短句子网1. 适合在天鹅湖朗诵的诗歌
《天鹅》 苏利·普吕多姆（法国） 幽深宁静的碧湖光滑如镜， 天鹅划着巨蹼在水中滑行， 无声无息。
它两胁的羽绒 犹如春雪在阳光下消融； 可它的巨翅，在微风中抖颤， 坚定，洁白，如一艘慢船。 美丽的颈脖，俯视着芦苇， 忽而伸得长长，潜入湖水 忽而优雅地弯曲，如一株植物， 它把黑喙藏进耀眼的颈脖。
有时，它慢慢地蜿蜒前行， 沿着阴暗宁静的松树林， 厚厚的水草发丝般拖在身后， 它划着水，缓慢而闲悠。 为永不复返的岁月哭泣的幽泉， 诗人倾听内心的洞穴，都使它兴奋； 它懒洋洋地游着，柳叶一片 无声地擦过它的素肩。
有时，它远远避开幽暗的丛树， 优美地，从深深的岸边游出， 为了祝捷它所赞赏的白色， 它选中了阳光辉映的水泽。 而后，当湖水与湖岸朦胧不清， 当一切都变成模模糊糊的幽灵， 当菖兰和灯芯草纹丝不动， 雨蛙清朗的叫声响彻天空， 当一道长长的红光把天际染红， 黄莺在月光下闪闪发亮， 这飞禽，在映照着乳白和紫红、美丽的夜色在灰蒙蒙湖中， 如同钻石当中的一个银瓶 翅包着头，沉睡在两重天空之中。
（飞白 译） 苏利·普吕多姆（1839—1907），法国著名诗人，代表作有诗集《长短诗集》《孤独》《徒然的爱情》等，1901年获首届诺贝尔文学奖。
2. 形容天鹅的句子
1. 天鹅时而挺脖昂首，神气如同将军。
2. 我不敢对他说，我见过那天鹅，她是那么柔媚、娇妍、纯洁和充满活力呀！她非凡的美丽，如飞翔的野百合。游在水里，或者亭亭地立着，文静得像睡莲，像动物世界的公主，白得像是雪捏的，玉雕的……
3. 白天鹅的羽毛洁白如雪，黑天鹅的羽毛乌黑如缎，其颈项柔媚细长，是纯洁的代表，更是艺术家的诗意唯美化身。
4. 它的颈子高高的，胸脯挺挺的，仿佛是破浪前进的船头；它的身子向前倾着，愈向后就愈挺起，就像是船舳；尾巴就是真正的船舵，脚就是宽阔的船桨，翅膀就是微微鼓起的船帆。一只只天鹅就是一艘艘活的游艇，在湖面上优雅地游弋。
5. 天鹅属雁形目中的鸭科，是游禽中体形最大的鸟类。在我国雄伟的天山脚下，有一片幽静的湖泊——天鹅湖。每年夏秋两季，这里有成千上万的天鹅在碧绿的水面漫游，就像蓝天上飘动着的朵朵白云。
3. 描写天鹅湖的词
咏鹅——骆宾王鹅 鹅 鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。舟前小鹅儿 【唐】杜甫 鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。
引颈嗔船逼，无行乱眼多。翅开遭宿雨，力小困沧波。
客散层城暮，狐狸奈若何。得房公池鹅 【唐】杜甫 房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。
凤凰池上应回首，为报笼随王右军。题鹅 【唐】李商隐 眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。鹅赠鹤 【唐】白居易 君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？鹤答鹅 【唐】白居易 右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。
道州北池放鹅 【唐】吕温 我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎，澹然游清池。
见生不忍食，深情固在斯。能自远飞去，无念稻粱为。
送贺宾客归越 【唐】李白 镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
社日 张演鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
4. 形容天鹅的诗句
《八月二十三夜梦中作》年代： 宋 作者： 陆游道士上天鹅一只，老僧住庵云半间。
去来尽向无心得，痴黠相除到处闲。江山千里互明晦，鱼鸟十年相往还。
高岩缥缈人不到，醉中为子题其颜。《海东青行》年代： 清 作者： 乾隆鸷鸟种不一，海青称俊绝，摩空健翮上层霄，千里下击才一瞥。
当其脱韝始纵时，风力未会迟飞掣，群燕缘扑或坠落，何异淮阴胯下气且折。鹰鹯之雏可罹（四童），海青之雏得未逢，闻之育卵大海东，追逐天鹅入云中，回顾忽失故国踪。
海东青，尔不远为利，尔不高腾空，安得受制于人垂头仰饲居樊笼！王孙莫恨未央宫。
5. 关于天鹅的诗词
《天鹅》诗歌—苏利·普吕多姆（法国） 幽深宁静的碧湖光滑如镜， 天鹅划着巨蹼在水中滑行， 无声无息。
它两胁的羽绒 犹如春雪在阳光下消融； 可它的巨翅，在微风中抖颤， 坚定，洁白，如一艘慢船。 美丽的颈脖，俯视着芦苇， 忽而伸得长长，潜入湖水 忽而优雅地弯曲，如一株植物， 它把黑喙藏进耀眼的颈脖。
有时，它慢慢地蜿蜒前行， 沿着阴暗宁静的松树林， 厚厚的水草发丝般拖在身后， 它划着水，缓慢而闲悠。 为永不复返的岁月哭泣的幽泉， 诗人倾听内心的洞穴，都使它兴奋； 它懒洋洋地游着，柳叶一片 无声地擦过它的素肩。
有时，它远远避开幽暗的丛树， 优美地，从深深的岸边游出， 为了祝捷它所赞赏的白色， 它选中了阳光辉映的水泽。 而后，当湖水与湖岸朦胧不清， 当一切都变成模模糊糊的幽灵， 当菖兰和灯芯草纹丝不动， 雨蛙清朗的叫声响彻天空， 当一道长长的红光把天际染红， 黄莺在月光下闪闪发亮， 这飞禽，在映照着乳白和紫红、美丽的夜色在灰蒙蒙湖中， 如同钻石当中的一个银瓶 翅包着头，沉睡在两重天空之中。
（飞白 译）《飞翔十四行》“一只飞鸟迅疾划过的弧线一种温凉的美转瞬即逝我们把你比喻为一只飞鸟亲爱的朋友，请相信其中必定深含天意敏捷的天才，优雅的智慧你暂且栖身于我们中间，好像我们永不分离一根羽毛的流动，一根微微抖动的树枝你踩过它，不久将飞走像树叶离开枝头：安静、自然因为你是美在飞翔，如雷声滚滚而过一句黯然神销的古诗说：我们的一生本来就像一只飞鸟偶然停留的痕迹我们之中，唯有你，亲爱的朋友配得上这样感人的形容：命运也在飞翔”。
6. 关于安徽的诗句
设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。
诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。
第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。
由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”
不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。
如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。
这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。
绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。 “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”
这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。
诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。
如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。
“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。 由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。
如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。 2.赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 [注释] 1.汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。
这首诗就是赠给他的。 2.踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3.桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。 [简析] 李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。
临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。
“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。
也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”
（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？ 明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。
太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
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