短句子网1. 关于规范的诗句
家庭是个小集体，
人人都要讲礼仪，
家庭和睦邻里好，
共同建设新社区。
为人父母要慈爱，
教育责任要担起，
以身作则育后代，
倾尽心血教子女。
教他们，树立完美的理想和品格，
教他们，心里播下无私和正义。
父慈子要孝，养育之恩莫忘记，
倾听长辈的教诲，不顶撞，不偏激，
不同意见多沟通，平心又静气，
平日里，体贴父母勤做家务，
维护长辈的尊严与名誉。
夫妻之间多恩爱，
相敬如宾，和睦共处莫猜疑。
尊重对方的隐私，
孝敬双方父母，不偏也不倚。
事业上多支持，生活上，多体恤。
多宽容，多谅解，
做一对白头偕老的好夫妻。
兄弟姐妹要谦让，
互相帮助多联系。
兄要慈，弟要恭，
心胸博大，受点委屈别在意，
做事光明又磊落，
切莫薄情又寡意。
邻里之间多互助，宽以待人严律己。
长久相见要问候，热情谦恭不失礼。
千万不要揭人短，谈东道西不相宜。
公益之事抢在先，不为琐事伤和气
不夸富，不攀比，
互相帮助，相互体谅是正理。
学礼仪，讲礼仪，
家庭和睦，邻里团结，
共同建设文明新社区！
王宇427815 | 2010-12-04
2. 关于“管理”的诗句有哪些
1、民为贵，社稷次之，君为轻。”——孟子
意思：人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。
2、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
出处：不详
意思：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
3、治国如治身，四民犹四体。——欧阳修《送朱职方提举运盐》
意思：治理国家就好像调养身心，你的人民就好像你的四肢一样重要。
4、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子
意思：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
5、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——荀子
冬日寒冷，才看出松柏的能量可以四季常青；人生漫长只有经历艰难困苦才知道为有君子可以不改初衷，始终保存本心。
3. 关于管理的诗句
1. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。----郑板桥
2. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。----曹操
3. 命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。
因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。---- 尼克松
4. 能量加毅力可以征服一切。 ---- 富兰克林
5. 生命不止，奋斗不息。 -- 卡莱尔
6. 如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。----歌德
7. 正如劳动能够强壮体魄一样，艰难也能锻炼人的精神。----塞涅卡
8. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。----孟子
9. 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。----荀子
10. 每一种挫折或不利的突变，都带着同样或较大的有利的种子。----爱默生
11. 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。----培根
12. 只做能够获得报酬工作的人，永不会获得工作以外较多报酬.----哈伯特
13. 今天尽你最大的努力去做好，明天你也许就能做得更好.----牛顿
14. 人只要有一种信念，有所追求，什么苦难都能忍受，什么环境也能适应.----丁玲
15. 成功的花 只惊慕她现时的明艳 然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨----冰。1. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。----郑板桥
2. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。----曹操
3. 命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。
因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。---- 尼克松
4. 能量加毅力可以征服一切。 ---- 富兰克林
5. 生命不止，奋斗不息。 -- 卡莱尔
6. 如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。----歌德
7. 正如劳动能够强壮体魄一样，艰难也能锻炼人的精神。----塞涅卡
8. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。----孟子
9. 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。----荀子
10. 每一种挫折或不利的突变，都带着同样或较大的有利的种子。----爱默生
11. 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。----培根
12. 只做能够获得报酬工作的人，永不会获得工作以外较多报酬.----哈伯特
13. 今天尽你最大的努力去做好，明天你也许就能做得更好.----牛顿
14. 人只要有一种信念，有所追求，什么苦难都能忍受，什么环境也能适应.----丁玲
15. 成功的花 只惊慕她现时的明艳 然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨----冰心
4. 关于制度的诗句
《盛京旧宫再依皇祖元韵》（乾隆）
枚枚青琐与银铺，一例都京【制度】符。
体从帝王御宫殿，心惟黎庶奠寰区。
酌斟奢俭临中国，环卫旗民壮远图。
敬仰戎衣未解际，依然有暇视规模。
《南城怀古 其一》（王冕）
日上高城望大荒，西山东海气茫茫。
铜驼踪迹埋荒草，元菟风尘识战场。
礼乐可知新【制度】，山河谁问旧封疆？
书生慷慨何多感，转忆轮台汉武皇。
《西江月 四宝》（王哲）
堪叹笔砚纸墨，结绳【制度】规模。寻常写染永成书。偏称文房注疏。独我摇头不管，教大记录元初。灵光一点便开舒。复把真如返觑。
5. 需求一些关于管理制度的名言警句,简短点的
精美源于细节，细节决定成功。
不求做全，只求做优，不求做大，只求做精。
卓有成效的管理者善于用人之长。
质量即免费。
造人先于造物。
员工培训是企业风险最小，收益最大的战略性投资。
优秀的管理者不会让员工觉得他在管人。
用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处 。
以人为本。
要做就做最好的！
最优秀的人才是免费的！
先做人，再做事。
上之所好，下必随之。
人有多大胆，地有多大产。
企业最大的资产是人。
没有规矩不成方圆。
君视臣如草芥 臣视君如寇仇。
黑猫，白猫，能抓老鼠的就是好猫。
管理是一种严肃的爱。
管理就是追求一种调和。
管理就是让别人完成事情。
管理就是激发人的潜能，以赢取目标。
（复制的）
6. 求一首关于规范的诗歌
父慈子要孝，不为琐事伤和气
不夸富。
教他们，体贴父母勤做家务，受点委屈别在意，邻里团结。
为人父母要慈爱。
多宽容，
教他们，
互相帮助，生活上，
切莫薄情又寡意，
教育责任要担起，和睦共处莫猜疑。
学礼仪，
共同建设文明新社区，谈东道西不相宜。
邻里之间多互助，养育之恩莫忘记，宽以待人严律己，不偏激。
夫妻之间多恩爱家庭是个小集体，
孝敬双方父母，
共同建设新社区，
不同意见多沟通，讲礼仪。
尊重对方的隐私，弟要恭，
相敬如宾，热情谦恭不失礼，
做事光明又磊落，相互体谅是正理，
人人都要讲礼仪，
做一对白头偕老的好夫妻，树立完美的理想和品格，
维护长辈的尊严与名誉，不偏也不倚，多谅解，心里播下无私和正义，
倾尽心血教子女，
倾听长辈的教诲，不攀比。
事业上多支持。
兄要慈。
公益之事抢在先，不顶撞。
长久相见要问候，
家庭和睦邻里好，
平日里。
千万不要揭人短，平心又静气。
兄弟姐妹要谦让，
以身作则育后代，
心胸博大，多体恤，
互相帮助多联系，
家庭和睦
7. 赞美管理的诗句
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休.一息尚存须努力，留作青年好范畴.——吴玉章
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉.--作者：乌申斯基
热爱劳动吧.没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人.--作者：高尔基
劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础.--作者：马卡连柯
在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德.——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量.--作者：高尔基
既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存.--作者：苏霍姆林斯基
锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！-作者：李绅
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的.—— 高尔基
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动.一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱.—— 李大钊
8. 求一首关于规范的诗歌
诸葛亮写的《戒子规》是很多中小学用来教育学生的励志和遵守规范的才料，今转发给你，并附译文，以便阅读理解。
我认为，这是关bai于青少年日常行为规范的诗歌，值得细读。戒子规 诸葛亮【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以du明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】有道德修养的君子，以静反省来使自己zhi尽善尽美，以简朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己志向坚定；不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的dao才能是从不断的学习中积累起来的。如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如回果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使情操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶一般天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤答地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。