮酒赞前程的 是咱们社会主义新人这一辈！财主醉了，因为心黑；衙役醉了，因为受贿；咱们就是醉了，也只因为生活的酒太浓太美！山中的老虎呀，美在背；树上的百灵呀，美在嘴；咱们林区的工人啊，美在内。
斟满酒，高举杯！一杯酒，开心扉；豪情，美酒，自古长相随。祖国是一座花园，北方就是园中的腊梅；森林就是花中的蕊。
花香呀，沁满咱们的肺。祖国情呀，春风一般往这儿吹；同志爱呀，河流一般往这儿汇。
党是太阳，咱是向日葵。广厦亿万间，等这儿的木材做门楣；铁路千百条，等这儿的枕木铺钢轨。
国家的任务是大旗，咱是旗下的突击队。骏马哟，不用鞭催；好鼓哟，不用重锤；咱们林区工人哟，知道怎样答对！且饮酒，莫停杯！三杯酒，三杯欢喜泪；五杯酒，豪情胜似长江水。
雪片呀，恰似群群仙鹤天外归；松树林呀，犹如寿星老儿来赴会。老寿星啊，白须、白发、白眼眉。
雪花呀，恰似繁星从天坠；桦树林呀，犹如古代兵将守边陲。好兵将啊，白旗、白甲、白头盔。
草原上的骏马哟，最快的乌骓；深山里的好汉哟，最勇的是李逵；天上地下的英雄啊，最风流的是咱们这一辈！目标远，大步追。雪上走，就象云里飞；人在山，就象鱼在水。
重活儿，甜滋味。锯大树，就象割麦穗；扛木头，就象举酒杯。
一声呼，千声回；林荫道上。机器如乐队；森林铁路上，火车似滚雷。
一声令下，万树来归；冰雪滑道上，木材如流水；贮木场上，枕木似山堆。且饮酒，莫停杯！七杯酒，豪情与大雪齐飞；十杯酒，红心和朝日同辉！小兴安岭的山哟，雷打不碎；汤旺河的水哟，百折不回。
林区的工人啊，专爱在这儿跟困难作对！一天歇工，三天累；三天歇工，十天不能安生睡；十天歇工，简直觉得犯了罪。要出山，茶饭没有了味；快出山，一时三刻拉不动腿；出了山，夜夜梦中回。
旧话说；当一天的乌龟，驮一天的石碑；咱们说：占三尺地位，放万丈光辉！旧话说：跑一天的腿，张一天的嘴；咱们说；喝三瓢雪水，放万朵花蕾！人在山里，木材走遍东西南北；身在林中，志在千山万水。祖国叫咱怎样答对，咱就怎样答对！想昨天；百炼千锤；看明朝：千娇百媚；谁不想干它百岁！活它百岁！舒心的酒，千杯不醉；知心的话，万言不赘；今儿晚上啊，咱这是瑞雪丰年宣誓的会。
6. 关于“一身正气”的诗句有哪些
1.《岳忠武王祠》
年代： 明 作者： 于谦
匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。
中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。
如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。
2.《满江红·怒发冲冠》
年代： 宋 作者： 岳飞
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
3.《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》
年代： 宋 作者： 文天祥
直弦不似曲如钩，自古圣贤多被囚。
命有死时名不死，身无忧处道还忧。
可怜杜宇空流血，惟愿严颜便斫头。
结束长编犹在此，灶间婢子见人羞。
4.《过零丁洋》
年代： 宋 作者： 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5.《咏石灰》
年代： 明 作者： 于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
7. “如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌
朱仙镇，自然是岳飞了。
朱仙镇之战是岳飞第四次北伐的最后一战。此役岳家军继颍昌之战后全线进击，包围开封。
七月十八日，张宪同徐庆、李山、傅选、寇成等诸统制从临颍县率主力往东北方向进发，将路上遭遇的金骑数千击溃， "横尸满野" ，缴获战马一百多匹。同时，王贵自颍昌府发兵，牛皋也率领左军进军。
《云麓漫钞》记载："韩、岳兵尤精，常时于军中角其勇健者，别置亲随军，谓之背嵬，一入背嵬，诸军统制而下，与之亢礼，犒赏异常，勇健无比，凡有坚敌，遣背嵬军，无有不破者。"兀术战败，放弃开封渡河北遁，当时 宋使洪皓在家书称："顺昌之败，岳帅之来，此间震恐"。
宋高宗得知偃城等大捷后，一日之内以金牌十二召其班师。