短句子网1. 描写“南普陀寺”的诗句有哪些
描写“南普陀寺”的诗句有： 东海古刹，鹭岛禅宫。
坐五老之荫麓，对红尘之寂空。历千载之更迭，阅百代之峥嵘。
续断香而积祀，起残灰以增宏。托山势而列阙，因丘形以建墉。
重檐翔脊，琉瓦瓷琼。青鼎玄炉，西鼓东钟。
层阶历升，回廊旁通。雕栏望海，白塔指穹。
迎普照于清迥，扬梵音乎葱茏。灯传而岸渡，化流而影从。
南普陀寺 南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港，该寺占地面积25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。
因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名"南普陀寺"，为闽南佛教胜地之一。 寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。
南普随寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房，另有闽南佛学院，佛教养正院，寺前有放生池，寺后近年新建"太虚大师纪念塔"。
整座寺院气势宏伟，错落有序。 南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院 、福建省第六批省级文物保护单位 、厦门八大风景区之一 。
2. 描写“南普陀寺”的诗句有哪些
描写“南普陀寺”的诗句有：
东海古刹，鹭岛禅宫。坐五老之荫麓，对红尘之寂空。历千载之更迭，阅百代之峥嵘。续断香而积祀，起残灰以增宏。托山势而列阙，因丘形以建墉。重檐翔脊，琉瓦瓷琼。青鼎玄炉，西鼓东钟。层阶历升，回廊旁通。雕栏望海，白塔指穹。迎普照于清迥，扬梵音乎葱茏。灯传而岸渡，化流而影从。
南普陀寺
南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港，该寺占地面积25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名"南普陀寺"，为闽南佛教胜地之一。 寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。
南普随寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房，另有闽南佛学院，佛教养正院，寺前有放生池，寺后近年新建"太虚大师纪念塔"。整座寺院气势宏伟，错落有序。
南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院 、福建省第六批省级文物保护单位 、厦门八大风景区之一 。
3. 描写“普陀”的诗句有哪些
1.七律·游普陀山（辘轳格）
万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。
千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。
登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。
风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离。
2.游普陀山七律（之一）
云霓明灭涌灜洲，海上仙山梦里游。
绿掩瑶台浮玉塔，云飘广宇绕琼楼。
莲池赏月依歪柳，石岸听涛傍扁舟。
更访八仙奇渡处，遍勘神巧品。
3.七律·游普陀山（二）
玉树琼枝万象欣，寻经问道拜观音。
知因济困生千手，解悟扶危顾万民。
不慕仙瀛轻渡海，甘同黔首共融心。
轰传巨塑开光日，又显佛轮万道金。
4.七律·游普陀山（三）
海生明月月生辉，祝寿滩头共举杯。
浪滚彰分明与暗，潮淋不讲是耶非。
睡花应解谁如我，醉月原知我是谁。
倦望槐荫怜夜鹊，无枝可倚尚翻飞。
5.七绝·赞普陀山
普陀胜迹岂寻常？四海行人远敬香；
佛顶山高云托月，梵音洞古雾成祥。
松风慧解如来意，法雨禅修大道场。
暮鼓晨钟化愚顽，观音苦海作慈航。
6.七律·普陀山颂
普陀佛国独无双，碧海金沙映石幢。姑子羞惭舟上待，观音婉转谢东洋。
二龟听法参禅道，三寺传经醒世氓。古刹千年香不断，江山万代永和祥。
7.七律·访普陀山四首
咬破千山向海陬，百川不悔水东流。
磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。
涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。
名山佛指听梵语，却道人间好个秋。
8.访海天佛国
粒粒纤尘万里埃，跋山涉水渡洋来。
千般宏愿凝香烛，一片虔诚聚佛台。
善恶无疑今日事，情仇少怨旧时胎。
晨钟暮鼓心中响，自有莲花不断开。
9.瞻观音巨像
观音妙像显天姿，常应人间苦难时。
倾耳恭听如众愿，寻声释解化顽痴。
手持法印施无畏，心转金轮念有词。
脚踏莲花神韵出，眉弯新月叫人思。
4. 描写厦门大学的诗句有哪些
1、我爱厦大 作者： 理想树 我爱厦大 爱它的清恬和雅致 爱它从不过分的妖娆 爱它的破晓时分和日暮黄昏 时光荏苒四季更迭 我爱它的一草一木 和春夏秋冬 爱在黎明破晓前 红墙和远山都在镜头里，远山的那头是什么呢？早安，厦大。
新的一天，从学习开始。爱在日落黄昏时 日落黄昏，晚霞在天边燃烧。
夜朗星稀，一弯明月挂在天空。此刻，芙蓉隧道的灯光显得格外宁静。
爱在午夜降临前 灯光倒影在水面上，又是一幅别致的水彩画。厦大的一草一木都充满了诗意 木棉挺拔而独立，想起舒婷的诗《致橡树》：我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；叶，相触在云里。凤凰木的细叶在风中摇曳，枝头凤凰花烈似骄阳。
还有许多叫不出名字的草木，兀自开放，为厦大增添几分文艺气息。我拼劲全力，只为在我最美的时光里与你相遇，你的四季我都不想错过。
2、致厦大 作者： 理想树 芙蓉湖小广场——春江水暖鸭先知 凌云路——帝菊争开，如雨中阳 上弦场——花落上弦，惊醒冬梦 上弦场——绿染成智，新了春分 萨本栋校长墓——清明时节雨纷纷 思源谷——雨生百谷 棒球场——夏天初始，青春起步 图书馆——岁月光影，完满青春 棒球场——执手播种，灿烂盛放 图书馆——夏至已至，荷花绽放 教学楼——凤凰花开，烈似骄阳 芙蓉湖畔——空中有云，心中有梦 上弦场——立秋年华，志在四方 思源谷——暑天结束，梦不停歇 上弦场——蒹葭苍苍，白露为霜 图书馆——霜染红叶，一叶知秋 成智楼——露洒万物，乍暖还寒 图书馆——一夜霜降，艳了时光 五老峰——冬日晴空，神清气爽3、爱在厦大 木棉花开 作者：郑来发，84级中文系 花香引蝶舞翩跹，姹紫嫣红最木棉。英雄柔情无觅处，壮情豪气飞云天。
离开厦大几十年，总惦记着母校木棉花的开期，惦记着那条美丽悠长铺满鲜花的红棉道，中国最美的校园，红棉盛开之地。母校的木棉花绽放了它的热情和美丽，也承载了我们校友的青春与记忆。
木棉花绽，人间四月天，一树树的花开，随风摇曳，轻舞旋律。嘉庚广场前，一片集群而生的木棉树。
高大的枝干衬着满树深红的花朵，愈发显得古朴雅致。一簇簇，红艳艳，轰轰烈烈，红红火火，姹紫嫣红，开满枝头，在风中摇曳，很是美丽。
红硕的花朵撑开隐忍多时的花托，像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起青春的活力。铺天盖地的木棉花，那么的放纵自由，那么的傲然正气 我终于理解了英雄花之意。
英雄的木棉，艳丽中不失古朴，虎头豹尾的文章，中心思想盛装的墨水，足足溢满八斗。爱在厦大，满地木棉花，满地爱的故事。
厦门大学校园内盛开的木棉花成了校园恋人表达爱意最浪漫的方式。也许因为母校的木棉花，才有了情人谷的浪漫情意。
木棉花坠落时分外豪气，从树上落下的时候，在空中仍保持原状，一路旋转而下，然后“啪”一声落在地。大有西楚霸王“力拔山兮气盖世”的气概，悲美落尽意尚存，英雄般道别尘世。
人世间，能有多少人能有幸遇到令自己真正欣赏的美丽，又有几成人能明白如何去保留这份珍贵的回忆？木棉花开，高雅艳丽，可望不可即。花开我同喜，花落谁同悲。
欲问相思处，花开花落时。我知道，这就是木棉花开带给我们的美丽，一种让人望而却步的美。
我没有在厦大收获爱情，却领悟了木棉花的密语：珍惜身边的人，珍惜眼前的幸福。平平淡淡，从从容容，矢志不渝，木棉花开是那样桀骜不逊的美丽。
这是母校木棉花教给我的人生哲理。4、冬至厦大 作者： 学术部 厦门大学学生会 望芙蓉湖畔，几丛寒草，数行霜树。
残阳下，败荷零落，衰杨掩映。岸边三三两两，漫步学子。
迎面来，含笑相颔首。夕阳易逝，夜幕将至。
此情此景勾起心中无限事。古时有寓思于诗，抒浓浓相思。
而今谁欲在此寄相思，解你心中事？5、遥思母校 厦大校友 叶小杰 五老峰上的巨石，凝望了一年又一年。芙蓉，湖里的鱼儿，漫游了一季又一季。
白城海难的涛声，拍打了一天又一天。凤凰花下的学子，流转了一分又一秒。
人间芳菲的四月天里，我在千里之外遥思您：风雨兼程的厦大，百折不提的厦大，自强不息的厦大，止于至善的厦大。无数的光荣与梦想，肇始于此，绵延永恒。
5. 南普陀寺的特色
人文特色编辑
文物珍藏
修禅学道和弘法利生，是寺院住僧的生活要务。南普陀寺自 1985 年恢复丛林管理制度以来，在妙湛方丈的主持下，重整清规，严肃戎行。全寺 200 多位住众和学僧，均能自觉遵守丛林规戒律仪，除坚持日常早晚课诵和参禅修学外，还启建各种定期或不定期的普利法会：创设宣弘佛法的通俗讲座和经书流通处，组织慈善基金会，举办各项慈善公益事业。
学院传灯
闽南佛学院一九二五年创办至一九三七年停办前的十多年间，一度由当代中国佛教领袖太虚大师担任院长，将佛院作为他改革中国僧教育的实验园地，成为中外知名的佛教高等学府，培育出一批出色的佛教俊才.现尚健在的这些当年学僧，大都成为名山长老或佛学大师。如当代中外知名的经论大师印顺长老，曾任马来西亚佛教总会会长的竺摩法师，皆出自当年学院门下。一九八五年学院正式复办。在院长妙湛和尚的主持下，教育设施、教学素质以至学院规模均有较大的提高和发展，成为全国僧教育的重点学院。复办后学院分设男女两个院部。女院设在万石莲寺（现设在金榜山紫竹林寺），两部各设预科、本科两个班级、现有来自二十一个省市的在院男女学僧二百五十多名。至一九九二年已有三局本科生毕业，共男女学僧一百九十四名，分赴各地担任寺院主持或职事有的到各佛学院任教、或佛教会任职。
供需利众
南普陀寺原为海内外佛教信徒朝拜的圣地，又发展为中外游客的
旅游热点。在成千上万的游客中，有不少是欧美各国到中国旅游访问的贵宾，其中有国际知名人士和友好国家的首脑要人，如英国前首相撒切尔夫人，日本驻华使节吉田等。他们在访问中，不仅对庄严的寺院和秀丽的风光表示好感，对中国政府落实宗教政策给寺院带来的兴隆景象更是深有感触。为方便旅游、观光和信徒活动的需要、寺中开办各项服务设施，如购物部、照相部、茶室等。其中最受海内外客欢迎的是南普陀寺的素餐馆。南普陀寺的素食珍肴，以其清纯素雅的独特风味驰名中外。餐馆名厨调制菜肴，严守素菜素料素作的工艺，特别是革除向来素菜仿制晕腥命名的流弊，坚持素菜素名而独树一帜。当代诗人郭沫若题名的“半月沉江”和赵朴初居士赐号的“丝雨菇云”，更是形名雅合，香味相宜，耐人品赏吟味，雅趣无穷。为文人雅士共赞赏。
艺文集粹
南普陀寺的殿堂、楼院、门廊等石柱上，均镌有出自文人高士撰书的楹联。联文中或托景物以抒怀，或寓掸机以寄悟，巧对佳联，各得其妙。还有许多古今诗人墨客留下的诗词吟咏，其中有不少佳作，不仅格调清新，意境高越，还赋有时事记实的内涵，令后人在吟味中获得史疑佐证的契机。如宋人尉滕翔在咏无尽岩的诗句中，如实地反映了当时无尽岩下还是波浪翻滚的大海，以及山中野寺荒寂的情景，反证了所谓鹭岛全面开发前的中唐，即有人献地五十余亩以建昔照寺殿堂的误传。又如晚明与重兴普照寺诗僧党光和尚同时的鹭岛名士池显方，在题《五老山》诗的起句中，即以“十年古刹几残灰，重见天花散讲台” ，点出觉光大师重建普照寺的史实。
6. 什么诗句形容曾厝垵
环境
曾厝垵，坐落在环岛路旁的一个小渔村，名气远没有鼓浪屿大，但是也正因此才得以保留那份最原始的美好。
在这里，坐落着十年时间里如雨后春笋般蓬勃而生的一百多家客栈，各有风格，各有情调，价格却比鼓浪屿便宜的多。
在这里，除了游客，还能近距离接触居民的生活，这里融汇了道教、佛教、基督教、伊斯兰教，更有厦门独有的，香火旺盛的妈祖崇拜。
在这里，建筑颇有特色，不论是红砖古厝和南洋风格的“番仔楼”都书写着华侨遗风，随处可见的铁花和瓷砖也为这里平增了一份感觉。
历史
历史上的曾厝垵一直是作为农村而存在的。那里的人们以打渔和出租房子为生。曾厝垵的村民“男渔女耕，男人出去打渔，女人留在家里耕田带孩子。
渔村的形成，大抵是因为依山傍海的缘故吧。背靠高山，面朝大海，渔村的日子一开始过得自由而惬意。明初，厦门城建起来之后，身处厦门港南部的曾厝垵也成了军事要冲。清代更是设水师驻守于此，辛亥革命后国民党的“海军航空处”和飞机场也在这里。在抗日战争和解放战争后，曾厝垵军事要塞的区位作用渐渐失去。
九十年代初，曾厝垵人还喜欢把抗日战争和两岸对峙时期的事情挂在嘴边。日本人从五通上岸后，对曾厝垵村进行残忍的屠杀，至今仍是老人们心头的抹不去的痛苦回忆。而两岸对峙时期的故事，则显得有些无厘头：农民在海边劳作，冷不防地有颗炸弹飞过来，停在脚边，幸运的便逃过一劫，如果运气不好，就“壮烈牺牲”了。虽然离奇，但从曾厝垵人的嘴里说出来，又是千真万确的。
曾厝垵的奇闻绝不都是沉重的，1929年，曾厝垵飞机场曾迎接了“中国第一个单人驾机飞越欧亚大陆的飞行员陈文麟飞机的降落。陈文麟的“厦门号”飞机从伦敦起飞，途径欧亚十几个国家，行程1.5万多公里，在5月12日飞抵厦门。当年这个事件，成为海内外媒体的热谈，更别说亲眼见证这一历史时刻的曾厝垵村民。
叹岁月如歌，往事如烟，这里的一切正在发生着深刻的变化。如今，曾厝垵被列入城区改造范围，规划建设成为厦门东南海滨的文教、疗养、旅游、居住区，建设安置房、片区市政道路、公建配套、集中绿化景观等。而曾厝垵的自然村岁月，只能留在人们的回忆里了。
艺术
它的多重文化、它的多种信仰，它的历史多变，以及它的城乡定位……总之，每当从它身旁路过时，都无法在脑海里快速地浮现出一个准确的词汇来形容它：是农村，还是城区，抑或是城乡结合部？似乎都不是。也许，这是一个农村的城市化进程在某个时段的状态，是一个有过辉煌历史的乡村投影在这个时代的背影。也许在十年之后，它已经如同厦门其他片区一样，找不到原本的乡村气息了。