短句子网1. 把下列诗句补充完整,并回答问题
长安一片月，万户捣衣声。（李白）
空山新雨后，天气晚来秋。（王维）
青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。（高适）
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。（张籍）
第二句诗出自《山居秋暝》，这是一首五言（律诗）。
第4句诗出自《秋思》，这是一首七言（绝句），这首诗的最后两句是（复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。）。
这几首诗有一个共同的主题，即（秋）。你还知道哪些关于这个主题的诗句？试写两句。
1.秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操：《观沧海》）
2.解落三秋叶，能开二月花。（李峤：《风》）
3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）
4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府•长歌行》）
5.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡：《望洞庭》）
6.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》）
7.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧：《秋夕》）
8.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜：《虞美人》）
9.欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾：《丑奴儿•书博山道中》）
2. 读古诗 回答问题
原文游山西村 陆游 南宋 莫笑农家腊酒浑①，丰年留客足鸡豚②。
山重水复疑无路③，柳暗花明又一村④。 箫鼓追随春社近⑤，衣冠简朴古风存⑥。
从今若许闲乘月⑦，拄杖无时夜叩门⑧。译文不要笑话农家腊月的酒都浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。注释①：腊酒：头一年腊月酿制的酒。
②：足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。
③：山重水复：一重重山，一道道水。 ④：柳暗花明：绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。
⑤：箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。
⑥：古风存：保留着淳朴古代风俗。 ⑦：若许：如果这样。
闲乘月：有空闲时趁着月光前来。 ⑧：无时：随时。
叩（kòu）门：敲门。佳句赏析山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。现在多用来比喻人在遇到困境时会生出许多希望。
赏析这是一首朴实自然的山村记游诗。诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。
诗中生动地描绘了诗人家乡的风光和习俗，充满了浓厚的生活气息。诗的头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。
诗的第三、四两句对山村风光的描绘，是历来为人称颁的名句。第三句中的“重”、“复”二字同义，再和“疑”字一起，写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪衬，再和“又”字一起，描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼，令人惊喜的景象。
诗的第五、六两句，写这里的民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。诗的最后两句，作者抒发感情。
这里的热情招待，优美风光，淳朴民俗，使诗人兴致勃勃，但诗人没有直接叙述这种心情，而是通过另一种形式曲折地表现，说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见兴致浓厚而强烈。 首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。
足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。
一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。
其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》）。
人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。
这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。
这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。
这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。
苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。
而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。 前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。
然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。
诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗句解析首联："莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。"描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
颔联："山重水复疑无路，柳暗花明又一村。"这句描绘山。
3. 古诗 、回答问题
1.断”字“复”字，似不着力，却很见作意。
强化和加深了作者贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念2.“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。
因为作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。1.通过“坐”和“眠”将人物置于山水、风雨之中2.不矛盾。
前面的“独坐”，是身的独坐，是与他人划开了距离，似有隔绝尘世的独坐。是一种超然、超脱的姿态。
后面的“客来客往”，更多的是意识形态中的感触，不仅仅是指他眼前那引起客来客往，更有那引起心中的的客，曾经的和那些感嘘中的并不定存在的来来往往的客。这里，前后相应，更能表示出作者那份独然逍遥，淡泊于心的写意。
3.诗歌题目“写意”。有两层含义。
一是自得怡情，悠山乐水，轻风淡雨，我自翩然的轻闲意境，与大自然相亲，风景为伴，倾融一体，体现了自身内心、精神上的极度愉悦。二是对于人生，对于生命意义的进一层次的描绘。
日日年年，客来客往，花谢花开，经水流年，都不过生命历程中的一些浪花而已，天生成物，自有其道。这里表现了作者对于一些俗事尘景的超然感悟，不拘于形，不束于情，思想意识上的一种洒脱和畅然。
别院深深夏簟（diàn）清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉（jiào ）流莺时一声1.透帘，树阴，昼寝相应的明丽而缥缈的意境2.结构自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。
看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。 风格清而不弱：唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，而此诗给人的印象是洒脱不羁。
欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（《祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。[3] 这首诗主要用了反衬的手法，创造了优美的意境。
4. 解释诗句,回答问题
冬天已至，北方的天空又飘起雪来，空中弥漫着白色的精灵，大地山川披上了一派晶莹。
“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”这样的日子和几个女友围坐炉前，扫雪烹茶，吟诗做赋，最是闲情飘逸的时刻。
当然，这只是我和女友娇闲聊时的幻想。琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻的诗情画意，如今只能从红楼梦中领略体会了。
在玩味红楼梦场景之丰盛，语言之凝练， 人物刻画之深刻，故事安排之精彩的同时，时时为众多少女的命运所吸引，所惋惜，所慨叹。 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
形象地描述了富豪的穷奢极欲。宝姐姐就在这雪里出世了。
“雪”是宝姐姐形象的化身。金陵十二钗正册中的第一幅画上画了“地上一堆雪，雪里一股金簪”，配诗是“金簪雪里埋”。
曲子终身误中“空对着山中高士晶莹雪。”写的都是宝姐姐，画、诗、曲都在暗喻着她一生的悲剧。
她也正同所有的女孩女人一样，只不过是一个时代的葬品。 她的姓本是作者有意安排的，她与雪有着不解之缘。
因为她的性格就如冰雪一样，她的房间衣着都体现着冰雪特点。屋里“雪洞一般，一色的玩具全无。”
这空洞的屋子曾使贾母不快，说年轻的姑娘住这么素净的屋子，是犯忌讳的，所以把自己的体己摆设给了她几样。她的衣服也是很素净的，第八回中宝玉来探视她的病时，她的打扮便是一个例子，那天她穿了一套半新不旧的衣裙，头上挽着简单的发髻。
她的这种气质，使她很适宜穿着朴素，适宜白色的衣服。当贾母去世时，宝钗天然丽质，一身缟素，使她显得格外雅致，比穿平常颜色的衣服更是不同，使得宝玉思绪万千。
宝姐姐的住处和衣着是她自身的延续，雪白的肌肤也是她容貌的特征。她不象弱柳扶风的林妹妹，而是长得十分丰美，她的雪白的胳膊曾让宝玉想入非非：“这个膀子，若长在林姑娘身上，或者还得摸摸，偏长在她身上，正是恨我没福。”
兴儿在向尤二姐讲述宝姑娘的美丽时，说她是雪堆成的人，暖风会吹化的。这些都在描述她的冰雪似的容貌。
在别人眼里，她显然是个冷美人，就连她自己也认同自己与雪一样。在咏白海棠诗中，她以花自喻，强调自己的清洁自厉。
“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。”
诗的第一句，她便表示了自己洁身自好的愿望，用深掩的重门来保护自己的芳姿。第二句中的浇花，在说明着她辛勤的培养着自己的品格。
中间四句“洗出胭脂”“冰雪”“淡极”等字眼极力形容花的洁白。在结尾两句，她重申清洁自守的心愿，并表现出她那罕言少语、端庄凝重的大家闺秀的风范。
诗中的白海棠的“白”和“冷”，正是她自己的真实写照，难怪宝玉在后边的诗中也影射她“出浴太真冰作影”。所以，这首诗被评为这次诗社的冠军，原因就在于它表现了宝钗的“含蓄浑厚”的性格。
纵观全书，她时时表现着雪的“冷”与“洁”。她个性的特点无疑是她自我克制能力的体现。
她留心自己的每个举动和每句话。她看的多，说的少，对周围的事物的灌常反应是不置可否的“抿着嘴儿一笑”。
正是这样的性格，才能使她在负复杂的贾府左右逢源。她的冷峻的自我克制和冷静的头脑，赢得了贾母王夫人的器重，使她最后赢得了宝玉的躯体。
宝钗虽然工于心计，城府深严，个性秉承了雪的冷，但并是不一个完全冷得无情的人。她与宝玉的结合，虽不是宝、黛之间那种心灵的契合，但也不是绝无爱情可言。
她曾在婚后竭尽心力，挽住宝玉的心。她也曾对黛玉伸出友谊之手。
她的冷，不是于生就有的，而是她努力培养出来的，正如她要服用“冷香丸”一样。“冷香丸”据说是个海上仙方，用的全是白色的花蕊，又用了雨水，露水，霜，雪四样冰冷的天生液体调治而成。
这个“冷”是为了治她天生的一股热毒而研制的。既然有天生的热毒，就说明了她本也是个热情的女人。
所以，除了与雪的关系之外，她还是一支“艳冠群芳”、“任是无情也动人”的牡丹。她的冷和无情，只是把感情隐藏起来了。
在审问黛玉如何引用了〈西厢记〉上的句子时，她也坦言自己曾是个淘气的，喜欢看这些不正经的书，但她能克制自己，并劝黛玉“作诗写字不是你我分内之事，只该做些针线纺织的事才是。最怕见些杂书，移了性情，就不可救了。”
由此可见，她的冷与含蓄是自己努力修身的结果，是她赖以身存的手段。 然而，她的努力并不能善终，她的仕途经济，最终要失去宝玉。
正想那个时代的所有的女人一样，无论什么样的结果，都是以悲剧告终。 和娇促膝闲聊时，她的思绪在扫雪烹茶、即景联诗的场景里驰骋，我也常被她感染，这可能这是很多女人的幻想吧。
但是我们又庆幸生于这个时代，虽然这个时代还有许多的不如人意的地方，但至少我们不用那么压抑个性了，我们可以如雪般飞舞，也可以如火般燃烧。很多有个性有能力的女性在不同的岗位上做出了超过男人的事业。
梦是要做的，现实的路还是要走的。雪花飞舞的时候，邀你踏雪如何？。
5. 问几个关于古诗的问题
一.请根据诗句写出古诗的诗名和作者及朝代： 1.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（唐 《竹枝词》刘禹锡） 2.学而不厌，诲人不倦。（春秋战国《论语·述而》 孔子） 3.工欲善其事，必先利其器。
（《论语·魏灵公》孔子 ） 4.会当凌绝顶，一览众山小。（唐 《望岳》杜甫） 5.流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
（唐 《江畔独步寻花》杜甫） 6.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐 浪淘沙九首之八 刘禹锡） 7.事事洞明皆学问，人情练达即文章。
（清 《红楼梦》曹雪芹） 8.常恐秋节至，焜黄华叶衰。（汉乐府 《长歌行》无名氏） 9.黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（唐 《将进酒》李白） 10.海内存知己，天涯若比邻。（唐 《杜少府之任蜀州》 王勃） 二.请根据诗题默全诗，及作者朝代： 1.《闻官军收河南河北》 --唐朝 杜甫闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。 2.《菩萨蛮·大柏地》参看/view/328675.htm。
6. 补全诗句, 并回答问题
1. 暮江吟 白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
这首诗题目为《暮江吟》，写的是（九月初三）时候（傍晚）这段时间（日落）的景色；其中一二句描写了（夕阳和江水）两样景物，写出了（夕阳下山）时的景色。第三，四句写（出露水）时的景色，作者采用了形象的比喻手法，吧（月亮）比作（弓），把（露水）比作（珍珠）
2这首诗的作者是（唐）代诗人（白居易），全文表达了作者（吟咏表现出内心深处的情思，对大自然的热爱）
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