短句子网1. 关于不完美才是人生的古代诗词
1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？（何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐） 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
（长向 一作：偏向） 释义： 明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。
我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。
希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。 2、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
出自元代张鸣善的《普天乐·咏世》 洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？ 释义： 在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。
依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。
花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？ 3、聚散匆匆，此恨年年有。 出自宋代魏夫人的《点绛唇·波上清风》 波上清风，画船明月人归后。
渐消残酒，独自凭栏久。 聚散匆匆，此恨年年有。
重回首，淡烟疏柳，隐隐芜城漏。 释义： 水上清风徐徐波平浪静，在画船上宴饮话别好友，直到天色傍晚归来之后，日间酒意渐消离恨涌心头。
独自凭栏远望很久很久。人生欢聚离散来去匆匆，这种离愁别恨年年都有，人人都不堪重回首。
天边云烟迷茫稀疏杨柳，隐隐传来声声芜城更漏。 4、饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。
出自五代徐昌图的《临江仙·饮散离亭西去》 饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。
淡云孤雁远，寒日暮天红。 今夜画船何处？潮平淮月朦胧。
酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。
释义： 喝完饯别酒，友人们终于挥手别去，常常怨恨这种漂泊不定短暂虚浮的人生。回首看到如烟似雾的杨柳早已遮断视线。
往前看去，风清云淡，孤雁远征。孤单的寒日傍晚天空一片酡红。
今夜画船将停在什么地方？只怕夜间潮平水落，泊船岸边，一片清月迷漾。到酒消人也醒时，那种愁绪倍加难以排遣了。
蜡烛残尽孤枕难眠；五更时轻风吹来激起点点浪花。 5、自是浮生无可说。
人间第一耽离别。 出自近现代王国维的《蝶恋花·满地霜华浓似雪》 满地霜华浓似雪。
人语西风，瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。
车声渐共歌声咽。 换尽天涯芳草色。
陌上深深，依旧年时辙。自是浮生无可说。
人间第一耽离别。 释义： 满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。
人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。
咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。 天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。
三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。
来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
2. 关于写没有完美的人的名言警句
任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
—— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
—— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
—— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。
—— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
—— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
—— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
—— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
—— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
—— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
—— 马卡连柯 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
—— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
—— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
—— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
—— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
—— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
—— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
—— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。
要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
—— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
—— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
—— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。
—— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
—— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
—— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
—— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
—— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
—— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，。
3. 关于完美或者不完美的名句
我能坚持我的不完美，它是我生命的本质。
—— 法国作家法朗士人们宁愿将自己的弱点和不完美之处公之于世，却不愿让人们了解自己的丑行。—— 英国政治家和文学家切斯特菲尔德不完美名言每次呼吸都是对我的眷顾，走到哪里，我都感恩，谢谢大家的支持和期待 不过我很不完美，不值得期待，我就是个老百姓。
—— 中国好声音选手吴莫愁上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。—— 新东方教育科技集团董事长兼总裁俞敏洪我很丑，可是我很温柔今天的男人和女人一起改编了赵传的版本：我不完美，可是我很真实；我不漂亮，可是我很酷；我不富有，可是我很快乐；我不成功，可是我很自信；我不多情，可是我懂得珍惜。
—— 中国现代作家张爱玲。
4. 每个人都是完美无缺的,有句名言这样告诫我们是那句名言
一、哲理类 ●“海内存知己，天涯若比邻。”
（唐·王勃《杜少府之任蜀川》） 迎来送往，依依惜别之时“儿女共沾巾”是人之常情，但诗人却有独特的体验，真正知心的朋友即使远在天涯，如果心心相映，也如同近邻一样，近在咫尺。真正的友谊可以超越时空的限制获得永恒的价值。
●“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（南宋·陆游《游山西村》） 诗人穿行于山峦、溪流之间，山径依稀难辨，迷惘之中，眼前忽然柳暗花明，豁然开朗。
这使人联想到人们遭遇挫折、面临困境时，在扑溯迷离之际，眼前出现新的天地。它道出了世间事物消长变化的哲理，告诫人们要对前途充满希望。
●“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”（北宋·王安石《登飞来峰》） 登上山巅，就不用担心浮云遮挡远望的视线。
诗句形象地说明了只有“站得高”，才能“望得远”，才能不被假象迷惑，从而看到本质的道理。 ●“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
（唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》） 诗人以“沉舟”、“病树”自比，从平凡的自然现象中，感悟社会、人生新陈代谢的哲理：事物总是不断地向前发展，新的事物必将取代旧的事物。 ●“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
（北宋·朱熹《观书有感》） 池塘因有活水而清澈见底，那么人之学习呢？诗句告诉人们，只有不断地从书本、实践中汲取新的营养，才能保持知识的更新，达到更高的境界。 ● 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》） 词人把酒问月，问人生，借月之盈亏终于得到人生哲理的启迪：世事自古就难以完美无缺，人们应当以豁达的胸襟去面对。 二、抱负类 ●会当凌绝顶，一览众山小。
（唐·杜甫《望岳》） 诗人由望岳而产生登岳的愿望，流露出不怕困难、勇于攀登、俯视一切、有所作为的雄心和气概。 ●落红不是无情物，化作春泥更护花。
（清·龚自珍《己亥杂诗》） 由于施行政治改革的宏愿受阻，诗人不得已辞官还乡，心情愁闷，愁思无限情所难免，但诗人仍想干些有益于社会的工作，诗人以花自喻，愿像落花一样，化作泥土，更能起卫护新花的作用，以此表达自己辞官后志在培育一代新人的愿望。 ●人生自古谁无，留取丹心照汗青。
（南宋·文天祥《过零丁洋》） 这两句诗表现了诗人视如归的决心，义正词严，正气凛然，这不仅在当时使敌人的企图落空，在后世也一直鼓舞了许多志士仁人英勇赴国难，为国而献身。 ●长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐·李白《行路难》） 这两句激越高昂，充满着对未来的憧憬，唱出了自信，鼓舞了一代又一代人。 ●江山代有才人出，各领风骚数百年。
（清·赵翼《论诗》） 文学创作具有鲜明的时代性：唯有创新，才能领时代之风骚。 ● 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国·曹操《龟虽寿》） 这两句体现了作者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神，千百年来曾引起无数读者的感慨和共鸣。 三、风物类 ●一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
（北宋·王安石《题湖阴先生壁》） 不说人们引水灌田，却说小河携带绿水，围绕着秧田流转，担负着“护田”的任务；不说人爱看山色，舍不得关门，却说大山推门直入，把苍翠的山色送给人欣赏。诗人赋绿水青山以人的思想感情，把静止的景物写得生动活泼，富有灵性，感染力极强。
●忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》） 富于奇想的诗人用催开百花的“春风”比喻带来雪花的“北风”，用“雪白”的梨花比喻晶莹的雪花，用“千树万树梨花开”形容银装素裹的边塞雪景，使读者仿佛看到了明丽而润泽的梨花，仿佛嗅到了梨花清新的香味，仿佛置身于大好春光之中。
●接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子芳》） 工整的对偶绘出了莲叶田田，荷花飘香美景，使夏日的荷塘显得生机盎然。
●稻花香里说丰年，听取蛙声一片。〔南宋·辛弃疾《西江月（夜行黄沙道中）》〕 在稻花飘香的季节里，蛙声一片是农民最爱听的音乐，充满生机的蛙鸣也使读者和诗人一样沉浸在丰收的喜悦中。
●大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维《使至塞上》 大漠无垠，一缕孤烟直上云天；黄河如带，映衬西沉的夕阳。
塞外风光，多么奇特壮丽！ ● 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐·白居易《钱塘湖春行》） 诗人从植物的变化写出早春的勃发生机。
鲜花绿草装点的湖畔，让游人陶醉在融融的春光里，也让读者为之心喜神往。 四、抒情类 ● 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） “抽刀断水水更流”是生活中的现象，道出了诗人不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情，比喻奇特而富有创造性。 ●我寄愁心到明月，随风直到夜郎西。
〔唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》〕 诗人与友人天各一方，难以相从，只能将自己的愁思托付给千里可共见的明月，随着风儿飘到好友身边，以表慰问。 ●剪不断，理还乱，是离愁。
〔南唐·李煜《相见欢（无言独上西楼）》〕 形象的比喻反映了诗人心头无可解脱的离愁。 ●帘卷西风，人比黄花瘦。
〔宋·李。
5. 关于人生完美 诗词
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客.而浮生若梦，为欢几何？
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪.
花间一壶酒，独酌无相亲.举杯邀明月，对影成三人.
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多.
三春花事早，为花须及早.花开有落时，人生容易老.
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
而今已成昨日事，花如她她似花
人生若只如初见，何事西风悲化扇
软风吹过窗纱，心期便隔天涯
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
此情可待成追忆，只是当时已惘然
十年生死两茫茫，不思量，自难忘
从此伤春伤别，黄昏只对梨花
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生.
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常.
逆天反道世难休，轮回万载心依旧.
我本将心向明月，奈何明月照沟渠
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人.
细雨湿流光，芳草年年与恨长.
宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉.
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知.
春花秋月何时了，往事知多少？
花堪折时直须折，莫待无花空折枝
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今.
6. 有关写“完美”的诗词
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极。香祖笔记 陌上花开，可缓缓归矣。
古诗里的 同心而离居，忧伤以终老！西洲曲，全诗都喜欢，选最爱的几句 莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
南风知我意，吹梦到西洲。薛涛，春望 花开不同赏，花落不同悲。
欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。
春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。
不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。
玉箸垂朝镜，春风知不知。词，我最爱，李清照，柳永，李煜，纳兰。
就发纳兰的好了，随机发 南乡子-为忘妇题照 赌书浇得泼茶香，只道当时是寻常。木兰词 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。画堂春 一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！已经有诗有词了，就发发曲吧 先上经典的 天净沙.秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。牡丹亭 袅晴丝吹来闲庭院， 摇漾春如线。
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？似这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
西厢记 碧云天，黄花地，西风紧，北燕南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
听得一声去也，松了金钏。遥望十里长亭，减了玉肌。
席慕容的一棵开花的树 一棵开花的树 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 佛经 药师琉璃光本愿经 愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。金刚经 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这段没有找到出处 以须弥山为中心，七山八海相围绕，海之四面，各有一洲，四洲之外，以铁围山为外郭，此一小世界。合一千小世界为小千世界，合一千小千世界为中千世界，合一千中千世界为，大干世界。
三千千世界中人，皆为尘埃。这段总让我感觉人生是这么渺小，虽然不信任何宗教，但是也感到天地悠悠。
圣经 哥林多前书1 我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。
而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。
爱是不自夸。不张狂。
5 不作害羞的事。不求自己的益处。
不轻易发怒。不计算人的恶。
6 不喜欢不义。只喜欢真理。
7 凡事包容。凡事相信。
凡事盼望。凡事忍耐。
8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。
说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
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