短句子网1. 有关世界遗产的诗句有哪些
居庸关二首
（清）顾炎武
居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。
终古戌兵烦下口，先朝陵寝托雄边。
车穿褊峡鸣禽里，烽点重岗落雁前。
燕代经过多感慨，不关游子思风烟。
极目危峦望入荒，浮云夕日遍山黄。
全收朔地当年大，不断秦城自古长。
北守千官随土木，西来群盗失金汤。
空山向晚城先闭，寥落居人畏虎狼。
九日迎銮北口和寅甫学士韵
（元）王恽
翠华南下拂云霓，驻跸军都汉苑西。
龙虎台高惊峻绝，蓬瀛人老许扶携。
九天日月瞻光近，万国烽烟入望低。
佳节迎銮得清赏，牛山初不羡东齐。
长 城
（唐）于濆
秦皇岂无德，蒙氏非不武。
岂将版筑功，万里遮胡虏。
团沙世所难，作垒明知苦。
死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
十年居上郡，四海谁为主？
纵使骨为尘，冤名不入土。
晚到八达岭下达旦乃上
（金）刘迎
车马两山间，上下数百里，
萦纡来不断，奕奕似流水，
鲸形曲腰膂，蛇势长首尾。
我车从其间，摇兀如病齿，
推前挽复后，进寸退还咫，
息心固安分，尚气或被指，
徐趋自循辙，躁进应履轨。
行行非吾令，柅亦岂吾使。
倦仆困号呼，疲牛苦鞭棰，
紞如五更鼓，相庆得戾止，
归来幸无恙，喘汗正如洗，
何以慰此劳，村醅正浮蚁。
八 达 岭
（明）徐渭
八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。
舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀黄
2. 描写世界遗产的诗句有哪些
八达岭
（明）徐渭
八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。
舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀黄。
登八达岭
沈用济（清）
策马出居庸，盘回上碧峰。
坐窥京邑尽，行绕塞垣重。
夕照沉千帐，寒声折万松。
长城窟，
长城窟边多马骨。
古来此地无井泉，
赖得秦家筑城卒。
登长城
（ 唐） 李益
汉家今上郡，秦塞古长城。
有日云长惨，无风沙自惊。
当今圣天子，不战四夷平。
长城
（ 唐） 汪遵
秦筑长城比铁牢，
蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，
争及尧阶三尺高。
长 城
（唐）于濆
秦皇岂无德，蒙氏非不武。
岂将版筑功，万里遮胡虏。
团沙世所难，作垒明知苦。
死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
十年居上郡，四海谁为主？
纵使骨为尘，冤名不入土。
晚到八达岭，下达旦乃上 。
描写世界遗产的不仅有诗还有优美的句子，例如：（一）伫立在宽阔的城垣上，极目远望。在广阔的天宇下，这古老的砖墙随着群山万壑绵延伸展，跌宕起伏。那高大的城堡，有的像奋起的勇士，傲视长空；有的像沉思的巨人，默对苍穹。我脑海里浮现的是伟大、雄浑。多么难忘的画面啊！那是我们伟大祖国的形象第一次在我心灵的胶片上感光。
（二）不朽的长城，在波澜壮阔的渤海，在大漠孤烟的塞外，在拔地而起的山岳，在尘土飞扬的古道。飞舞着一条雄伟神奇的中国龙。这就是不朽的长城。
3. 关于世界文化遗产的名言
【世界文化遗产概况】 （一）世界文化遗产的组织和宗旨 世界文化遗产属于世界遗产范畴，世界文化遗产全称为“世界文化和自然遗产”，1972年，联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，成立联合国科教文组织世界遗产委员会，其宗旨在于促进各国和各国人民之间的合作，为合理保护和恢复全人类共同的遗产作出积极的贡献。
联合国教科文组织世界遗产委员会是政府间组织，由21个成员国组成，每年召开一次会议，主要决定哪些遗产可以录入《世界遗产名录》，并对已列入名录的世界遗产的保护工作进行监督指导。委员会内由七名成员构成世界遗产委员会主席团，主席团每年举行两次会议，筹备委员会的工作。
世界遗产委员会承担四项主要任务： 1、在挑选录入《世界遗产名录》的文化和自然遗产地时，负责对世界遗产的定义进行解释；2、审查世界遗产保护状况报告。当遗产得不到恰当的处理和保护时，该委员会让缔约国采取特别性保护措施； 3、经过与有关缔约国协商，该委员会作出决定把濒危遗产列入《濒危世界遗产名录》； 4、管理世界遗产基金（保护世界文化和自然遗产基金）。
对为保护遗产而申请援助的国家给予技术和财力援助。《公约》规定设立。
截止2002年，在全球范围内，共有175个国家或地区加入《世界遗产公约》，成为缔约国，是目前加入缔约国最多的《公约》之一。 中国自1985年成为《保护世界文化和自然遗产公约》缔约国以来，中国与联合国教科文组织在世界遗产保护领域有着良好的合作关系。
（二） 世界遗产的概念和种类 世界遗产公约的标志，它象征着文化遗产与自然遗产之间相互依存的关系。中央的正方形是人类创造的形状，圆圈代表大 自然，两者密切相连。
这个标志呈圆形，既象征全世界，也象征着要进行保护。 世界遗产分为：自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体（即双重遗产））和文化景观以及近年设立的非物质遗产等5类。
截止2003年，共有128个国家中有世界遗产754处，其中文化遗产582处，自然遗产149处，文化与自然双重遗产23处。 文化遗产 《公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产： 文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体； 建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群； 遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。
凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准： 1、代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作； 2、能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响； 3、能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证； 4、可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出入类历史上一个（或几个）重要阶段； 5、可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种（或几种）文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏； 6、与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。 自然遗产 《公约》给自然遗产的定义是符合下列规定之一者：从美学或科学角度看，具有突出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌；从科学或保护角度看，具有突出，普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划定的濒危动植物物种生态区；从科学、保护或自然美角度看，只有突出、普遍价值的天然名胜或明确划定的自然地带。
列入《世界遗产名录》的自然遗产项目必须符合下列一项或几项标准并获得批准： 1、构成代表地球演化史中重要阶段的突出例证； 2、构成代表进行中的重要地质过程、生物演化过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证； 3、独特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美的地带； 4、尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地。 文化景观及其它 文化景观这一慨念是1992年12月在美国圣菲召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第16届会议时提出并纳入《世界遗产名录》中的。
文化景观代表《保护世界文化和自然遗产公约》第一条所表述的“自然与人类的共同作品”。文化景观的选择应基于它们自身的突出、普遍的价值，其明确划定的地理--文化区域的代表性及其体现此类区域的基本而具有独特文化因素的能力。
它通常体现持久的土地使用的现代化技术及保持或提高景观的自然价值，保护文化景现有助于保护生物多样性。一般来说，文化景观有以下类型： 由人类有意设计和建筑的景观。
包括出于美学原因建造的园林和公园景观，它们经常（但并不总是）与宗教或其它纪念性建筑物或建筑群有联系。 有机进化的景观.它产生于最初始的一种社会、经济、行政以及宗教需要，并通过与周围自然环境的相联系或相适应而发展到目前的形式。
它又包括两种次类别：一。
4. 关于世界遗产的诗句
长城列入《世界遗产名录》时间：1987年12月 中国的长城始建于二千多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国后联成万里长城。
汉、明两代又曾大规模修筑。长城是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6700公里，通称万里长城。从公元前7世纪楚国筑“方城”开始，至明代（1368~1644年）共有20多个诸侯国和封建王朝持续了两千多年修筑过长城，今天所见到的主要是明长城。
长城大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓。在万里城墙 上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。
西藏布达拉宫列入《世界遗产名录》时间：1994年12月 布达拉宫在中国西藏拉萨西北的玛布日山上，海拔3700多米，始建于公元7世纪，是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心。依山而建的布达拉宫是著名的宫堡式建筑群，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层，高115米，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，体现了藏族古建筑迷人的特色。
宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。
铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调节空气。宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2500多平方米。
宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡以及历代文物。 周口店北京猿人遗址列入《世界遗产名录》时间：1987年12月 周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山，距北京城约50公里。
1929年中国古生物学家裴文中在此发现原始人类牙齿、骨骼和一块完整的头盖骨，并找到了“北京人”生活、狩猎及使用火的遗迹，以后陆续在龙骨山上发现一些猿人使用的石器和用火遗址。周口店遗址是世界上迄今为止人类化石材料最丰富、最生动、植物化石门类最齐全、而又研究最深入的古人类遗址。
北京人的平均脑量达1088毫升（现代人脑量为1400），据推算北京人身高为156厘米（男），150厘米（女）。北京人属石器时代，是最早使用火的古人类，并能捕猎大型动物。
北京人的寿命较短，据统计，68.2%死于14岁前，超过50岁的不足4.5%。 通过对这些考古资料的研究，证明北京猿人距今约69万年，其创造出颇具特色的旧石器文化，对中国华北地区旧石器文化的发展产生深远的影响。
北京猿人的发现，还将用火的历史提早了几十万年，他们居住过的洞穴里留下了很厚的灰烬堆。 云南丽江古城列入《世界遗产名录》时间：1997年12月 丽江地处云南金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔纳西族的故乡。
丽江古城海拔2400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。 丽江建城始于宋末元初。
直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司（1382年设立）世袭统治。 依山就水的丽江大研镇，既无高大围城，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。
镇内屋宇因地势和流水错落起伏，人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅，融入了汉、白、藏民居的传统，形成独特风格。当地常见的是“三坊一照壁”式民宅。
丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。
如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的2万多卷东巴经古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。 云冈石窟列入《世界遗产名录》时间：2001年12月 云冈石窟始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。
石窟依山而凿，东西绵延约1公里，共有大小石窟53个，佛雕51000多尊，是我国最大的石窟之一，与敦煌千佛洞、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库。 整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，像蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。
东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，大多是北魏迁都洛阳后的作品。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。
在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益.。
5. 描写世界遗产的诗句
（清）顾炎武 居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。
终古戌兵烦下口，先朝陵寝托雄边。 车穿褊峡鸣禽里，烽点重岗落雁前。
燕代经过多感慨，不关游子思风烟。 极目危峦望入荒，浮云夕日遍山黄。
全收朔地当年大，不断秦城自古长。 北守千官随土木，西来群盗失金汤。
空山向晚城先闭，寥落居人畏虎狼。 九日迎銮北口和寅甫学士韵 （元）王恽 翠华南下拂云霓，驻跸军都汉苑西。
龙虎台高惊峻绝，蓬瀛人老许扶携。 九天日月瞻光近，万国烽烟入望低。
佳节迎銮得清赏，牛山初不羡东齐。 长 城 （唐）于濆 秦皇岂无德，蒙氏非不武。
岂将版筑功，万里遮胡虏。 团沙世所难，作垒明知苦。
死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。 十年居上郡，四海谁为主？ 纵使骨为尘，冤名不入土。
晚到八达岭下达旦乃上 （金）刘迎 车马两山间，上下数百里， 萦纡来不断，奕奕似流水， 鲸形曲腰膂，蛇势长首尾。 我车从其间，摇兀如病齿， 推前挽复后，进寸退还咫， 息心固安分，尚气或被指， 徐趋自循辙，躁进应履轨。
行行非吾令，柅亦岂吾使。 倦仆困号呼，疲牛苦鞭棰， 紞如五更鼓，相庆得戾止， 归来幸无恙，喘汗正如洗， 何以慰此劳，村醅正浮蚁。
八达岭 （明）徐渭 八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。 舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀黄。
登八达岭 沈用济（清） 策马出居庸，盘回上碧峰。 坐窥京邑尽，行绕塞垣重。
夕照沉千帐，寒声折万松。 北使长城（ 唐） 王无竞 秦世筑长城，长城无极已。
暴兵四十万，兴工九千里。咏史诗·长城（唐） 胡曾 祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生？不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。
续古二十九首（唐） 陈陶 秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
古筑城曲（宋） 陆游 筑城声酸嘶，汉月傍城低。白骨若不掩，高与长城齐。
长城高际天，三十万人守。一日诏书来，扶苏先授首。
杞梁妻（ 唐） 僧贯休 秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。
杞梁墓（唐） 汪遵 一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。
塞下曲（唐） 常建 北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
相和歌辞·饮马长城窟行（ 唐） 王建 长城窟，长城窟边多马骨。古来此地无井泉，赖得秦家筑城卒。
登长城（ 唐） 李益 汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，无风沙自惊。
当今圣天子，不战四夷平。长城（ 唐） 汪遵 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。（ 唐） 李益 汉家今上郡，秦塞古长城。
有日云长惨，无风沙自惊。当今圣天子，不战四夷平。
长城 刘禹锡 【经檀道济故垒】 万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。
陈陶 【续古二十九首】 秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
王昌龄 【相和歌辞·从军行】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。
王昌龄 【从军行七首】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
回答时间：2009-11-23 17:27 幸福H瞬间 （清）顾炎武 居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。终古戌兵烦下口，先朝陵寝托雄边。
车穿褊峡鸣禽里，烽点重岗落雁前。燕代经过多感慨，不关游子思风烟。
极目危峦望入荒，浮云夕日遍山黄。全收朔地当年大，不断秦城自古长。
北守千官随土木，西来群盗失金汤。空山向晚城先闭，寥落居人畏虎狼。
九日迎銮北口和寅甫学士韵 （元）王恽 翠华南下拂云霓，驻跸军都汉苑西。龙虎台高惊峻绝，蓬瀛人老许扶携。
九天日月瞻光近，万国烽烟入望低。佳节迎銮得清赏，牛山初不羡东齐。
长 城 （唐）于濆 秦皇岂无德，蒙氏非不武。岂将版筑功，万里遮胡虏。
团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
十年居上郡，四海谁为主？纵使骨为尘，冤名不入土。晚到八达岭下达旦乃上 （金）刘迎 车马两山间，上下数百里，萦纡来不断，奕奕似流水，鲸形曲腰膂，蛇势长首尾。
我车从其间，摇兀如病齿，推前挽复后，进寸退还咫，息心固安分，尚气或被指，徐趋自循辙，躁进应履轨。行行非吾令，柅亦岂吾使。
倦仆困号呼，疲牛苦鞭棰，紞如五更鼓，相庆得戾止，归来幸无恙，喘汗正如洗，何以慰此劳，村醅正浮蚁。八 达 岭 （明）徐渭 八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。
舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀。
6. 世界遗产的诗句有哪些
五岳归来不看山 黄山归来不看岳（安徽黄山） 湖北武汉黄鹤楼联： 搁笔题诗，两人千古； 临江吞汉，三楚一楼。
安徽滁县醉翁亭联： 翁去八百年，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。 故宫：三岛春深云气暖 九霄地迥月明多 江西南昌滕王阁联： 依然极浦遥山，想见阁中帝子； 安得长风巨浪，送来江上才人。
昆明黑龙潭联： 万树梅花一潭水； 四时烟雨半山云。一径竹阴云满地 半帘花影月笼纱（北京颐和园月波楼） 树红树碧高低影 烟淡烟浓远近秋（四川青城山真武殿） 四面荷花三面柳 一城山色半城湖（山东济南大明湖） 清风明月本无价 近水遥山皆有情（江苏苏州沧浪亭） 五岳归来不看山 黄山归来不看岳（安徽黄山） 湖北武汉黄鹤楼联： 搁笔题诗，两人千古； 临江吞汉，三楚一楼。
安徽滁县醉翁亭联： 翁去八百年，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。 故宫：三岛春深云气暖 九霄地迥月明多。
7. 关于“世界遗产”的楹联和诗句
诗句 长城
刘禹锡 【经檀道济故垒】 万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。
陈陶 【续古二十九首】 秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
王昌龄 【相和歌辞·从军行】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。
楹联
一径竹阴云满地 半帘花影月笼纱（北京颐和园月波楼） 树红树碧高低影 烟淡烟浓远近秋（四川青城山真武殿） 四面荷花三面柳 一城山色半城湖（山东济南大明湖） 清风明月本无价 近水遥山皆有情（江苏苏州沧浪亭） 五岳归来不看山 黄山归来不看岳（安徽黄山） 三顾频烦天下计 一番晤对古今情 （成都武侯祠）
8. 描写世界遗产的句子有哪些
描写世界遗产的句子
1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。 2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。 3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） 6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 8 母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎） 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 游子吟 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖参考资料：摆渡
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