短句子网1. 求贾宝玉梦游太虚幻境所看到的诗句
宝钗黛玉
可叹停机德，堪怜咏絮才.
玉带林中挂， 金簪雪里埋.
元春
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱.
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归.
探春
才自精明志自高，生于末世运偏消.
清明涕送江边望，千里东风一梦遥.
湘云
富贵又何为，襁褓之间父母违.
展眼吊斜晖， 湘江水逝楚云飞.
妙玉
欲洁何曾洁，云空未必空.
可怜金玉质，终陷淖泥中.
迎春
子系中山狼，得志便猖狂.
金闺花柳质，一载赴黄粱.
香菱
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤.
自从两地生孤木，致使香魂返故乡.
惜春
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆.
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁.
熙凤
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才.
一从二令三人木， 哭向金陵事更哀.
巧姐
势败休云贵，家亡莫论亲.
偶因济刘氏，巧得遇恩人.
李纨
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰.
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈.
可卿
情天情海幻情身，情既相逢必主淫.
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁.
晴雯
霁月难逢，彩云易散.心比天高，身为下贱.
风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念.
袭人
枉自温柔和顺，空云似桂如兰，
堪羡优伶有福， 谁知公子无缘.
2. 《红楼梦》中太虚仙境中出现的诗句以及物品
《金陵十二钗正册》
林黛玉与薛宝钗
可叹停机德，堪怜咏絮才！
玉带林中挂，金簪雪里埋。
贾元春
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归
贾探春
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
史湘云
富贵又何为，襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
妙玉
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
贾迎春
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
贾惜春
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
王熙凤
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀 。
巧姐
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
李纨
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
秦可卿
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
3. 《红楼梦》中太虚仙境中出现的诗句以及物品
《金陵十二钗正册》林黛玉与薛宝钗可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
贾元春 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。 三春争及初春景，虎兕相逢大梦归贾探春 才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。史湘云 富贵又何为，襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。妙玉 欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。贾迎春 子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。贾惜春 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。王熙凤 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀 。巧姐 势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。李纨 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。秦可卿 情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
4. 描述虚无的诗句
假作真时真亦假； 无为有处有还无.。
——曹雪芹《红楼梦》中的“太虚幻境联”暗匕冰刀，火弓霜箭，且行高暮如山远.夜来谁坐旧衣边，流萤飞乱淇河畔.断简零残，碎红缭散，已将命事分霄汉.潇潇白发数华年，天边脉脉清寥雁.《虚无世界》我神往虚无世界， 因为世上的一切我都厌倦乞求。 月亮用银色的古碑文 为我描述虚无世界。
在虚无世界里，我们所有的愿望将神奇地得到满足， 在虚无世界里，我们身上的锁链会纷纷松脱， 在虚无世界里，我们用月亮的露珠 清凉我们被伤口烧烫的额头。 呵，我的生命是一个炽热的幻影， 一个被我发现，一个被我获取—— 通往虚无世界的路。
在虚无世界里， 我的爱人带着璀璨的花冠漫步。 哦，谁是我的爱人？黑夜茫茫， 星星用战栗回答。
谁是我的爱人？他叫什么名字？ 天空高高地、高高地升起。 一个人类的孩子沉入无边的迷雾， 得不到任何答案。
但人类的孩子仅仅是信念， 他把自己的手伸出天空。 于是出现一个回答：我是你所爱的人， 你将永远爱的人。
5. 红楼梦太虚幻境里面的那些诗词分别描写的谁
金陵十二钗正册判词。
其一：黛玉宝钗。 画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。
地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道： 可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。 两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。
林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。
谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。
黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。也是走向自己的反面。
很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常。一个挂字妙极，令你无限联想。
与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死。宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多。
死不足惧，挂最悲哀。 一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。
宝钗有停机之德。停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。
宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。
土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受。
作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。 从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。
宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手。 其二：元春。
画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云： 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 香橼上弓，暗含着元春进宫。
二十年来辨是非，是说元春明理。榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。
三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归。
第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。
名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢。而这点点知识，可不是谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命的先生，才会用这样言辞。
程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，这是原本墨迹；后人不解命理意义，改作虎兕相逢，以为虎兔不成比例，只有用兕才可与虎相对，并理解成围猎、宫庭之斗，这又是不知作者心了。还是那句话，读不懂可再读，迷底早晚都可解开；非改迷面，那就成了你出的迷、你写的书了，这如何使得？批书人言及的射圃书稿已不能再见到，后来读者去猜的话，便傻了，想想看，读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出，后人谁还敢补？这个漏洞便从此留下了。
程高手头资料那样多，也未敢动手来补这些漏洞，任其漏着，如狱神庙之类，无一处补齐。所以读红书，多动脑，莫动手。
其三：探春。 画着两个人放风筝。
一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。画后也有四句： 才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。 两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春。
大海大船，是说贾政王夫人做主，把探春远嫁到海一带的富贵人家。才自清明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春。
这样的才志又能如何？生于贾家末世，远嫁到海，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了。才何能显？志焉能遂？这便是佛家所说的人世无常，便是佛家说的求不得苦，便是爱别离苦。
人生八苦缠身，须慢慢读红楼，慢慢体会。 其四：湘云。
画着几缕飞云，一湾逝水。其词云： 富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。 云与逝字，可定是史湘云。
富贵又何为？襁褓之间父母违。是说香云生在富贵之家，但也有一缺，自幼父母双亡。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。是说湘云开朗，活泼，找个好丈夫，可得到的只是一点斜辉而已。
婚后，丈夫得了痨病，活不得几年了。还是无常。
这一无常，谁也逃不过。 从脂批来看，史湘云嫁的丈夫可能是卫若兰，但石头写的射圃原稿已丢失，雪芹未能补齐，程高又不敢补，只好留下这个漏洞。
为了前后照应，不出矛盾，程高才在后四十回，连补了一下香云结局。从连补来看，还算成功，因为果然有一天射圃稿找到的话，和程高连补处放在一起看，不会有大矛盾的。
有人说史湘云该嫁宝玉，并白头到老。根据是第三十一回题目：因骐麟伏白首双星。
这是不可能的，作者无此意图，从判词和曲演中都看不出此意图，从主题也不可能推出这样的结果。这样说的读者是不懂什么是双星。
细看看判词，也不会得出湘云能和谁白首的结论。 实际上，曹雪芹在整理时，以此为题目，有如下两个原因。
一方面是本回后半部写的内容便是骐麟，便是阴阳之理；另一方面，因骐麟伏白首双星，是说，这大小一雄一雌骐麟，正因为是无息无情之死物，才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理。相比之下，有。