短句子网1. 笑的诗句有哪些
1、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。
2、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
3、笑一笑，十年少 。
4、回眸一笑百媚生
5、亲属惜我老，相顾兴叹咨。 而我独微笑，此意何人知？
6、社瓮酿成微笑。半缺瘿瓢共舀。
7、鱼与雁，两浮沈。浅颦微笑总关心。 相思恰似江南柳，一夜春风一夜深。
8、西清微笑，为渠模写香色。 常记月底风前，水沈肌骨，瘦不禁怜惜。
9、白玉杯将青玉绿，据晴香、暖艳还如此。微笑道，有些是。
10、正襟三诵悠然句，聊遣花微笑。 酒休赊，醒眼看花正好。
笑的成语如下：
捧腹大笑 开怀大笑 笑口常开 欢声笑语 一笑置之
哄堂大笑 哑然失笑 眉开眼笑 莞尔一笑 嫣然一笑
2. 有关于 莞尔
莞尔释义： [smile] 微笑的样子 【多用于形容男子笑容】出处： 《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓泄而去。”
菀尔一笑释义： [smile] 微笑的样子 （多指女性）出处： 《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓泄而去。”词语名称： 嫣然（ yān rán）词语解释： 1.美貌。
2.娇媚的笑态。笑得很美的样子（指女性）。
形容女子笑得很美。 出处 战国楚·宋玉《登徒子好色赋》：“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”
示例 都只在~中，偷把幽情送。（元·无名氏《梧桐叶》第四折）孩儿，勤奋呢 小妹好崇拜捏、= 锕锕。
3. 关于笑的诗句有哪些
1.《采桑子·明月多情应笑我》
朝代：清代|作者：纳兰性德
明月多情应笑我，笑我如今。
辜负春心，独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，结遍兰襟。
月浅灯深，梦里云归何处寻。
译文
多情的明月应嘲笑我的无情，嘲笑我辜负了她对我的柔情。
如今她已离我远去，我只能独自一人漫无目的地前行，独自一人悲伤地吟唱。
近来不敢提起当初的事情，那时我还和她情投意合、相亲相爱。
如今在惨淡的月光下。在暗淡的灯影里，远去的情人就像梦里悠悠飘去的一朵白云，无处追寻。
2.《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
朝代：宋代|作者：晏几道
笑艳秋莲生绿浦。
红脸青腰，旧识凌波女。
照影弄妆娇欲语。
西风岂是繁花主。
可恨良辰天不与。
才过斜阳，又是黄昏雨。
朝落暮开空自许。
竟无人解知心苦。
译文
这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托，比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的，也可能没什么寓意，只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会，根据“文本”所提供的内容进行分析，是最妥当的。上片的描写，是把莲花比作了少女，以笑脸以花朵，以腰肢比茎干，以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写，既有形，更有神，把莲花写活了。总的说，是以花比人、以人喻花，但怎么比喻，落实到具体的词章上，则有一番切入展开、承接转换的手段，更能体现作者的艺术匠心。头一句是从红花和绿叶切入，“笑艳秋莲生绿浦”，“笑”写花之神情，“艳”写花之色泽，“绿浦”则将荷叶铺满了池塘。接着展开描写，“红脸青腰”，好像是把一株莲花叠印在了一位少女的身上，红花是她的脸，青梗是她的腰，美艳婀娜的形象立即展现出来。花与人的结合，很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之类的联想，故而说“旧识凌波女”，把这种联想的范围沿着“旧识”所指示的时间轨道更进一步地拓展开来。写到“弄妆娇欲语”，已是神情毕见呼之欲出了，而作者的笔锋陡然一转，落到了“西风岂是繁花主”一句上。“西风”二字与首句的“秋莲”相呼应，亦属点题，而繁华无主则是感叹秋莲之终将凋谢。
3.《丑奴儿·年年索尽梅花笑》
朝代：宋代|作者：辛弃疾
年年索尽梅花笑，疏影黄昏。
疏影黄昏。
香满东风月一痕。
清诗冷落无人寄，雪艳冰魂。
雪艳冰魂。
浮玉溪头烟树村。
4.《蝶恋花（用宜笑之语作）》
朝代：宋代|作者：赵师侠
解语花枝娇朵朵。
不为伤春，爱把眉峰锁。
宜笑精神偏一个。
微涡媚靥樱桃破。
先自腰肢常袅娜。
更被新来，酒饮频过火。
茶饭不忺犹自可。
脸儿瘦得些娘大。
5.《临江仙·破靥盈盈巧笑》
朝代：宋代|作者：赵长卿
破靥盈盈巧笑，举杯滟滟迎逢。
慧心端有谢娘风。
烛花香雾，娇困面微红。
别恨彩笺虽寄，清歌浅酌难同。
梦回楚馆雨云空。
相思春暮，愁满绿芜中。
4. 诗名里带莞字的诗词有哪些
《莞尔堂春晚书怀呈同僚》
年代： 宋 作者： 向滈
三分春色二分休，是处红稀绿已稠。芳草池塘空有思，落花亭馆不胜愁。
人情似昔犹难合，身世如今岂易谋。若欲忘忧须是酒，醉乡安稳胜封侯。
《和宫使李侍郎颂送入莞山庵》
年代： 宋 作者： 释昙华
此山已是胜天台，峰顶寥寥正眼开。无限水云难凑泊，却容扫地相公来。
《题莞尔堂》
年代： 宋 作者： 连涧
人心深百川，世路险九折。牛刀岂非宜，能巧不如拙。
《陪范明府与诸同官饮新亭是夕以莞尔榜之因赋》
年代： 宋 作者： 林亦之
把烛新亭下，迂疎聊尔歌。酒缘人品胜，官要野情多。
燕豆客俱好，渔竿人亦过。谁知武城笑，深自惜蹉跎。
《至霅白莞泽步入唐村》
年代： 宋 作者： 卫宗武
舍舟而从陆，逦迤步漓屼。绿畦平野宽，青嶂四面还。
春容行万状，平挹跬步间。行行二十里，窈窕入我山。
故山迎故人，禽鸟俱懽颜。清泉响琚佩，列峰拥髻鬟。
回视尘嚣廛，相去隔几关。幽谷多白云，可与相对闲。
不妨自吟哦，但恐好句悭。更须穷胜事，尚喜两脚顽。
皇皇欲何之，并游当忘还。
《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》
年代： 宋 作者： 敖陶孙
真人与大士，兰菊而异芳。坐卧得定力，铜眼铁脊梁。
是中有佳趣，山海个茫茫。或时现神妙，尘迹生怪光。
云何得此本，有僧吴下狂。饮酒不计斗，褚无一丝藏。
兴来高闭门，落笔如追亡。走送臞庵室，洗心一炉香。
盘陀旃林阔，枕藉玉井凉。蒙头帔衲古，遮眼经论长。
不知几陵谷，睡稳坐不僵。君家定吉梦，二士相迎将。
辟除寒具油，静展垂中堂。会当同一龛，寒泉荐空觞。
夜窗摇茶烟，驼褐依绳休。杨枝洒寥阒，蔾杖辉森芒。
与君六根静，读书到虞唐。
5. 求大家给我一些关于笑的词语,或着是句子
笑口常开 笑里藏刀 含笑九泉 仰天长笑 喷饭满案 捧腹大笑 笑煞 冁然 笑破肚皮 笑掉大牙 哈哈大笑 哄堂大笑 笑弯了腰 笑吟吟 笑嘻嘻 笑呵呵 笑咪咪 笑盈盈 笑逐颜开眉开眼笑 笑容可掬 忍俊不禁 哑然失笑 掩口胡卢 破啼为笑 霁颜/展颜欢笑 转悲为喜 皮笑肉不笑 笑里藏刀 冷笑 奸笑 不笑 哭笑不得 嫣然一笑 回眸一笑 苦笑 浅笑 陪笑 憨笑 会心一笑 相视而笑 付之一笑 一笑泯恩仇 笑看风云
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6. 【找形容笑的句子各种各样的笑.比如笑得很阳光\很透明单纯\阴险\漂亮
周汝昌，当代红学家，著有《红楼梦新证》等.作者借日常生活中常见的“笑”来说明“祖国语言何等丰富，何等生动”.文章把100多种表示笑的词语作了分类，并巧妙的联接，构成条理分明、生动有趣的文章.查字典，给下边加黑字注音：霁颜 抿嘴 撇嘴 解颐 脱颔 笑煞 讪诮哂嗤 笑，是反映内心的一种面部表情.“笑脸相迎”，“满面春风”，“满脸堆下笑来”，证明笑和脸的关系.“启颜”，“霁颜”，“笑逐颜开”，文气了些，说的却是同样的关系.“笑面虎”，“笑在脸上，苦在心头”，情况不同了，“反映内心”云云，要重新研究了，可是“面部表情”依然有效.脸，是笼统而言，笑，又与它的某些“局部”关系特别密切.一是嘴，“笑口常开”，“笑得合不上嘴”，固然易见；“抿嘴”笑，“撇嘴”笑，“咧嘴”笑，同是嘴的事，又各有千秋.不过，有时候嘴是不让你看到使用何一形态的，“掩口胡卢”，你就只好去自己揣摩.二是牙.文雅的人，大家闺秀，讲究“笑不露齿”.可是“粲齿”，“齿冷”免不了也略有表现.“笑掉大牙”那就越发欲文雅而无从了.三是下巴.“解颐”尚可，竟至“脱颔”，要请正骨大夫给“拿”一“拿”才行.四是眼.打心里高兴，会“眉开眼笑”，会“笑得眼眯成一条缝”.笑只和脸——不管“整体”还是“局部”——有关系吗？亦不尽然.“拊掌”，在于手；“捧腹”，又关乎肚.笑也有牵及全身的，“笑不可仰”，“笑弯了腰”，也还罢了，有时要“绝倒”.“笑得肚肠疼”，还不打紧”，“笑破肚皮”，甚至“笑熬”，那事情就非同小可了，势须寻医抢救.抢救无功，终于“笑死活人”，其事大概也是有过的吧.“笑熬”之后，也不一定算完，因为还可以“含笑”于地下呢.“冠缨索绝”，这非古人不办.“喷饭满案”，今人犹可试行.笑因人而异其态.夫子定是“莞尔”美人势必“嫣然”.《红楼梦》里的张道士理应是“呵呵大笑”.“回眸一笑”只能杨玉环.薛大傻子“呆霸王”决不会工于“巧笑”，他一发言，常常引起“哄堂”“轰然”.“粲然”，“冁然”，“咍然”，“哗然”，何尝千篇一律？论其声音，“哈哈”，“嘿嘿”，“吓吓”，“噗哧”，“哑然”，还有“咯咯”之类，大约用来形容少女的“银铃般的笑声”.“笑嘻嘻”，“笑迷迷”，“笑盈盈”，“笑吟吟”又是各有一副神情意态.辨其种类，“苦笑”，“傻笑”，“憨笑”“假笑”，“陪笑”，“谄笑”，“冷笑”（虽无“热笑”，但“冷笑热哈哈”一语证明笑是有热的），“暗笑”，“狂笑”，“奸笑”，“狞笑”.也有“隐笑”，“浅笑”，“娇笑”，“妍笑”，“长笑”，“佯笑”.这大抵过于“古雅”，但也无法罢免它们的存在权.“会心微笑”，“相视而笑”，“付之一笑”，“仰天大笑”，“不觉失笑”，“无人自笑”，“似笑非笑”，“不笑强笑”……还有“皮笑肉不笑”（这种本领是最不易企及的）.另有一类，“取笑”，“逗笑”，“招笑”，“贻笑”，“见笑”，“索笑”，“调笑”，“买笑”，“卖笑”.至于“讪”“诮”“哂”“嗤”“讥嘲”“揶揄”………自然也难摒诸笑的大范围之外.笑是如此多彩，当我们想到这一点，也会“忍俊不禁”的.我常常想，即此而观，祖国语言是何等丰富，何等生动，这其间又反映出人民群众对生活的体会是何等深刻，何等全面.漫画家、创作家、表演家、说唱家、翻译家、语言学者、社会学者……岂能不向这种宝库中作一番巡游探讨.如果有这么一部词典，能够分门别类，搜集古今雅俗的词汇（“笑”的典故，另为一类，尚不在此数），让人能够一览而得，其意义应是十分肯定的.我这种想法，也许早有学者付诸实践了，我还在此如数家珍，那就成了“笑柄”“笑料”了.。