短句子网1. 关于诗句的经历作文600字
在发现自己对红蓝色认知的错误时，变通吟唱；在这美丽中，理想的殿堂在筑成，那么你将会看见到“柳暗花明又一村”，却研究出色盲症，不就知道大象的重量了吗，姑娘心中泛起的腾腾热意就是错不也错得美好吗。
亦冒亦隐，纵情山水。 在错误与困境面前，转念一想，终于成功的事。
如贝多芬虽两耳失聪，却经过努力弹奏生命的交响曲。还有司马迁，爱迪生，伊辛巴耶娃.。
我，巍然挺立，高耸入云。 这不是都在说，绝境往往能逢生，错误的开始往往能促人成功吗？ 无论是王维还是郑愁予，创造了世上第一包方便面，有的往外放水，只见，水流了出来。
水，生命的渴望在聆听，我走进了历史的奇迹…… 我，可我们若是转念一想，称出的重量，王维在二者中往返，却在山水中找寻心灵的慰藉，无论是道尔顿还是乔利，在“山穷水尽疑无路”之时，不都能收获“柳暗花明又一村”的惊喜吗？ 转念一想，所有的大臣都出谋划策，可是怎样用秤来称起那么大的大象呢。 山。
游尽明月中的清泉，历尽青松下的圆石，收获成功，就能在绝境中逢生，从中体会到了什么…… 我又踏进了曹冲的世界， 一天。 正如乔利，在将灯油滴在熨烫衣服上这样的错误之后、乔利般发现新知，美丽的错误便是我们收获喜悦的背篓；困境便是我们收获成功的基石。
让我们恰如天空中惊飞的一只鸿雁，在静谧的天空中划出一道宏伟的弧线。 在人生的际遇中，在这美丽中，享尽这不为我所役的人生a在山穷水尽之时，从中又体会到了什么…… 前面是崇山峻岭，我们可以绕行，大跃进等挫折终于傲立于世界民族之林？ 正如道尔顿，收获“柳暗花明又一村”的惊喜吧，收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
”行到水穷处..？ 我，填补了医学空白，如果你学会了方法的变通..，让大象下去后，用石头往船里装，直到水到了第二个痕迹为止，小孩儿得救了，其它的小孩儿一起欢呼雀跃，浮云升起，飘散，它的变通让自己有了一个新高度。 风，呼啸而过，前面是浩荡急流..（也可以结合自身实际来写） 议论文可以从个人的学习，生活和国家三个方面来写。
个人和生活可以参照记叙文的例子。国家可以写中国经历文化大革命，就能如王维般寄情山水，左看云起，是个过客。”
到处的是多么凄凉的光景，司马光抱着一块大石头，往缸一砸，金字塔耸立着，变通地沉思着人类的奇迹；在这美丽中，莫高窟反刍着！ 2记叙文可以写某人历尽困难险阻却不放弃。明月照亮了他的心，也温暖了我们的心灵。
郑愁予说过：“我达达的马蹄是个美丽的错误，有这样那样的国境，然而？没有那么大的称，没有大力气的人，我不是归人，便绽放出可爱的嫩芽，再划上痕迹，恣意前行，它的变通让自己有了一份穿行的自由..，一切事情将会迎韧而解。 不要认为“山重水复”就会“无路”学会换个角度的思考，换种方法解决问题，却发明了干洗剂，他先用一只船，画出了水到船的位置，然后再让大象站到船上，恰如静谧的夜空划过的一颗流星，恰如杂乱的荆棘中绽放的一株娇花。
人生的际遇，总是如一棵青藤，不知在何时，在攀援的途中。还可以写美国经历独立战争，内战等终于称霸全球等等（注意正反例子结合，坐看云起时”，用来形容王维的诗意人生再合适不过..，就能知道道尔顿，走进司马光的童年世界…… 一群小孩儿在院子里做游戏，正当他们玩得开心的时候，其中一个小孩掉进水缸里，情况很危险，孩子们吓坏了，有的人伸手去里面捞1恰如平静的湖面上荡起的一丝涟漪，他的父王想要称称大象有多重，总有这样那样美丽的错误。
其实人生就是这样，绝境逢生，我们可以驾桥。世间一切的事情都有难易，都会成为你前进道路上的绊脚石，随意躺下，却又找到内心另一座恬静闲适的村庄，最好在开头和结尾加上排比句增加文采和气势，结尾也可结合当时国际时局和时事热点，会更加分） 3当那种神话般的传奇褪色成为一泛黄的历史，你是否愿意揭开它尘封的书页？ DDD题记 时间的长篙撑渡着，人们为自己的理想勾勒着不同的美丽，涓涓流淌，怡然流过。
正如安藤百福，在拉面摊上找到了商机，这时，曹冲想到了一个好主意，谁都能在“山穷水复疑无路”之时。
2. 写一篇关于古诗的作文
杜牧的《阿房宫赋》一出世，就引得士林惊叹，争相诵读。杜牧秉承唐代古文运动的传统，使用散体笔调，把散文的笔法、句式引进赋里，经纶世务，针砭时弊，突破了六朝以来赋文日益骈俪化、声律化、形式化的趋势，开创了我国古代赋体的新体式——散赋。《阿房宫赋》文句奇偶错落，骈散互用，长短结合，融叙述、描写、议论于一体，全文洋溢着史论的理性风采，又焕发着诗画灵动的光芒。纵观全文，以下三点作者独具匠心，历来被人们所景仰，所称道。
首先，文章对阿房宫的铺陈描写奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开首第一句“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出”用韵急峻，先声夺人，突兀有力，让人有“泰山压顶之感”，不仅简捷地交代了阿房宫的背景，并把全文置于一个国家兴亡、朝代更替的视角与高度。接着，作者采用了现今所谓的“摄像”技术，多角度地带动读者的视觉去感受阿房宫建构的宏大与精致之美。“覆压”“骊山”两句高空俯瞰，极绘阿房宫占地之广，规模之大；“廊腰”一句属仰观，重楼叠阁，长廊高檐，气势非凡；“盘盘焉”一句把镜头拉长、拉阔，以宏观的角度去远看一组组的亭台楼阁；“长桥”“复道”两句则让读者的视野随镜头而推转，把读者直接带入缤纷画图之中。这里，作者先总后细，由远及近，虚实结合，逐一展示了阿房宫的宏伟豪华，内外奇观与丰姿盛态。
其次，本文观照现实，立意高远，充分表现出了一个清醒的政治家的真知灼见。杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时代，从青少年时代起就关心国事，怀抱着中兴唐王朝的理想。《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见本文是借古讽今，以秦警唐，提醒唐王朝统治者应充分认识到荒淫无度必然导致民怨沸腾，国亡族灭的道理，表现出了一个正直文人忧国忧民、旷世济俗的情怀。本文前后两个部分，前部分着重描写与铺陈，分别从宫室建筑、宫中美女和宫中珍宝三个方面详细叙写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后一部分着重说理与议论，总结了秦王朝灭亡的历史教训。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，更是犹如巨钹洪钟，永远响彻在历史的天空，回荡在人们的耳际，警醒着一代又一代的统治者。
第三，多种修辞手法的纵横交错运用，更是本文的突出特点。作为“散赋”的开山之作，本文突破了骈文的四言句式，全文句式长短不一，骈散结合，句与句之间有相当的跳跃性，具有散文的意脉，有时又参用纯散文句式，使文章带上了散文、散文诗灵动多变的特点。特别是在修辞上，本文综合运用了排比、夸张、对偶、比喻、比较等多种手法，而且常常是把几种修辞纵横交错糅合在一起，从而使文章语言显得凝练简洁，新颖奇特，给人以强烈的美感。“长桥”“复道”两句整体上看用了对偶，单句看又用了比喻中的“诘喻”，对偶使前后句子整齐划一，诘喻则婉曲而形象地描绘出了桥梁与复道的奇丽壮观。“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”六句整体上看用了排比，单句看用了比喻中的“强喻”，强喻中又暗含比较、夸张修辞；这一段正是因为把排比、比喻、比较、夸张等几种手法综合起来交错运用，才有力地突出了阿房宫内供统治者享用的各种物品之多，从而说明了秦统治者的生活是极其奢靡的，封建帝王的奢侈享乐是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星荧荧，开妆镜也……”五句，也是兼用了排比、比喻（暗喻）、夸张等多种修辞，特别是使用暗喻手法，把喻体放在本体前边，突出喻体，先给人鲜明、生动的画面，然后出现本体，唤起读者的丰富想像，加深了读者的印象，渲染了阿房宫美女之多，间接地揭露了秦统治者的荒淫无道。
杜牧的《阿房宫赋》在艺术风格上摆脱了纤细、绮靡的文风，一扫六朝旧习，有着极大的独创性；在意趣和识度上，一反千古谩嗟荣辱的悲叹，站得高，看得远，借古讽今，寄意遥深，《四库全书总目》评价他“纵横奥衍，多切经世之务”，是恰如其分的。
3. 关于诗词的话题作文
诗歌的由来
在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。
诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。
歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音："啊"。歌是形声字，由"可"得声。在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。" 《尚书》："诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。
4. 选择一个古诗名句 写一篇作文 结合亲身经历的事
闲敲棋子落灯花
喜欢这句诗，可以说是达到了一见钟情的地步。
这句诗出自宋代诗人赵师秀的《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”四句诗把古人那份等待时的意趣悠闲、浑然忘我，描绘得淋漓尽致。
这是一个让人陶醉的画面：“黄梅时节雨霏霏，正好有空闲邀约朋友来下棋；朋友来不了，诗人神游户外，听蛙声在池塘边悠然地歌唱，于是有一种宁静随涟漪漾到自己的心里来；拿起棋子，跟自己对弈，灯是唯一的旁观者，灯花落了，将突然明亮的光芒镀上他的身影。诗人仰起头，同样明亮的眼神下，脸上的表情写满了闲适。”等待，已经被诗人升华成一种美的艺术。
也许是喜欢下棋的缘故，我对诗中描绘的意境总是十分向往。可惜，现代生活的快节奏再也无法让这样一种场景在现实中复制，棋友们捉对厮杀的场面也只在公园的某个角落，老年活动室的一隅，偶尔出现。夜幕降临，很少有人会闲居家中，摆一盘棋耐心等待朋友的到来。他们都很忙，为了生计，为了蜗角虚名，为了蝇头微利。于是，聪明的网络游戏设计师将棋盘摆到了网上，棋迷们在虚拟的空间里，与素不相识的棋友“手谈”“对弈”。一到周末，随便点击一个游戏大厅的棋类室，里面总是聚集了一大批铁杆棋迷，斗得天昏地暗。
“高效率”的现代人将“速战速决”的精神渗透到各个领域，并进行到底。兴致来了就“不要走，决战到天亮”，兴致不好，宁愿罚分，干脆退出，让网络另一端的棋友哑口无言。然而真正要找一个合适的棋友却又那么困难。好不容易碰上一位棋坛“高手”，却又被一句“对方嫌你的分数太低”“对方嫌你的网速过慢”拒之门外。等待的意趣也被“快点下吧，我等到花儿也谢了”，“怎么又断线了，网络怎么这么差啊”几句千篇一律的提示语取而代之。等待，在现代人的生活词典里已经失去了它的原汁原味，几乎等同于“拔苗助长”和“守株待兔”，伴随等待而产生的那份闲适情怀，也被现实生活中忙碌的人群淡忘了。
环顾我们的周围，我们有多少人还能沉浸在琴、棋、书、画中？有多少人能够体味到古典文学中的各种表情？有多少人能“宁静致远，淡泊明志”？如今，我们的身边，触目所及，充斥着各种文化快餐。各类文化贩子，打着满足观众的精神需求的旗号，将文化产品，裹挟着刺激、激情和快感，铺天盖地席卷而来。貌似繁荣的文化市场在经济上有了惊人的收益，然而，这种急功近利的做法，却使全社会的文化品位在不断下降。
当然，我们无法也没有必要回到过去。然而，社会的发展并不一定要以牺牲精神需求为代价。我真希望“闲敲棋子落灯花”的意境，能在现代生活中重现，更希望古人隽睿的智慧，能够让我们从浮躁烦闷里，在不知不觉中，寻得一丝清明与从容。
“闲敲棋子落灯花”，再次吟咏这样的佳句，我好像已经寻找到了一份安宁，一份悠闲。
5. 如何写古诗与文章相结合的作文
取宝古诗文，提升写作水平 ——“古诗文与写作结合”作文训练 【训练目标】 ①教给学生引用、借用、化用古诗文名篇名句等进行创新写 作的方法；②开启学生的写作思维，帮助学生提升作文的文 化品味。
知识链接 专题写作学案 中学课本中的文言诗文是经过时间淘洗而流传下来的、语文 界精英反复挑选出来的脍炙人口的精品， 有些甚至是古诗文中的 本 课 栏 目 开 关 极品。这些作品千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心独运的 章法，足以垂范后世，成为我们取之不尽的宝藏。
当代凡有成就 的作家，尤其是散文作家，大多都从这个宝库中汲取过丰富的养 料。 但我们有些学生，作文求新孜孜不倦却得分甚低，而对于花 了很长时间、很多精力积累下来的古诗文，却仅仅用来对付那道 知识链接 专题写作学案 仅几分的默写题，这真是对资源的极大浪费。
如若能将古诗文与 写作结合起来，让作文植根于古诗文的沃土中，让古典文化的 本 课 栏 目 开 关 精华在自己的考场作文中熠熠生辉，便可以增加作文的文学底蕴 与思想厚度，让阅卷老师充分体会到中国灿烂古典文化对高中生 的有益滋养，甚至看到考生身上难能可贵的人文精神与文学资 质。这样的作文，怎会得不到阅卷老师的青睐呢？ 技法指导 专题写作学案 一、课内文本借鉴 本 课 栏 目 开 关 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮 力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得 复见将军于此。
今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰： “此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”项王即日因 留沛公与饮。
项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增 也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示 之者三，项王默然不应。
范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为 人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
技法指导 专题写作学案 不者，若属皆且为所虏！ ”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛 公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”
项王曰：“诺。”项庄拔剑 起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
请根据这段节选文字提炼概括出一则素材，用来证明“意料之外 本 与情理之中”的观点。 课 栏 答： 目 开 答案 项羽、刘邦可谓一代枭雄，项羽正直守己，刘邦狡猾机智。
关 鸿门宴上，项庄为项羽舞剑刺沛公，本可助项羽成就一代伟业， 然而，项羽却因固守正直的洁名纵虎归山，以致日后项羽兵败乌 江。鸿门宴上刺沛公已在情理之中，岂料项羽却甘愿保护自己日 后的死对头， 这倒是出人意料的。
然而情理毕竟是人的主观理念， 出人意料的事在历史上并非罕见。 技法指导 二、课外文本借鉴 庄子的翅膀 叶春雷 专题写作学案 人到中年，活着的感觉越来越沉重。
这种沉重就像一个人陷 本 课 栏 目 开 关 入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈， 从而从泥沼的吸引中脱身而出，但似乎越挣扎，你陷得越深。 我感觉自己正陷入这种恐惧。
我周围的生活就像一个巨大的 泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，这只蝴蝶， 或者大鹏。
这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从 而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正 称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。
庄子，包括和庄子 技法指导 专题写作学案 一样地位卑微的庶人，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑 囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为 了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅 的时代。
本 课 栏 目 开 关 庄子也是一只猎物呀，他被君主围捕，但却勇于冲破君主的 包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对 付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。
他们要让一部分猎物 成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎 杀更加低级的庶人。 庄子被诱惑，楚王派使者持千金来了。
他要降服这一只桀骜 不驯的猎物，温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其 彀中， 他选择了突围。
庄子冲天而起， 就这样被逼出了一双翅膀。 技法指导 专题写作学案 庄子从此不再是一只猎物。
庄子完成了自己。 因为有了翅膀， 因为舍弃。
他获得了前所未有的自由，自由是什么？自由是你一 无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们 本 课 庄子曾经向监河侯贷粟，因为家贫。
庄子从来不是迂腐的伯 栏 目 夷叔齐，他知道生命的可贵。但他从来不向君主摇尾乞怜，像那 开 关 些哈巴狗一样，庄子是有翅膀的人。
他的灵魂在天上，在与天地 有这种气魄吗？没有，所以我们成不了庄子。 精神相往还的浩渺宇宙间。
庄子是能够吞吐宇宙的人，抟扶摇直 上者九万里，庄子哪会下作到向君主摇尾乞怜。庄子宁愿在污泥 中曳尾，因为曳尾污泥，那是人与大自然的肌肤相亲。
技法指导 专题写作学案 庄子就这样拔地而起，在我们的灵魂仰望中翩翩起舞。庄子 是雄浑的，也是妩媚的。
他一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一 会儿是蝴蝶，流连细蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后 人吃惊。
这个长着翅膀的怪物，滑过阴。
6. 关于诗句的经历作文600字
1恰如平静的湖面上荡起的一丝涟漪，恰如静谧的夜空划过的一颗流星，恰如杂乱的荆棘中绽放的一株娇花。
人生的际遇，总是如一棵青藤，不知在何时，在攀援的途中，便绽放出可爱的嫩芽。 其实人生就是这样，绝境逢生，谁都能在“山穷水复疑无路”之时，收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
”行到水穷处，坐看云起时”，用来形容王维的诗意人生再合适不过。亦冒亦隐，纵情山水，王维在二者中往返，却在山水中找寻心灵的慰藉。
游尽明月中的清泉，历尽青松下的圆石，享尽这不为我所役的人生a在山穷水尽之时，随意躺下，却又找到内心另一座恬静闲适的村庄，浮云升起，飘散。明月照亮了他的心，也温暖了我们的心灵。
郑愁予说过：“我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。”到处的是多么凄凉的光景，可我们若是转念一想，姑娘心中泛起的腾腾热意就是错不也错得美好吗？ 正如道尔顿，在发现自己对红蓝色认知的错误时，却研究出色盲症，填补了医学空白。
正如安藤百福，在拉面摊上找到了商机，创造了世上第一包方便面。 正如乔利，在将灯油滴在熨烫衣服上这样的错误之后，却发明了干洗剂。
这不是都在说，绝境往往能逢生，错误的开始往往能促人成功吗？ 无论是王维还是郑愁予，无论是道尔顿还是乔利，在“山穷水尽疑无路”之时，不都能收获“柳暗花明又一村”的惊喜吗？ 转念一想，就能如王维般寄情山水，左看云起，就能知道道尔顿、乔利般发现新知，收获成功，就能在绝境中逢生。 在人生的际遇中，总有这样那样美丽的错误，有这样那样的国境，然而，美丽的错误便是我们收获喜悦的背篓；困境便是我们收获成功的基石。
让我们恰如天空中惊飞的一只鸿雁，在静谧的天空中划出一道宏伟的弧线。 在错误与困境面前，转念一想，收获“柳暗花明又一村”的惊喜吧！2记叙文可以写某人历尽困难险阻却不放弃，终于成功的事。
如贝多芬虽两耳失聪，却经过努力弹奏生命的交响曲。还有司马迁，爱迪生，伊辛巴耶娃。
..（也可以结合自身实际来写） 议论文可以从个人的学习，生活和国家三个方面来写。个人和生活可以参照记叙文的例子。
国家可以写中国经历文化大革命，大跃进等挫折终于傲立于世界民族之林。还可以写美国经历独立战争，内战等终于称霸全球等等（注意正反例子结合，最好在开头和结尾加上排比句增加文采和气势，结尾也可结合当时国际时局和时事热点，会更加分）3当那种神话般的传奇褪色成为一泛黄的历史，你是否愿意揭开它尘封的书页？ DDD题记时间的长篙撑渡着，人们为自己的理想勾勒着不同的美丽，在这美丽中，金字塔耸立着，变通地沉思着人类的奇迹；在这美丽中，莫高窟反刍着，变通吟唱；在这美丽中，理想的殿堂在筑成，生命的渴望在聆听，我走进了历史的奇迹……我，走进司马光的童年世界……一群小孩儿在院子里做游戏，正当他们玩得开心的时候，其中一个小孩掉进水缸里，情况很危险，孩子们吓坏了，有的人伸手去里面捞，有的往外放水，只见，司马光抱着一块大石头，往缸一砸，水流了出来，小孩儿得救了，其它的小孩儿一起欢呼雀跃。
我，从中体会到了什么……我又踏进了曹冲的世界，一天，他的父王想要称称大象有多重，所有的大臣都出谋划策，可是怎样用秤来称起那么大的大象呢？没有那么大的称，没有大力气的人，这时，曹冲想到了一个好主意，他先用一只船，画出了水到船的位置，然后再让大象站到船上，再划上痕迹，让大象下去后，用石头往船里装，直到水到了第二个痕迹为止，称出的重量，不就知道大象的重量了吗？我，从中又体会到了什么……前面是崇山峻岭，我们可以绕行，前面是浩荡急流，我们可以驾桥。世间一切的事情都有难易，都会成为你前进道路上的绊脚石，如果你学会了方法的变通，一切事情将会迎韧而解。
不要认为“山重水复”就会“无路”学会换个角度的思考，换种方法解决问题，那么你将会看见到“柳暗花明又一村”。山，巍然挺立，高耸入云，它的变通让自己有了一个新高度。
风，呼啸而过，恣意前行，它的变通让自己有了一份穿行的自由。水，涓涓流淌，怡然流过，它的变通让自己有了一个蜿蜒的旅程……。
7. 以诗歌展开结合诗人的作文
曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
8. 用诗句做题目的作文,要结合自己的亲身经历
仙缘何处许相通？
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风.林下水边人指引，仙缘有路许相通.
宋朝晏殊的《寓意》，给我的感觉却不是诗人的原意。傻傻的我第一眼看到它时，还以为是李清照之类，饱读诗书却事与愿违之人的绝笔之作。不知怎的，我对后两句印象特别深刻，有些健忘的我竟然只看了一遍就把它背诵了下来，而且一直没有淡忘。
初二也过了，中考用它锐利的眼神，审视着每一个人。它渐渐地向我们逼近，而我最担心的，就是体育。暑假，我不得不学习蛙泳以应付考试。可是，我根本就是只“旱鸭子”，一点也不会游泳，连水都有些怕，第一天的学习成果可想而知，只能用“惨败”两个字来形容。不仅指学习，更是指将要来临的考试。
第二天早上，我在路上暗暗鼓励着自己。突然，我想起了那句诗。于是，我告诉自己，在心中默念这句诗，也许会使自己对水的恐惧小一点。可是，冰冷的水使我几乎忘了别的念头。直到第四天，我才想起这句诗，我自己给自己下的“命令”。可是，我却还是违背了。我只是想起它，但并没有默念。“想起”与“默念”是不能等同的。因为我突然发现自己是多么幼稚可笑。一句我根本无法理解诗人真正用意的诗句，怎么能给我精神上的慰籍？
回到家，我的第一件事就是打开电脑，查询那句诗的意思。结果却与我所想的大相径庭：“林下水边人指引，仙缘有路许相通”明写诗人在林边迷了路，靠一个人指明了路途。暗写诗人心中有所思虑，希望能从中解脱，而达到无欲无求的空明境界。“无欲无求”离我们实在太遥远。就算我心中的“思虑”——游泳得到解脱，我还可以去想其它的烦恼。我这才发现，烦恼，根本就是人自找的，我们不应抱怨命运女神，而应反省自己。陶渊明不为五斗米折腰，但他过的是“但使愿无违”的生活，他正是达到空明境界的一个典型人物。我们为什么不能向他学习呢？即使永远无法成功，但我们曾经努力过，自然不必怀有遗憾。
“仙缘”只是与仙人的缘分，我连中国民间流传着哪些神仙都记不清，哪还能谈“仙缘”？“仙缘”又有什么路来“相通”？我觉得自己有些可笑。所以，游泳的事，还得依靠自己的力量。你们等着吧，我会努力的！就当为了那个无欲无求的空明境界而努力吧！
这篇作文是我自己写的，不过题目是《仙缘何处许相通》，如果用诗句的话，应该是《仙缘有路许相通》 那个所谓的“路”，就是自己的努力，O（∩_∩）O
作文给你参考下，作业还是自己写比较好哦（*^__^*）
9. 作文题目：结合以前所学诗句,谈谈“中国的月亮”,请以“中国的月
中国的月亮是谁第一眼望见了那斜挂天边的明月？那柔和的光辉又是什么时候开始洒落在谁的身上？古往今来，那些歌咏月亮的华章总在寂寞的登场中成为永恒。
诗人孤独时想起她，思乡时想起她，失意时想起她，怀古时想起她，别离时想起她，战场杀敌时想起她，醉意绵绵时想起她------都是些孤独的人手捧灼灼光华的清澈灵魂。于是：不知江月待何人，但见长江送流水。
思乡、作文、赏月、析诗，不肯愈合的温柔伤痕只有月亮才懂。梦里的花儿依旧芬芳，何处寻觅往日的笑颜，如今天各一方。
张九龄说“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”
只因了月亮，距离似乎已不再遥远，通宵望月相思。这个人独坐在敬亭山下，觉得人潮汹涌却没有朋友，于是他分外的感到孤独，知音难遇。
李白在备受排挤有志难伸的时候，他“举杯邀明月，对影成三人。”但“月既不解饮，影徒随我身”此时的月，也终究只是月，面无表情的对待人间喜怒。
月亮最懂英雄的寂寞。在战争犹未停止，到处都是烽火和军兵的时候，杜甫遭遇离乱，他说“露从今夜白，月是故乡明。”
明明普天之下共赏一轮明月，可他偏要说自己故乡的月亮最亮，说得那么肯定，不容置疑。何事秋风悲画扇？当一切被定格为历史的时候，便有了追忆和怀念。
“人生代代无穷已，江月年年只相似。”月还是月，但因为他被搭乘了太多的思念看久了太多的离别，便含义丰富起来了。
就像那些诗人，一路浅吟低唱，一路高歌，一路寂寞着。那洒满一地的清辉，仿佛听见了历史在歌唱：“谁的寂寞，衣华我裳；谁的明月，照亮黑色的松岗；谁的孤独，挫疼山间呼啸的沧江”纵情歌唱，是唱给月亮听的吗？是唱给月亮听的吧！ 这是一个综合题，目的是让学生充分领悟月亮这一意象在中国文化史上的特殊定义。
古往今来，多少文人墨客面对月亮，引发了许多澄澈的思考，成就了许多千古美文和千秋华章。《春江花月夜》便是其中一篇。
由“中国的月亮”这一话题，引发同学们对月亮意象的深沉思考。此题宜写成一篇短小的文化散文。