1. 赞颂屈原的现代诗
行吟颂•怀屈原
(张园)
我在孤月沧浪中唤你
在沉沉长夜中寻找你的浪迹
江水滔滔
整个江畔、雁儿、鱼儿
泪眼汪汪,苦苦地哀颤和别离
从墨绿的水中打捞
七国交战的烽火,王公贵族的墓碑
拼凑起
用血泪灌注了千年的忠魂
你名得天,字得地,生得人
九死未悔之心,千年后用口碑实行了“美政”
滚滚浊水,一股清流
汨罗江水接纳了你的赤子之心
古老而伟大的中华民族
用大写的名字诠释了你的一生和永生
诗人的愤慨,高歌便成旷古的奇章
卓绝于世的楚辞
已融入长空皓月
引着无数诗人传承不朽的精魂
已经是往昔的风霜了
“武王之童督”青铜戈惊现汉寿
我似乎又见你,行吟在泽畔
为一份衷情
沿着沅、湘二水,从壮年走到了老年
2. 关于屈原的现代诗词
1.怀屈原_____让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂汨罗江畔的香花汀蓝和怀王的宫殿废墟一起沐浴着五月初五的细雨千百年来的龙舟竞渡苇叶青了又黄,黄了又青都不足以祭奠你包容了家国和诗歌的灵魂惟有今日的雨这从历史和唐诗宋词里飘落的雨能和你怀石投江的坚毅神情相映成趣这雨,是诗人的血这雨,是歌者的泪只有它能洗濯你的峨冠博带能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑2.汨罗不灭的永恒-----纪念屈原 一个生命 渗入了一条长江 深情的牧笛 汨罗的滩歌 一曲桔颂清辞 在生命的长河里久久荡漾 一个诗魂 沱回水系与笔端 开中华诗歌之先河 歌不完长江流水意 诉不尽涛涛岁月情 一个情怀 心系离骚长悠悠 怎能平你胸中的愤懑 情寄天问每凄凄 怎能知你茫海天愁 又寄向哪里? 一个心愿 抛棕子划龙舟 以歌当哭 是华夏儿女的思念 插菖蒲烧茱萸 以求平安 是万千百姓的祝愿 落落的诗魂 绵延了千古的足迹 悠悠岁月 见证了诗魂永生 你举世皆浊我独清的高贵品质 震撼了楚王朝的大厦 千江万河为你鸣筝弹琴 汨罗你生命源头 汨罗你不灭永恒篇一:端午书怀吊屈原作者:元平站在五月的起点 凝重的历史让人哽咽 悲愤的汨罗江畔 仿佛在诉说一位诗人的满腔忧怨一曲《离骚》穿越时空两千年 正在愤怒地呐喊 忧国忧民 无悔无怨 大义凛然 气冲霄汉 奋力一跃 九州惜叹 为炎黄子孙树立了典范一个不屈的灵魂血染江畔 感天动地神州惋 绿在博大天地间 清翠的荷叶包起一片 美好的心愿 祖祖辈辈把先贤怀念 碧青的苇叶裹满 一个古老的思念 年年岁岁把英烈纪念一把油伞遮雨烟 雄黄酒烈怯风寒 一捆艾草避邪难 风靡华夏上千年 祈福安康倾祝愿岁月悠悠 传说震憾 千古佳话 永存人间 沧水东流 气贯云天 海枯石烂 铭记屈原篇二:怀念那远去的灵魂-端午怀屈原作者:meiqiuhan时光匆匆 我仍在原地观望 象那位永恒的哲人一样 面对着昼夜奔腾不息的流水 站在岸边 喟叹流过千年岁月,万里风沙 风卷起 他那飘逸的身影 风卷起 漫吟的诗句与渔父的歌声他以独行者的脚步 横踏犬儒主义的眼帘 高蹈于江湖之水千载之下 我赤足走在沙岸上 无从寻觅先贤的足迹 江水冲上来抺去我的脚印 仿佛我不曾走过我的心灵向着夕阳飞舞 又向着水下沉潜 只为了怀念 那远去的灵魂……篇三:屈原作者:张贵国屈 就是天大的“屈” 原 就是天大的“冤”两千多年来 你一直在汨罗江畔 长叹难道 你的赤子之心 一直没有被 历代君王 发现篇四:端午时节祭诗魂——致屈原作者:诗意栖居由芈而熊,因功封楚,以屈为姓 屈瑕之后,屈重、屈完、屈到、屈建 至于屈伯庸,然后你,贵族后裔,显赫声名 一个“屈”字,意在烙上家族的血印 却把深深的“委屈”,频繁强加于身 怀抱绝望和悲愤,汨罗江载不起巨石千钧寅年寅月寅日,生辰不凡,人生于寅 名平字原,平以法天,原以法地 治国安邦的厚望,饱含屈氏父辈的深情 志存高远,自我期祈,名正则,号灵均 章法度,举贤能,倡“美政”,联齐抗秦 外遇张仪对手,内患靳尚、子南、郑袖奸佞无力回天,强秦入境,白起南下,郢都破城 怀王、襄王的昏庸,随权杖相继入殓成泥 拒不与世推移,举世皆浊,唯我独醒 弹冠振衣,深思高举,一腔热血,两度流刑 沧浪之水,濯足洗缨,渔父莞笑,屈子寒心 抚情效志,伯乐既没,冤屈自抑,《怀沙》谁听而今,腰间佩香囊,举杯雄黄酒 蛇、蝎与蜈蚣,壁虎和蟾蜍,依旧在爬行 门楣挂艾草、悬菖蒲,自欺欺人 魑魅魍魉不独夜袭,阳光下也会狰狞 龙舟竞渡,比的全是速度,无人打捞大夫真身 投粽子,情寄鱼龙忌口,却是饕餮大餐把胃撑仕途坎坷,楚王高兴时才加封左徒、三闾大夫 命运多舛,离家别国,枯槁憔悴,泽畔行吟 草木零落,美人迟暮,楚辞骚体,香草美人 《离骚》、《九歌〉、《九章》,何人敢把《天问》 《远游》、《卜居》、《渔父》,绝笔《怀沙》可《招魂》 时逢端午阳气盛,五月的阳光总夹着祭祀的寒冷屈原,一个历经几千年而不衰的盛名 无一堆精心包装的铅印废纸,没有名不副实的会员证 第一位有史可考的中国爱国诗人,浪漫主义典型 何谓诗人,剑锋闪烁理智之光,桂冠全是荆棘编成 我是小河,在寂寞的岸边,也想举起蒲剑的柔嫩 馨兰、靑艾沐浴,欲奔沧浪、汨罗,将自己洗净篇五:屈原是个老师作者:残简春秋屈原是个老师 老师无处不在 不用总从三个里挑 中国人口十六亿屈原是个死去的好人 好人年年都能活过来 就是活在人的心里了篇六:屈原作者:志强自强是谁让他最后投进茫茫大江 才使得那一篇篇名作地久天长《天问》到底问到了什么 多少个端午节过去了 却一直得不到满意的答案 诗人呀 你带着无尽遗憾绝尘而去 空留下那不朽的绝响在人世间回荡 那带看无尽力量的韵律 伴随着吆喝声倾注在一往无前的龙舟上 永不屈服的信念 已然随着诗人的离去广大发扬。
3. 关于屈原的现代诗歌
五月初五端午节诗歌
问天蹉跎多少年
------------写给伟大的诗人屈原
1.一善除万恶
二目看穿三千世界
上下而求索
哭尽长江黄河
2.水潺潺 月绵绵
扶石岱宗恒山
情悠悠 路漫漫
笑逝乌夜云天
3.三思楚辞九歌
天问世间坎坷为何
心已归楚 魂愿归楚
梦筑楚土之间
4.问天蹉跎多少年
泪中热雨帘帘
生不逢世兮 死亦盖世矣
忠曲灵安灵安
北极君公元二零零九年端午
4. 歌颂屈原的诗句
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。 —— 屈原《国殇》
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。 —— 屈原《国殇》
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。 —— 屈原《国殇》
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。 —— 屈原《国殇》
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。 —— 屈原《国殇》
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。 —— 屈原《国殇》
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。 —— 屈原《国殇》
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。 —— 屈原《九歌》
5. 有关歌颂屈原的诗歌
1.怀屈原
_____让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂
汨罗江畔的香花汀蓝
和怀王的宫殿废墟
一起沐浴着
五月初五的细雨
千百年来的龙舟竞渡
苇叶青了又黄,黄了又青
都不足以祭奠你
包容了家国和诗歌的灵魂
惟有今日的雨
这从历史和唐诗宋词里飘落的雨
能和你怀石投江的坚毅神情
相映成趣
这雨,是诗人的血
这雨,是歌者的泪
只有它能洗濯你的峨冠博带
能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑
2.汨罗不灭的永恒-----纪念屈原
一个生命
渗入了一条长江
深情的牧笛
汨罗的滩歌
一曲桔颂清辞
在生命的长河里久久荡漾
一个诗魂
沱回水系与笔端
开中华诗歌之先河
歌不完长江流水意
诉不尽涛涛岁月情
一个情怀
心系离骚长悠悠
怎能平你胸中的愤懑
情寄天问每凄凄
怎能知你茫海天愁
又寄向哪里?
一个心愿
抛棕子划龙舟
以歌当哭
是华夏儿女的思念
插菖蒲烧茱萸
以求平安
是万千百姓的祝愿
落落的诗魂
绵延了千古的足迹
悠悠岁月
见证了诗魂永生
你举世皆浊我独清的高贵品质
震撼了楚王朝的大厦
千江万河为你鸣筝弹琴
汨罗你生命源头
汨罗你不灭永恒
6. 有关于屈原的诗歌,是赞美屈原的,最好是长诗
《端午》唐代:文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
译文:
端午节日从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈。
扩展资料:
端午,相传此日为我国第一位伟大人屈原投江自尽日,后人伤其冤死,特以粽投江祭祀并划船捞救,遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。
作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题:尽管后人百般歌颂、祭祀,像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了,如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远,言简意深,很有力量。
参考资料来源:百度百科-端午
7. 赞美屈原的诗
1.怀屈原 _____让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂汨罗江畔的香花汀蓝和怀王的宫殿废墟一起沐浴着五月初五的细雨千百年来的龙舟竞渡苇叶青了又黄,黄了又青都不足以祭奠你包容了家国和诗歌的灵魂惟有今日的雨这从历史和唐诗宋词里飘落的雨能和你怀石投江的坚毅神情相映成趣这雨,是诗人的血这雨,是歌者的泪只有它能洗濯你的峨冠博带能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑2.汨罗不灭的永恒-----纪念屈原 一个生命 渗入了一条长江 深情的牧笛 汨罗的滩歌 一曲桔颂清辞 在生命的长河里久久荡漾 一个诗魂 沱回水系与笔端 开中华诗歌之先河 歌不完长江流水意 诉不尽涛涛岁月情 一个情怀 心系离骚长悠悠 怎能平你胸中的愤懑 情寄天问每凄凄 怎能知你茫海天愁 又寄向哪里? 一个心愿 抛棕子划龙舟 以歌当哭 是华夏儿女的思念 插菖蒲烧茱萸 以求平安 是万千百姓的祝愿 落落的诗魂 绵延了千古的足迹 悠悠岁月 见证了诗魂永生 你举世皆浊我独清的高贵品质 震撼了楚王朝的大厦 千江万河为你鸣筝弹琴 汨罗你生命源头 汨罗你不灭永恒。
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