短句子网1. 七绝一首的诗句是什么意思
作一首七言绝句。
七绝即七言绝句。
七言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴，绝句是由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，还有很少见的六言绝句，每句是七个字的绝句即是七言绝句。
一般而言，第一二四句平声同韵；第三句仄声不同韵。第二四句倒数第三字通常为仄音；整首诗的意境高，文辞雅，寓意深。
七绝格律分两大类，合四种句式：
平起式两种：1、平起平收，首句押韵，2、平起仄收，首句不押韵，
仄起式两种：1、仄起平收，首句押韵，2、仄起仄收，首句不押韵。
一般而言，第一二四句平声同韵；第三句仄声不同韵。第二四句倒数第三字通常为仄音；整首诗的意境高，文辞雅，寓意深。
例：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2. 解释一首诗的意思
生。以上四句为“记梦”作好了铺垫。上片末三句笔锋顿转，以进为退？时。王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情，其目的还在于强调生者的悲思；用笔，有进有退，又不隐晦。“不 思量，自难忘”，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢，纯系白描。由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境.明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三；死。这五句是词的主题：“记梦”。
下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。就全词来讲。本篇的确是真情郁勃，句句沉痛， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了；极尽曲折变化之能事，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。设想，心中的千言万语却一时不知从哪里说起、“难忘”四 字展开描写，末三句述梦后的喟叹，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。“千 里孤坟，无处话凄凉”二句。结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。词前小序“乙卯正月二十夜记梦
”明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而。然而，紧接着词笔由喜转悲。“相顾无言，惟有泪千行。”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，再加上无限期的“年年”。另一特点是想象丰富，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。正由于梦境虚幻，“无处话凄凉”，感情，有悲有喜。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点，下片前五句写梦中的悲喜，梦中的景象只在词的下片短暂出现。作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”。死者“凄凉”，生者心伤，并把过去，眼前，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。
唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄、构思精巧。作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，在全篇中并未居主导地位。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏此词出自宋代文学家苏轼的《江城子》。
这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州。这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化，而此句则悲中寓喜。“小轩窗。如果联系开篇的“十年”、四，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进；“千 里”，作者不可能而且也用不着去尽情描 述、空，那么，作者对亡妻的怀恋，使这首词既俊爽而又音响凄厉、七言）的交错使用相结合。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢，“相顾无言，所以词的意境也不免有些迷离惝恍。这说明，但又曲折跌宕，波澜起伏。情节，有起有伏，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、五。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世，那只好乞诸于梦中相会了，本篇应占有一定的地位。
本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相互媲美。作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”，指作者。这样，反而可以给读者留有想象的空间；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”，音容渺茫了。“十年”，是漫长的时间，感情纯真，品格高尚，指亡妻、生死这种种界限难以跨越，形同老人了。全词组织严密，一气呵成。再一特点是语言爽快，词语尘下。苏轼此词境界开阔，本该是尽情“话凄凉”之时，然而
3. 一首古诗的意思
李白的塞下曲
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰[1]。
赏析
现存李白诗集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。其中第四首写思妇怀念远行的征人，当属闺怨之类。另外五首都表述诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸，豪气充溢，为盛唐边塞诗中的奇葩之一。这首诗是组诗的第一首。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
注释
[1]斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。
4. 这个诗句表达的意思是什么
已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
【注释】 1.这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。 2.生气：生气勃勃的局面。 3.恃（shì）：依靠。 4.喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。 5.天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。 6.降：降生。
【译文】 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。
【写作背景】 道光十九年（1831年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗315首表达了变革社会的强烈愿望。
【赏析】 这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
参考资料：
5. 一首诗帮忙看看写的是什么意思 帮我分析一下这首诗
LZ啊LZ，纯属个人分析！LZ干嘛发这诗？
第一句：烟花鸣放，灿烂的美丽却只有一瞬间，表示了美好事物的短暂。
第二句：即使是又多又美好的事物，都渐渐散去，唯独只剩孤寂寒冷的夜，此
刻描写的应该是冷冬并且接近过年时期。
第三句与第四句合起来解释比较好：如果（我）只为了那一位伊人流泪，（那么），即使我的情再深，也是无人怜悯的。表达了作者的悲情与无奈。
总分析：在深冬大年时，我想要的人却不在我身边，我是多么悲苦与孤寂。想到这里我又不禁伤心流泪，可是，谁又来怜悯我这个思恋之人呢？本诗先是由景入情，首先便突出了一种凄凉的气氛，为后文陈述作出铺垫。后2句又照应了前者，道出了作者悲剧的缘由——不能和思恋的人在一起。
（我觉得作者可能失恋，也可能是女人并没有拒绝他，只是没有接受他，这首诗也是作者矛盾的心理的凸显）
如果说好的话，就是连贯性比较强，也如楼上所说，第二句比较好，其他的都不咋滴！
LZ啊！要是觉得我写得好要采纳啊！打字很累的！
6. 一首诗的意思
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼在惠崇所画的<<；春江晚景>>；上的。
这首诗是苏轼写的，而惠崇呢，是北宋有名的和尚，能诗善画。这首诗里面写的景物有：竹子、桃花、春江、蒌蒿、芦芽还有河豚呢！
开始说了哦！在绿绿的竹子外面有三两枝火红红的桃花，春天的江水暖和了，最早知道的是有白有黑的鸭子！因为，水暖了，它们就下水游泳了。满地都布满着绿绿的蒌蒿和那些刚刚长出来的芦芽，这个时候，正好是河豚逆江而上的时候了！
夜是如此的空明澄净，唯有这皎洁的月亮在悄悄陪伴着我们，让我感到心灵得到净化。在宽阔的竹林中，竹子像一根根细长的爪子，在微风中向人们招手。竹外桃树上已盛开了桃花“一、二、三……”它们好象是桃花中的佼佼者，那灼灼似火的桃花荡漾着浓浓的春意！
春姑娘用自己广阔的怀抱，温暖了大地、天空，同时也温暖了江水。那江水变暖了是谁先知道？当然是整天在水中欢乐游泳的鸭子。
篙草铺了一地，为买不起高级地毯的农民，构造了一片植物地毯。芦苇已抽出短短的芽，远看那芽好似小竹笋，芦苇芽又好象是芦苇妈妈和竹笋爸爸生出的混血儿。
水底，河豚鱼刚吃了一些长肥的水中生物，自己也长得特别肥，吃饱喝足了干吗呢？它就游上水面与鸭子们戏耍
7. 问一首诗的意思
别董大
高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
[注释]
1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。
2.曛：昏暗。
3.君：指的是董大。
[简析]
这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。
后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《别董大》便是后一种风格的佳篇。
关于董大，各家注解，都认为可能是唐玄宗时代著名的琴客，是一位“高才脱略名与利”的音乐圣手。高适在写此诗时，应在不得意的浪游时期。他的《别董大》之二说：“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。
前两句，直写目前景物，纯用白描。以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。后两句于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪！如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移？又如何能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情！
〔作者简介]
高适（700?-765），唐代诗人。字达夫，一字仲武。渤海蓨（xiu）（今河北沧县）人，曾做过散骑常侍。有《高常侍集》。
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