关于南京民俗的诗句

1. 描写南京景物和风情的诗句

长干行(一)作者:李白 [唐] 701-762妾发初覆额,折花门前剧。

郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。

十四为君妇,羞颜未尝开。低头向暗壁,千唤不一回。

十五始展眉,愿同尘与灰。常存抱柱信,岂上望夫台。

十六君远行,瞿塘滟预堆。五月不可触,猿声天上哀。

门前迟行迹,一一生绿苔。苔深不能扫,落叶秋风早。

八月胡蝶来,双飞西园草。感此伤妾心,坐愁红颜老。

早晚下三巴,预将书报家。相迎不道远,直至长风沙。

长干行(二)作者:李白忆妾深闺里, 烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。

五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。

去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。

昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。

好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上,翡翠锦屏中。

自怜十五余,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。

登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚作者:李白钟山抱金陵,霸气昔腾发。天开帝王居,海色照宫阙。

群峰如逐鹿,奔走相驰突。江水九道来,云端遥明没。

时迁大运去,龙虎势休歇。我来属天清,登览穷楚越。

吾宗挺禅伯,特秀鸾凤骨。众星罗青天,明者独有月。

冥居顺生理,草木不翦伐。烟窗引蔷薇,石壁老野蕨。

吴风谢安屐,白足傲覆袜。几宿一下山,萧然忘干谒。

谈经演金偈,降鹤舞海雪。时闻天香来,了与世事绝。

佳游不可得,春风惜远别。杨叛儿作者:李白君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。

何许最关人?乌啼白门柳。鸟啼隐杨花,君醉留妾家。

博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞劳劳亭歌作者:李白金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道傍。古情不尽东流水, 此地悲风愁白杨。

我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。

苦竹寒声动秋月, 独宿空帘归梦长。登金陵冶城西北谢安墩作者:李白晋室昔横溃,永嘉遂南奔。

沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏。胡马风汉草,天骄蹙中原。

哲匠感颓运,云鹏忽飞翻。组练照楚国,旌旗连海门。

西秦百万众,戈甲如云屯。投鞭可填江,一扫不足论。

皇运有返正,丑虏无遗魂。谈笑遏横流,苍生望斯存。

冶城访古迹,犹有谢安墩。凭览周地险,高标绝人喧。

想象东山姿,缅怀右军言。梧桐识嘉树,蕙草留芳根。

白鹭映春洲,青龙见朝暾。地古云物在,台倾禾黍繁。

我来酌清波,于此树名园。功成拂衣去,归入武陵源。

金陵城西楼月下吟作者:李白金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道“澄江净如练”,令人长忆谢玄晖。

金陵酒肆留别作者:李白风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。

请君试问东流水,别意与之谁短长。登金陵凤凰台作者:李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。金陵新亭作者:李白金陵风景好,豪士集新亭。

举目山河异,偏伤周顗情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。

王公何慷慨,千载仰雄名。登瓦官阁作者:李白晨登瓦官阁,极眺金陵城。

钟山对北户,淮水入南荣。漫漫雨花落,嘈嘈天乐鸣。

两廊振法鼓,四角吟风筝。杳出霄汉上,仰攀日月行。

山空霸气灭,地古寒阴生。寥廓云海晚,苍茫宫观平。

门余阊阖字,楼识凤凰名。雷作百山动,神扶万拱倾。

灵光何足贵,长此镇吴京。入朝曲作者:李白金陵控海浦,绿水带吴京。

铙歌列骑吹,飒沓引公卿。槌钟速严妆,伐鼓启重城。

天子凭玉几,剑履若云行。日出照万户,簪裙烂明星。

朝罢沐浴闲,遨游亮风亭。济济双阙下,欢娱恩乐荣。

金陵歌送别范宣作者:李白石头巉岩如虎踞,凌波欲过沧江去。钟山龙盘走势来,秀色横分历阳树。

四十余帝三百秋,功名事迹随东流。白马小儿谁家子,泰清之岁来关囚。

金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来。冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰。

扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沈景阳井,谁歌玉树后庭花。

此地伤心不能道,目下离离长春草。送尔长江万里心,他年来访南山老。

留别曹南群官之江南作者:李白我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。

时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休留建章。

十年罢西笑,揽镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。

身配豁落图,腰垂虎革囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。

恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。

仙宫两无从,人间旧催藏。范蠡说句践,屈平去怀王。

飘飘紫霞心,流浪忆江郎。愁为万里别,复此一衔觞。

淮水帝王洲,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。

及此北望君,相似泪成行。朝云落梦渚,瑶章空高堂。

帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,揽古情凄凉。

登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。

金陵白下亭留别作者:李白驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水4古根。

向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻金陵送张十一再游东吴作者:李白张翰黄花句,风流五百年。

谁人今继作,夫子世称贤。再动游吴棹,还游入海船。

春光白门柳,霞色赤城天。去国难为别,思归各未旋。

空余贾生泪。

2. 关于南京的古诗中含有的饮食文化,服饰文化,景点等等

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中

南京是六朝文学的中心。东晋永明八年(公元409年),诗人谢眺在《入朝曲》中写下了“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼”诗句。本诗写金陵帝都的富丽繁华和心系功名的进取精神。昭明太子在此编选《文选》,刘勰在此写《文心雕龙》……一些学者认为,六朝时期的文学传统为南京留下了“古典的金粉,魅惑的色泽,散淡而潇洒,风流而靡弱”的气息,使南京成为今日研究六朝文学的首选之地[18]

唐代,南京作为一座荒废的前朝都城,仍旧吸引了众多的诗人墨客流连此地,感叹世间的变化。众诗人中,李白对南京感情尤盛,李白曾寓居各地,在金陵停留的时间最长,李白写南京诗歌近200首,题目包含"金陵"的就不下20首,其中著名的诗歌有《长干行》,《登金陵凤凰台》《金陵酒肆留别》。安史之乱后,李白还建议迁都金陵,写下了《为宋中丞请都金陵表》。金陵怀古诗成为唐朝一大体裁,如诗人刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首诗 《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。” ,以及《西塞山怀古》:“王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底, 一片降幡出石头。人世几回伤往事, 山形依旧枕寒流。从今四海为家日, 故垒萧萧芦荻秋。”杜牧的《泊秦淮》中则有“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”之著名诗句。诗人王昌龄也曾在南京担任江宁丞,有“诗家夫子王江宁”之称(另一说王昌龄生于南京)。

生于南京的南唐后主李煜是一位著名的词人,被王国维誉为"一代词宗",写下了诸如“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”许多名句。宋代,1010年,21岁的范仲淹前往南京的应天府书院 (宋代著名的四大书院之一) 就读,写下:“先天下之忧而忧 后天下之乐而乐”的著名诗句,1015年考中进士。王安石也曾经长期居留南京,视南京为其故乡,最后埋葬在钟山脚下的半山园。

清朝初年,吴敬梓定居南京秦淮河畔,又称“秦淮寓客”,在南京写下了《儒林外史》,书中对南京的景物和文人的活动有大量细致入微的描写,如“城里一道河,东水关到西水关足有十里,便是秦淮河。水满的时候,画船箫鼓,昼夜不绝。那秦淮到了有月色的时候,越是夜色已深,更有那细吹细唱的船来,凄清委婉,动人心魄。两边河房里住家的女郎,穿了轻纱衣服,头上簪了茉莉花,一齐卷起湘帘,凭栏静听。所以灯船鼓声一响,两边帘卷窗开,河房里焚的龙涎、沉香一齐喷出来,和河里的月色烟光合成一片,望着如阆苑仙人,瑶官仙女。” [19],甚至感叹南京街头的贩夫走卒都散发出不可理喻的文化气息(“六朝烟水气”),忙完活,还要“到永宁泉吃一壶水,回来再到雨花台看看日照”[20]。《红楼梦》的作者曹雪芹也是出生在南京,直到雍正六年曹家抄没后才全家迁回北京,而《红楼梦》中的12个主要女性角色也命名为“金陵十二钗”。清朝初年孔尚任的著名戏剧《桃花扇》则是以明末清初朝代交替时期的南京为背景,描写复社文人侯方域与秦淮八艳之一、名妓李香君的爱情故事。清代著名文人袁枚也选择定居南京,在城西构筑随园。

民国初年的1923年8月22日,朱自清和俞平伯都以南京秦淮河为题,写作了同名散文《桨声灯影里的秦淮河》[21]。1930年代,赛珍珠也是在南京住所中完成了让她获得诺贝尔文学奖的小说《大地》。现代南京仍是一个文学创作较为活跃的城市之一,拥有叶兆言、苏童等一批知名作家。 另外《全唐诗》、《全宋词》、《永乐大典》等也在南京编纂成书。甚至魏源(和林则徐)的“开眼看世界”第一名作《海国图志》、洪仁旰的中国第一部资本主义思想名著《资政新篇》(以及之前的太平天国《天朝田亩制度》和后来影响深远的《中华民国临时约法》)和李时珍的伟大医学巨著《本草纲目》也是在南京编写或者出版的。明朝时期的南京国子监(南监)作为全国两大官方文化出版机构,编辑出版了大量文献图书,数量和影响上远远超过同期的北京国子监(北监),史称留存下来的这些图书为“南监本”

3. 写南京风俗的文章

传统节俗 自古“天下财富出于东南,而金陵为其会”,南京又是十代都会,“衣冠文物盛于东南和都市大气之特色,有深厚的文化内涵,透露出几分儒雅之气,豪杰之风,斯文秀美,亢朗冲融。

春节 以前称元旦,俗称过年。南京人过年要洒扫庭除,张灯结彩,穿新衣,戴新帽,贴春联,放鞭炮。

南京人过年大门上贴春联或门神,还有文人雅士在大门贴一幅画鸡,取“鸡日相长”之意。这是他处所没有的。

初一早上必饮屠苏酒。宋朝王安石三度以宰相之身知江宁府,在诗中咏道:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”

此俗始于南朝,千百年来,南京人一直饮用,而且形成一套规制:日升之时,面向东方“自少至长次第饮之”。年少的先饮,年长的后饮,取旭日东升,蒸蒸日上之意。

上午起,亲友至拜新年。在客人到来时,双手合揖,并以茶点相待。

还献二枚元宝蛋,称“进元宝”。现在人们过年相见,互祝“恭喜发财”,并敬递茶烟,以时尚糕点相待。

元宵灯会 正月十五是农历一年中第一个月圆之夜,称元夜,夜与宵同义,便称元宵。元宵节最初由祭祀而起,渐演为隆重热烈异彩纷呈的娱乐节庆。

古时为一日,唐代为十六至十八,三日;宋代为十四至十八,五日;明代朱元璋在南京做皇帝,把元宵节一下延长为十日,即初八至十七,十八落灯。食品也由食豆粥,改为品尝元宵(汤圆),南京有“上灯元宵,落灯面”之俗。

明清两代,南京元宵灯会,有玩龙灯和挂纱灯之俗。玩龙灯不但老百姓玩,军人也玩,长度也为他处所不及,短的十余丈,长的百余节,玩起来多则上百人。

纱灯有楮练纱帛,而且有名人在上面作画,愈是高手价值愈高。商家届时也在店前举办猜灯谜活动,吸引众多游客,猜中者即奖所售物品。

有一种由南京人首创的“走马灯”,外罩灯笼,内点蜡烛,利用空气热胀上升的原理,带动灯面转动,灯面上画着各种姿势的骏马疾驰,宛如万马奔腾。英国学者李约瑟称之为中国古代人的一项发明。

龙灯气势磅礴,纱灯精美绝伦,五光十色,万象争辉,引得长居逗客倾城出,欢歌笑语动地来,“银烛影中明月下,相逢俱是踏灯人”。近几十年来,夫子庙元宵灯会越办越红火,利用新工艺、新材料,声光电控,五花八门,维妙维肖,斑斓夺目。

灯会自春节起,为期一月。期间,每天吸引四方游客达二三十万人之多。

清明踏青 清明节自古以来由于注入扫墓祭祖的习俗,受到历代朝廷和民间的重视。民间届时上坟祭扫、祭洒、烧纸、挖盖坟帽、插柳以表达慎修追远的情思。

并带茶点到看坟地者门上看望,看坟者亦留食茶饭,互称“坟亲家”。 此时正值春光明媚,男女藉以到郊外牛首山、雨花台、梅花山“携酒游山,谓之踏青”。

有谚云“春牛首”。 近年牛首山又经修葺增设景点,并与附近新开发的将军山联成一线,成为游人观赏郊野自然风光的绝佳之处。

此外,城南雨花台、东郊梅花山也是游人常到之处。近十多年来,梅花山造万亩梅园,还举办国际梅花节。

每到春晖融融,万花争放,云蒸霞蔚,暗香浮动,男女毗肩接踵,陶醉在香雪海之中而留连忘返。 端午节游秦淮 夏历五月初五叫端午,又称端阳。

这一天,南京人最喜吃粽子、绿豆糕,以及食“炒五毒”(用银鱼、虾米、茭菜、韭菜、黑干杂炒)、苋菜和雄黄豆,饮雄黄菖蒲酒,以求免灾。用经过曝晒的水洗眼,谓之“破火眼”,说可免一年眼疾。

还用菖蒲、艾叶醮水洒地而后插门楣,用以“禳灾”。悬挂钟馗图像及方士刻印的五毒(蟾蜍、毒蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎)形图,“驱鬼避邪”。

儿童颈项挂五色丝络,络中装咸鸭蛋;臂系五色丝挽成的丝绦,叫“长命缕”,穿虎头鞋,背虎头披,用雄黄酒在额上画王字。妇女鬓也插五彩老虎花。

午饭后,全家人去夫子庙观看秦淮河龙舟竞渡。金陵龙舟向有“三帮”,有河帮、江帮、木帮,龙舟之多,规模之大,别处也不多见。

各船均饰以彩筝;有少儿扮戏中人物在上作种种游戏。当舟过之时,河岸人家掷银角、铜钱或放鹅鸭,为龙舟竞取之以为乐,谓之“夺标”。

岸边男女蚁集,罗绮如云,金鼓齐鸣,欢声雷动。富庶人家还事先订租游船,泛舟览胜。

秦淮游船自唐朝兴起,明清直至民国前期为盛。画船箫鼓,桨声灯影是秦淮河上一道斑斓夺目的亮丽风光。

这在顾起元《客座赘语》、孔尚任《桃花扇》和余怀《板桥杂记》中均有生动记述。近20多年来,秦淮河又进行了大力整治,定期换水,增添画舫,景色宜人。

入夜,秦淮两岸万家灯火,五光十色,流光溢彩。游人置身游船中,船在景中过,人在画中行,自有别样情趣。

中秋圆月摸秋 八月十五中秋节,江南又称八月节。此夜,天上月圆,人间圆月,即使身在外地也要赶回家团聚。

南京人喜合家赏月,叫“庆团圆”,团坐聚饮称“圆月”,出游街市,称“走月”。明初,有望月楼、玩月桥,清代狮子山下有朝月楼,皆为游人赏月之所,而以游玩月桥为最盛。

玩月桥在夫子庙秦淮河南,为旧院所在地。桥旁为名妓马湘兰宅第。

是夜士子聚集桥头笙箫弹唱,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。明亡后,遂渐衰落,后人有诗云:“风流南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫。”

4. 帮帮忙,告诉我三首关于南京的古诗

金陵与怀古诗 余秋雨先生说过,中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。

确实如此,中国古代诗歌中,怀古诗词占了很大一部分。而怀古诗中,以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。

阅读课本上刘禹锡的《石头城》和王安石的《桂枝香 金陵怀古》,并查阅相关材料,写一篇“金陵与怀古诗”为话题的文章,探究金陵被文人骚客看重的原因。标题自拟,字数不限。

金陵与怀古诗 安徽桐城二中 闻隽 古抒情,抒发自己的豪情壮志。而众多怀古诗中,以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。

从豪放飘逸的 “诗仙”李白到“江南佳丽地,金陵帝王州”,这是杜牧《登北固》中的一句。金陵,一个古往今来文人墨客争相游玩之地,一个被六个朝代君主选为国都的地方,一个风景优美、历史悠久的临江之处,如此佳境,怎不令人神往呢? “六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝碧。”

这是王安石《桂枝香 金陵怀古》中的词句。古往今来的文人墨客,都喜欢写怀古诗,以古鉴今,以古讽今,借满怀忧国忧民思想的刘禹锡,从“唐宋八大家”之一的卓越政治家王安石到邓剡,从汪元量到白朴再到萨都剌-------这些著名的诗人词家都曾在这里留下墨宝。

这叫人狠是疑惑,却又恍惚了然。 南京与长江比邻,形式险要,处于北控长江、南阻秦淮的优势地理位置,难攻易守,这或许就是六朝开国君主选南京作为国都的原因之一。

古代就有“钟山龙蟠,西城虎踞”之称,后来又有了“钟山风雨起苍黄”的形容。所以,在南京这座城市里发生过许多轰动一时的事件,自然人们也就习惯以金陵为背景来写怀古诗了。

也许有人会提出异议,那北京呢,它不也是一个集繁华与政治中心为一体的城市吗?北京确实是那样,但在我看来,在六朝,它没有南京那样富有生机,它代表着严肃,它没有南京那样傍着长江,流淌着源源不断的人情味,它代表着法治、伦理;它没有南京那样的人才辈出,它仅是人才的聚集地,所以南京更应该骄傲,更适合作为怀古诗的背景与主题。 以金陵为怀古对象的诗歌中,李白的《登金陵凤凰台》是较早的一首。

“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

-------”在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;如今风去台空,六朝的繁华也一去不返了,只有长江的水仍然不停的流着, 大自然才是永恒的存在。

刘禹锡的组诗《金陵五题》写得最出色。“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。”

《石头城》起笔就抓住这豪奢的六朝古都而今的寥落荒凉。山依旧,潮依旧,却人去城空,寂寞荒凉。

酿成了悲凄的氛围。接着“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,写水写月,写女墙,托出一幅凄清阴冷的局面,在淮水的呜咽中颤抖。

山是往日山,月是旧时月,潮依旧,水依旧,而往昔豪华一去不返了。这兴亡变化正是诗人在低徊感叹中的沉思——“兴废由人事,山川空地形”。

在《乌衣巷》中通过对乌衣巷今日的描写无形之中与古时对比,产生鲜明的反差。昨日富贵的象征,繁华标志的乌衣巷如今只能野草丛生、燕飞它家了。

这正是作者在借金陵六朝的亡国来警示统治者啊! 南京既是一座历史悠久的古城,又北称为“六朝古都”;既然提及“六朝古都”,就不得不说说六朝了。王安石的《桂枝香 金陵怀古》中曾写到“六朝旧事随流水”。

确实,六个朝代的皇帝在位时间都不长,平均算来每个朝代的寿命也仅仅只有55年,犹如四季的更替,转瞬即逝。

虽说是时光易逝,但原因真的只是这个吗?不,在政治上、经济上、军事上,六朝都存在着弊端。六朝开国的君主都是贤明之君圣明之主。

但后来的君主因为太久的安逸的生活,只安于现状,划江而治。然而君主虽无能,其底下觊觎着皇位想自己登临的又不知凡几。

在异民族之间,统治阶级之间,父子兄弟之间为了皇位不断的进行杀戮与争斗。唐朝大诗人杜牧“六朝文物草连空”,萨都剌的“遥忆王谢功名,人间富贵,散草头散露”“空伥望,山川形胜,已非畴昔。”

又描写了人民民不聊生,为了生存,他们只有进行起义,战乱的纷繁使得本来动荡不安,在风雨飘摇的政权更加破败不堪。“转蓬离木根,飘摇随长风”,这写出了六朝的另一方面。

六朝时的知识分子大多狂放不羁,谈玄说理,藐视礼法。而无论是上层的王公贵族还是下层的劳苦大众,都向往西方净土,归依佛教,盼来生幸福,这样的一个社会境况,怎么有可能适应大自然的“适者生存”的法则呢?更何况当时全国的经济中心在北方而非南方,更是犹如造房子却不做地基一样,不堪一击。

而且在六朝的300余年间,六朝实施的都是偏安政权。北方的少数民族为了改变他们贫困被压迫的命运,成为国家的主人,自己的主人,所以对于军队的训练非常严格。

但同时六朝的军队却都安于享乐,不进行严格的训练,怎么会有能力对抗训练有素的异族军队呢?更何况连皇帝都缺少忧患意识,这样的一个国家,怎么可能不消亡。要是没有消亡而永存的话,倒真的让我们吃惊。

六个朝代的更替,大体的原因都差不多,但他们却不能从前朝的历史中吸取教训,以史为镜,以史来鉴今,如同《阿旁宫赋》中。

5. 有关南京的自然风光、土特产、民风民俗的俗语,各2条,共6条

“二五”想必是宁语中出现频率最高的两个字。不过你们千万不要随便乱用,因为它就像猪的浑身都可以吃,它的名字还可以用来骂人一样,“二五”是用来骂别人神经病的。“二五”原是有典故的,说是两个人在某皇帝面前邀功献媚,要求赏500贯。皇上一时气恼,赏了他们一人250贯,意味半吊子。在南京250简化成25,没想到后来竟演变成了类似13点的贬义词。前些年还有个导演意欲拍一部反映石城人家名叫《南京二五》的电视剧,结果就因为片名被“枪毙”了。

南京话中用来骂人的还有“小炮子子”,一般是长辈骂小孩子的。含有“尸”字的就有“刷尸”、“挺尸”,前者指洗澡,后者指睡觉。蛆是只臆怪的家伙,含“蛆”的词南京话中有“嚼蛆”、“捂蛆”。一指胡说八道,一指热天穿厚衣。

再说“韶”。我们经常在版上用“韶”这个字可能让很多外地人云里雾里莫明其妙其实“韶”也是南京话中的主打方言代表词汇,它指的是话多。比如某人呱叽呱叽口若悬河侃侃而谈,我们就来一句“你话怎么这么多,像韶老头/老太似的”。BY THE WAY,据我观察,南京老太的方言要比老头的要来得地道,这跟女性的语言表达能力强有关无疑。说到老头老太,想起来南京话中有这么一句“老头老太古里古怪”。不知道是不是讲人老珠黄益发如孩子逞性妄为顽劣乖张,还是“树老根多,人老话多”。不过无论怎样,父母养我们一辈子很是不易,为人子女孝和顺是应当的。暂且打住,不然有人要说我韶了。

“舌搭子”是说好主动跟别人罗嗦的那号人,差不多也有“韶”的成份的,“舌搭子”也作“十里八达”。单就“十里八达”四字,我们眼前便可浮现出四通八达阡陌交通的场景,此人对与人罗嗦兴趣之大语言能力之强由此可见一斑教人叹为观止。

“癔怪”一词也是我们南京人常挂在嘴边的。它的词义比较难以概括,先举个例子吧。比如你抹了黑唇上班,你的同事就会说“你怎么这么臆怪,像吃了死小孩”。另外如果一件东西渗(正确的字打不出来)人、恶心,也是用它来表达的。总之无论对人对事,“癔怪”都对评价的对象有厌恶的成分。

南京话龙虎榜上“夹生”是不可或缺的。一个人非常之难以相处,我们往往会说:“哎油(“哎油”也是南京话),你这个人都夹生死了。”有时也会用“孤苏”(音)二字。

有则笑话是与南京话有关的,不过是否确有其事无从察考。说是一老外在路边摊吃馄蚀,老板娘问了句“啊要辣油呀?”。大鼻子一听此话,丈二和尚摸不着头脑,寻思:咦,“I LOVEYOU?”,偶知道现在听到中国人说英语已不足为奇,可你再开放也不至于素昧平生就说这话呀。一时激动,忘了大洋彼岸的老婆孩子,忙不迭地说:“Me too,Me too”。

“是不是呀”在宁语中用“哎是地呀”,此语曾被收录进了一则相声。你试着发一下音,是不是很像“莎士比亚”?

“犯嫌”即讨厌,这个词可堪我老妈在我面前使用率之冠的词汇。

“海里胡天”即脸老皮厚胆子大,这个词可堪我老爸在我面前使用率之冠的词汇。

“算活拉倒”即拉倒、作罢、算了,这个词可堪我在我爸妈面前使用率之冠的词汇。

说了半天,似乎都是些贬义词。让我想一下,这个该属褒义词:“胎气”。从字面很难揣摩出它的意思,我也单单知道它是义气的意思,缘何如此,无从知晓。

当然是还有不少是无关褒贬的。如“老巴子”是指家中排行最小的子女;“胳膝头儿”指的是膝盖;“黑漆麻乌”形容黑黢黢,伸手不见五指;“刷括”指做事干净利落。另外,南京人管“夹菜”叫“搛菜”,据说“搛”这个字还是曹雪芹的发明创造。

6. 描写“南京风景名胜”的句子有哪些

1. 夫子庙是一组规模宏大的古建筑群,历经沧桑,几番兴废,是供奉和祭祀孔子的地方,中国四大文庙之一,被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区,也是蜚声中外的旅游胜地,是中国最大的传统古街市。夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心,同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。人文荟萃,商贾云集,素有“江南佳丽地”之美誉。

2. 秦淮河是古老的南京文化渊源之地,而内秦淮河从东水头至西水关全长4。2公里的沿河两岸,从六朝起便是望族聚居之地,商贾云集,文人荟萃,儒学鼎盛,素有“六朝金粉”之誉。自六朝至明清,十里秦淮的繁华景象和特有的风貌,曾被历代文人所讴歌。夫子庙位于秦淮河北岸,原是祀奉孔子的地方,始建于宋代景祐元年(公元1034年),是就东晋学宫旧址扩建而成。元代为集庆路学,明代为应天府学,清代将府学迁至城北明国子监旧址,这里便成为江宁、上元两县县学。

3. 过了文德桥,我们走进乌衣巷。乌衣巷窄小清清幽,两旁建筑错落有致,青砖粉墙,坡顶小瓦,显得十分古老,有一种怀古思幽感觉,我不禁想起 “朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家”的诗情意境。据说小这条的巷子原为东晋名相王导、谢安的宅院所在地,因旧时王谢子弟喜穿黑色衣服而得名。

4. 中山陵坐落在南京市郊区紫金山上,是一处雄伟壮阔而美丽的旅游胜地。走进中山陵立刻让你感到清爽,眼前一片翠绿,让人觉得气魄而庄重,刚刚走进博爱坊,就发现一座石碑,石碑上的子是凹进去的,听导游说起初建造中山陵时字是凸出来的,因为日军侵华时。这座碑遭到了破坏而那些字却变得凸进去的。

5. 沿着大道,我来到了中山陵,顺着台阶往上,首先映入眼帘的是中山陵“博爱坊”。这是一座三门冲天式花岗石牌坊,中间横楣上刻有孙中山手书的“博爱”两个镏金大字。通过“博爱坊”大门,就来到了陵门。陵门上有三个拱门,中门的横额上刻着“天下为公”四个字。陵门后面是碑亭,正中有一块高达9米的丰碑;上面刻着“中华民国十八年六月一日中国国民党葬总理孙先生于此。”最后,我们来到了祭堂,孙中山的遗体就安放在这个圆石坟里,并用钢筋水泥密封。正中是一尊大理石雕的孙中山先生坐像。他梳着整齐的头发,正笑眯眯地望着我们,显得格外高大,令人肃然起敬。

6. 玄武湖五洲之间,桥堤相通,别具其胜.并种植荷花,夏秋两季,水面一片碧绿,粉红色荷花掩映其中,景色迷人。巍峨苍绿的紫金山,小九华山供奉唐三藏舍利的北极阁,鸡鸣古寺的宝塔,中国最漂亮的火车站和最现代的建筑太阳宫与玄武湖美丽风光相辉映,构成一幅古典美和现代美融为一体的美丽绝伦的山水画卷。

7. 清晨,我们来到紫金山西北山脚下,这里有很多登山的人,有老人,孩子,大学生和单位组织的员工。我们随着人流一起向紫金山头陀岭进发。一路上不时传来草丛中蟋蟀的鸣叫和树林中鸟儿的歌声,我心情愉快极了。我们走到紫金山二道路,这里有二条路,一条由中马腰前往头陀岭,这条路比较陡峭,危险,刺激。一条由西马腰前往头陀岭,这条路相对平坦些,容易爬。由于妈妈身体不好,她选择了走西马腰,我和爸爸走中马腰。

8. 夫子庙,站在桨声灯影中的秦淮河边,对岸粉墙黛瓦中的秦淮人家的照壁上,一溜红红的灯笼,喜庆般的垂挂而下。古色古香的游船,在船桨的欸乃声中,咿咿呀呀,满载着南来北往的游客,畅游在十里荷花,歌舞声色,纸醉金迷,粉脂香飘,娇娘声浪,秦淮河岸的琴韵里。

9. 到了总统府,远远望去,庄重的大门上面镶嵌着“总统府”三个金光闪闪大字,显得格外耀眼。往里走,鲜花、绿树、装点着古朴、幽静、充满民国风格的建筑。顺着印满历史痕迹的青砖路向前走,会看到四根红柱子,上面有一块匾额,写着“天下为公”四个大字,“这就是孙中山的题词,也是他一生追求的理想。”老师一边走一边向我们介绍。

10. 古老的六朝古都,氤氲的江南秀色,金秋十月,秋风送爽,正是秋游玄武湖的好时机。曾经的王朝禁地,时人可望而不可即。远望钟山如屏,水色怡然;行堤桥相连、水榭楼台间,曲径清幽,处处彰显着山水城林的景色相融,却又不失皇都的雍容华贵。沐浴过唐风宋雨,承载了明清浮华,一帘秋梦笼几世盛衰,如今只留下淡淡的历史遗痕。

7. 关于南京的咏史怀古诗

年代】:唐 【作者】:杜甫 【题目】:进艇 【内容】: 南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。

昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。 俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。

茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。 年代】:唐 【作者】:杜甫 【题目】:梅雨 【内容】: 南京西浦道,四月熟黄梅。

湛湛长江去,冥冥细雨来。 茅茨疏易湿,云雾密难开。

竟日蛟龙喜,盘涡与岸回。 【年代】:唐 【作者】:李白 【题目】:上皇西巡南京歌十首 【内容】: 胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。

剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。 九天开出一成都,万户千门入画图。

草树云山如锦绣,秦川得及此间无。 华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。

柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。 谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。

地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。 万国同风共一时,锦江何谢曲江池。

石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。 濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。

北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。 锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。

四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。 秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。

天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。 水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。

万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。 剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。

少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤。 【年代】:唐 【作者】:杨夔 【题目】:寄当阳袁皓明府 【内容】: 高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。

地古既资携酒兴,务闲偏长看山情。 松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。

百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。 【年代】:唐 【作者】:郑巢 【题目】:送人南游 【内容】: 南京路悄然,欹石漱流泉。

远寺寒云外,扬帆暑雨前。 雁行回晓岫,蜃色上湖田。

更想清吟处,多同隐者眠。 水龙吟.登建康赏心亭 作者:辛弃疾 [宋] 1140-1207 楚天千里清秋,水随天去秋无际。

遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。 落日楼头,断鸿声里,江南游子。

把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意。 休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未? 求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。

可惜流年,忧愁风雨,树犹如此! 倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪! 渔家傲 作者:苏轼 千古龙蟠并虎踞。 从公一吊兴亡处。

渺渺斜风吹细雨。 芳草渡。

江南父老留公住。 公驾飞车淩彩雾。

红鸾骖乘青鸾驭。 却讶此洲名白鹭。

非吾侣,翩然欲下还飞去。 同王胜之游蒋山 作者:苏轼 到郡席不暖,居民空惘然。

好山无十里,遗恨恐他年。 欲款南朝寺,同登北郭船。

朱门收画戟,绀宇出青莲。 (荆公宅已为寺。)

夹路苍髯古,迎人翠麓偏。 龙腰蟠故国,鸟爪寄层巅。

竹杪飞华屋,松根泫细泉。 峰多巧障日,江远欲浮天。

略彴横秋水,浮图插暮烟。 归来踏人影,云细月娟娟。

六月七日泊金陵阻风得钟山泉公书寄诗为谢 作者:苏轼 [宋] 1037-1101 今日江头天色恶,炮车云起风欲作。 独望钟山唤宝公,林间白塔如孤鹤。

宝公骨冷唤不闻,却有老泉来唤人。 电眸虎齿霹雳舌,为子吹散千峰云。

南行万里亦何事,一酌曹溪知水味。 他年若画蒋山图,为作泉公唤居士。

钟山即事 作者:王安石 涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。 茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。

江亭晚眺 作者:王安石 日下崦嵫外,秋生沆砀闲。 清江无限好,白鸟不胜闲。

雨过云收岭,天空月上湾。 归鞍侵调角,回首六朝山。

吴都赋(节选) 作者:左思 [晋] 250?一305? 虽兹宅之夸丽,曾未足以少宁。 思比屋于倾宫,毕结瑶而构琼。

高闱有闶,洞门方轨。 朱阙双立,驰道如砥。

树以青槐,亘以绿水。 玄荫眈眈,清流亹亹。

列寺七里,侠栋阳路。 屯营栉比,解署棋布。

横塘查下,邑屋隆夸。 长干延属,飞甍舛互。

其居则高门鼎贵,魁岸豪杰。 虞魏之昆,顾陆之裔。

歧嶷继体,老成奕世。 跃马叠迹,朱轮累辙。

陈兵而归,兰錡内设。 冠盖云荫,闾阎阗噎。

其邻则有任侠之靡,轻訬之客。 缔交翩翩,傧从奕奕。

出蹑珠履,动以千百。 里宴巷饮,飞觞举白。

翘关抗鼎,拼射壶搏。 鄱阳暴谑,中酒而作。

于是乐只衎而欢饫无匮,都辇殷而四奥来暨。 水浮陆行,方舟结驷。

唱棹转毂,昧旦永日。 开市朝而并纳,横阛闠而流溢。

混品物而同廛,并都鄙而为一。 桃叶歌 作者:王献之 桃叶复桃叶,渡江不用楫。

但渡无所苦,我自迎接汝。 晚登三山还望京邑 作者:谢朓 [南朝] 464-499 灞涘望长安,河阳视京县。

白日丽飞甍,参差皆可见。 余霞散成绮,澄江静如练。

喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。 去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。

佳期怅何许,泪下如流霰。 有情知望乡,谁能鬒不变。

入朝曲 作者:谢朓 江南佳丽地,金陵帝王州。 逶迤带绿水,迢递起朱楼。

飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。 凝笳翼高盖,叠鼓送华辀。

献纳云台表,功名良可收。 邻里相送至方山 作者:谢灵运 [南朝] 385一433 祗役出皇邑,相期憩瓯越。

解缆及流潮,怀旧不能发。 析析就衰林,皎皎明秋月。

含情易为盈,遇物难可歇。 积疴谢。

8. 关于秦淮的诗词

1、烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。——《泊秦淮》唐朝·杜牧

解释:浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

2、问秦淮旧日窗寮,破纸迎风,坏槛当潮,目断魂消。——《折桂令·问秦淮》清·孔尚任

解释:曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。

3、年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼。——《秦淮杂诗二十首·其一》清·王士祯

解释: 秦淮河流贯南京城中,明末河畔歌馆舞榭特盛。

4、晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。——《浪淘沙·往事只堪哀》五代·李煜

解释:傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。

5、秦淮有水水无情,还向金陵漾春色。——《春江花月夜词》唐·温庭筠

解释:秦淮的水是多么的无情啊,还向着金陵荡漾着春色。

6、昨夜渡江何处宿,望中疑是秦淮。——《临江仙·昨夜渡江何处宿》宋·苏轼

解释:昨夜度过扬子江寻找住宿的地方时,远望中疑似来到秦淮河畔。

7、睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发。伴人无寐。秦淮应是孤月。——《酹江月·驿中言别友人》宋代·邓剡

解释:虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。

9. 有关南京的自然风光、土特产、民风民俗的俗语,各2条,共6条

气候篇:蛐蛐唱7a686964616fe58685e5aeb931333239306536歌,有雨不多;天黄有雨,人黄有病;春要捂,秋要冻,吃了五月粽,才把棉衣送;习俗篇:三天不吃青,眼睛冒金星;萝卜青菜,各有所爱;敲锣卖糖,各干一行;债如雨天背稻草,越背越重,穷似热天直淌汗,越渴越吃盐;黑影子上墙,小孩子要娘;一娘生九子,九子各不同;新老大,旧老二,补补衲衲是老三;儿子多烧小锅,女儿多桂圆蜜枣顺床摸;有钱无钱干干净净过年;以物喻人类:紫金山不是堆的,牛皮不是吹的;文德桥的栏杆靠不住,中华门的城堡跑不了;树大招风,出头的掾子先烂;瞎子拉二胡,自顾自;蜻蜓吃尾巴,自吃自;卖麻团的跌跟头,有多远滚多远;抱不着冬瓜抱瓠子,摸不着坟茔堆乱磕头;告戒类:不听老人言,吃亏在眼前;小孩如小树,若要成才(材)须要从小育;小孩不识字,越掼越不上相;惯子不孝,肥田长瘪稻;跟好学好,跟着叫花子学讨;嘴里舌头打个滚,喊人不赊本;火要空心,人要真心;小洞不补,大洞吃苦;邻居好,赛金宝;张家长李家短,人家事情我不管;嘴稳手稳,才能到处安稳;剃头打三巴,不害疖子不害疤;男人无能,洗锅抹盆;丈母娘看女婿,越看越欢喜;郭呆子帮忙,越帮越忙;一块馒头搭块糕(指夫妻配对);男女搭配,干活不累;男人三件宝,丑妻薄田破棉袄。

关于南京民俗的诗句

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