1. 关于王昭君的诗词
(唐) 李 白
( 一 )
昭 君 拂 玉 鞍, 上 马 啼 红 颊。
今 日 汉 宫 人, 明 朝 胡 地 妾。
( 二 )
汉 家 秦 地 月, 流 影 照 明 妃。
一 上 玉 关 道, 天 涯 去 不 归。
汉 月 还 从 东 海 出, 明 妃 西 嫁 无 来 日。
燕 支 长 寒 雪 作 花, 娥 眉 憔 悴 没 胡 沙。
生 乏 黄 金 枉 画 图, 死 留 青 冢 使 人 嗟。
(唐) 白 居 易 ( 一 )
满 面 胡 沙 满 鬓 风, 眉 销 残 黛 脸 销 红。 愁 苦 辛 勤 憔 悴 尽, 如 今 却 似 画 图 中。
( 二 ) 汉 使 却 回 凭 寄 语, 黄 金 何 日 赎 蛾 眉。 君 王 若 问 妾 颜 色, 莫 道 不 如 宫 里 时 (唐) 杜 甫 群 山 万 壑 赴 荆 门, 生 长 明 妃 尚 有 村。 一 去 紫 台 连 朔 漠, 独 留 青 冢 向 黄 昏。 画 图 省 识 春 风 面, 环 佩 空 归 夜 月 魂。 千 载 琵 琶 作 胡 语, 分 明 怨 恨 曲 中 论。 昭君出塞图
王思廉
黄沙堆雪暗龙庭,马上琵琶掩泪听。
汉室御戎无上策,错教红粉怨丹青。
2. 有关王昭君的诗词
历代咏王昭君的诗歌赏析 王昭君,名嫱,汉元帝时宫人。
据《西京杂记》记载:汉元帝时,以良家子选入掖庭。元帝后宫嫔妃宫人很多,不得常见,于是让画工图形,按图召幸。
宫人皆赂画工,昭君自恃容貌,独不肯与。工人乃丑图之,遂不得见。
后匈奴入朝,求美人,呼韩邪来朝,帝以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。
上按图以昭君行。及去,召见昭君貌为后宫第一,丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。
帝见大惊,悔之,意欲留之,而难于失信,故不复更人。乃穷案其事,画工毛延寿弃市。
昭君嫁到匈奴。生二子。
及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之。昭君上书汉成帝,想回故乡。
不料汉成帝竟下诏令其“从胡俗”。而当时胡俗是“子烝其母”,她只好嫁呼韩邪的儿子雕陶莫皋,又生了儿女。
雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世,王昭君在幽怨凄清绝望中死去,葬在大黑河南岸,墓地至今尚在,在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边,据说入秋以后塞外草色枯黄,惟王昭君墓上草色青葱一片,所以叫“青冢”。 王昭君是我国古代四大美人之一,在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知。
“昭君出塞”的故事,一直在我国的文学作品中演绎着。千百年来,咏王昭君其人其事的诗歌多如牛毛,数不胜数,但大多数诗歌的立意是抒写王昭君的离愁别恨、惋惜她的红颜薄命。
昭君拂玉鞍,上马啼红颜。 今日汉宫人,明朝胡地妾。
汉家秦地月,流影照明妃。 一上玉关道,天涯去不归。
——李白《王昭君》 汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟! ----其二 李白的诗,对王昭君充满着惋惜、同情。 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 画图省识春风面,环佩空归月下魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 -----杜甫《咏怀古迹五首之三》 这是杜甫经过湖北秭归明妃村,感王昭君故事而作。
杜甫此诗集中地抒写她的怨恨。 ` 自矜骄艳色,不顾丹青人。
那知粉绘能相负,却使容华翻误身。 上马辞君嫁骄虏,玉颜对君啼不语。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。 纤腰不复汉宫宠,双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。 谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。
----刘长卿《王昭君歌》 感叹昭君自恃美貌,不肯贿赂宫廷画师,结果酿成自身悲剧。 汉 使 却回 凭 寄 语, 黄 金 何 日 赎 蛾 眉。
君 王 若 问 妾 颜 色, 莫 道 不 如 宫 里 时。 ---- (唐) 白 居 易《王 昭 君》其 二 诗人们大多从王昭君未能受皇帝宠幸的角度抒发她的红颜薄命。
白居易这首诗可谓格调更低。 然而,王昭君真的很在乎这一点吗?实际上王昭君自愿请行,就是想跳出汉宫这个牢笼。
传说是王昭君写的《五更哀怨曲》表达了她的心情: 一更天,最心伤,爹娘爱我如珍宝,在家和乐世难寻;如今样样有,珍珠绮罗新,羊羔美酒享不尽,忆起家园泪满襟。 二更里,细思量,忍抛亲思三千里,爹娘年迈靠何人?宫中无音讯,日夜想昭君,朝思暮想心不定,只望进京见朝廷。
三更里,夜半天。黄昏月夜苦忧煎,帐底孤单不成眠;相思情无已,薄命断姻缘,春夏秋冬人虚度,痴心一片亦堪怜。
四更里,苦难当,凄凄惨惨泪汪汪,妾身命苦人断肠;可恨毛延寿,画笔欺君王,未蒙召幸作凤凰,冷落宫中受凄凉。 五更里,梦难成,深宫内院冷清清,良宵一夜虚抛掷,父母空想女,女亦倍思亲,命里如此可奈何,自叹人生皆有定。
而王昭君离乡背井在匈奴生活时,念念不忘的仍是父母和家乡。呼韩邪死,昭君上书汉成帝,想回故乡,并不是要求回宫。
秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于芭桑。 养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。
离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。 虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常。
翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。 父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。
----王昭君《怨词》 有些诗人感叹国力衰弱,保护不了百姓才酿成王昭君的悲剧。 明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
何事将军封万户,却令红粉为和戎。 ----胡曾 《咏史诗·汉宫》 环佩魂归青冢月,琵琶声断黑山秋。
三槐居语文网,a \ Q&x2Q)[ 汉家多少征西将,泉下相逢也合羞。 ----金·王元节《咏王昭君诗》 黄沙堆雪暗龙庭②,马上琵琶掩泪听。
汉室御戎无上策,错教红粉怨丹青③。 -----王思廉《昭君出塞图》 其实诗人不懂,和亲是在国力强盛时采用的怀柔政策。
国力衰弱时恐怕只有进贡钱帛美女以求苟安而不得。看看宋朝,历经辽,金,元的侵掠,每年输银帛无数,仍不能保住平安,先是偏安一隅,最后灭亡。
宋朝皇帝,大臣何不用和亲之策? 明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。 只得当年备宫掖,何曾专夜奉帏屏。
见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。 自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。
----白居易 《琴曲歌辞·昭君怨》 白居易这首诗把怨恨指向了皇帝。 莫怨工人丑画身,英嫌明主遣和亲。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。 ----王睿《解昭君怨》 王睿作了一个翻案文章。
王昭君留在宫里又如。
3. 有哪些描写王昭君的诗句
杜甫:
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
李白:
汉家秦地月,流影照明妃;
一上玉关道,天涯去不归。
两人都对昭君出塞,墙予无限的怜惜与感叹。另外还有:
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日;
燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙;
生乏黄金枉图画,死留青家使人嗟。
王安石也有吟咏王昭君的诗,他另创新意,不落俗套,认为王昭君未必就是一件坏事,如:
明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬;
含情欲说无语处,传与琵琶心自知。
黄金植拔春风手,弹着飞鸿劝胡酒;
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心;
可怜青家已芜没,尚有哀弦留至今。
此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”也与王安石的意思相同,前后辉映,以理度情,从人性角度着墨,使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余,也未尝没有另一种迷离心情,也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有:
一身归朔漠,数代靖兵戎;
若以功名论,几与卫霍同。
这首诗,包括“和亲果使边烽消,鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲,有了公允的论断。
4. 关于王昭君的诗句
杜甫:
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
李白:
汉家秦地月,流影照明妃;
一上玉关道,天涯去不归。
两人都对昭君出塞,墙予无限的怜惜与感叹。另外还有:
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日;
燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙;
生乏黄金枉图画,死留青家使人嗟。
王安石也有吟咏王昭君的诗,他另创新意,不落俗套,认为王昭君未必就是一件坏事,如:
明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬;
含情欲说无语处,传与琵琶心自知。
黄金植拔春风手,弹着飞鸿劝胡酒;
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心;
可怜青家已芜没,尚有哀弦留至今。
此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”也与王安石的意思相同,前后辉映,以理度情,从人性角度着墨,使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余,也未尝没有另一种迷离心情,也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有:
一身归朔漠,数代靖兵戎;
若以功名论,几与卫霍同。
这首诗,包括“和亲果使边烽消,鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲,有了公允的论断。
5. 与王昭君有关的诗词有哪些
与王昭君有关的诗词有:
1.我本汉家子,将适单于庭。——西晋·石崇《王明君辞》
意思是:我本是汉人,却要去匈奴单于的漠北之地。
2.汉家秦地月,流影照明妃。——唐代·李白《王昭君》
意思是:汉家秦地上空的明月,飘光流影照耀着明妃王昭君。
3.今日汉宫人,明朝胡地妾。——唐代·李白《王昭君》
意思是:今日汉朝宫人,明天就成为胡人的妻妾。
4.群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。——唐代·杜甫《咏怀古迹五首》
意思是:穿过千山万壑一直奔向荆门,这是美丽的昭君生长的村庄。
5.西子寻遗殿,昭君觅故村。——唐代·李商隐《蝶》
意思是:看到翩翩蝴蝶飞舞,有如美人芳魂,寻寻觅觅,就像王昭君在寻找着故乡。
扩展资料
王昭君(约前52-前19年)名嫱,字昭君,乳名皓月,西汉南郡秭归人,今湖北省宜昌市兴山县人,西汉元帝时和亲宫女,是中国古代四大美女之一的落雁,又称为“明妃”,王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪,昭君出塞的故事流传千古。
昭君出塞后的几十年时间里,汉匈两家一直保持了友好和睦关系,因此西汉末年的和亲是成功的。西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞,不但结束了匈奴多年的分裂和战乱,而且为中原王朝的大一统奠定了基础。
此外,通过和亲加强了和亲双方的交流,使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往,促使一些少数民效仿中原的制度。
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6. 关于王昭君的诗词有哪些
1 明妃曲/王安石
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓角垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆;
君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。
明妃曲 (其二)
王安石
明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处,传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。
张祜 【琴曲歌辞·昭君怨二首】
汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多
刘禹锡 【杂曲歌辞·竹枝】
两岸山花似雪开,家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴,永安宫外踏青来。
白居易 【赋得听边鸿】
惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。为问昭君月下听,何如苏武雪中闻
陆龟蒙 【宫人斜】
草著愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。
7. 与王昭君有关的诗词有哪些
与王昭君有关的诗词有: 1.我本汉家子,将适单于庭。
——西晋·石崇《王明君辞》 意思是:我本是汉人,却要去匈奴单于的漠北之地。 2.汉家秦地月,流影照明妃。
——唐代·李白《王昭君》 意思是:汉家秦地上空的明月,飘光流影照耀着明妃王昭君。 3.今日汉宫人,明朝胡地妾。
——唐代·李白《王昭君》 意思是:今日汉朝宫人,明天就成为胡人的妻妾。 4.群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
——唐代·杜甫《咏怀古迹五首》 意思是:穿过千山万壑一直奔向荆门,这是美丽的昭君生长的村庄。 5.西子寻遗殿,昭君觅故村。
——唐代·李商隐《蝶》 意思是:看到翩翩蝴蝶飞舞,有如美人芳魂,寻寻觅觅,就像王昭君在寻找着故乡。 扩展资料 王昭君(约前52-前19年)名嫱,字昭君,乳名皓月,西汉南郡秭归人,今湖北省宜昌市兴山县人,西汉元帝时和亲宫女,是中国古代四大美女之一的落雁,又称为“明妃”,王明君。
王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪,昭君出塞的故事流传千古。 昭君出塞后的几十年时间里,汉匈两家一直保持了友好和睦关系,因此西汉末年的和亲是成功的。
西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞,不但结束了匈奴多年的分裂和战乱,而且为中原王朝的大一统奠定了基础。 此外,通过和亲加强了和亲双方的交流,使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往,促使一些少数民效仿中原的制度。
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