关于雅行的诗句

1. 关于雅行的诗句

人生在勤,不索何获--张衡

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈

天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚

好学而不勤问非真好学者.

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.

勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠 --达·芬奇(意大利)

形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升

你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒.

成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦

不经历风雨,怎能见彩虹 -《真心英雄》

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.

自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字.

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外 --雨果

2. 与孝德雅行有关的诗句

1、

《跋临川梁译居士孝德记二首》

年代: 宋 作者: 杨万里

雪里星奔避乱兵,母先子后赴寒冰。

秪知判得身俱死,不料还同母再生。

2、

《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首》

年代: 唐 作者: 权德舆

覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。

纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。

梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。

晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。

常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。

乔山森羽骑,渭水拥旌旗。仙驭何由见,耘田鸟自飞。

3、

《贤者之孝二百四十首·褚德逸》

年代: 宋 作者: 林同

至老能无倦,真为善事亲。

叔褒非佞者,何事拜邻人。

4、

《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》

年代: 宋 作者: 周必大

王祥名冠晋公卿,大节亭非为剖冰。

救母如梁真笃孝,奈何不贵不长生。

5、

《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。

运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。

凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。

驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。

3. 关于孝行雅行的诗

《劝 孝》瞻养慰籍莫等闲,亲如红日已西山。

门前流水依然在,日向西山不再还。董孝子黯复仇 贺知章 十年心事苦, 惟为复恩仇。

两意既已尽, 碧山吾白头。 孝敬皇帝挽歌 刘祎之 戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。

地叶苍梧野,途经紫聚城。 重照掩寒色,晨飙断曙声。

一随仙骥远,霜雪愁阴生。 孝和皇帝挽歌 贾 曾 新命千龄启,鸿图累圣馀。

天行应潜跃,帝出受图书。 礼若传尧旧,功疑复夏初。

梦游长不返,何国是华胥。 江陵孝女 张 籍 孝女独垂发,少年唯一身。

无家空托墓,主祭不从人。 相吊有行客,起庐无旧邻。

江头闻哭处,寂寂楚花春。 读孝经 方 愚 星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。

为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。

4. 关于孝行雅行的诗

《劝 孝》

瞻养慰籍莫等闲,亲如红日已西山。

门前流水依然在,日向西山不再还。

董孝子黯复仇

贺知章

十年心事苦,

惟为复恩仇。

两意既已尽,

碧山吾白头。

孝敬皇帝挽歌

刘祎之

戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。

地叶苍梧野,途经紫聚城。

重照掩寒色,晨飙断曙声。

一随仙骥远,霜雪愁阴生。

孝和皇帝挽歌

贾 曾

新命千龄启,鸿图累圣馀。

天行应潜跃,帝出受图书。

礼若传尧旧,功疑复夏初。

梦游长不返,何国是华胥。

江陵孝女

张 籍

孝女独垂发,少年唯一身。

无家空托墓,主祭不从人。

相吊有行客,起庐无旧邻。

江头闻哭处,寂寂楚花春。

读孝经

方 愚

星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。

为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。

5. 关于“雅言雅行”的诗句或三字经有没

貌似很少。

只有些相近的。

不知道合不合适。

《短歌行》曹操 山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。

《咏蝉》唐。虞世南 居高声自远,非是借秋风。

《史记。李将军列传》 桃李不言,下自成蹊。

《论语。里仁》 德不孤,必有邻。

《陋室铭》刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载。 《淮南子。

修务训》 公正无私,一言而万民齐。 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远! ---诸葛亮。

6. 关于“雅言雅行”的诗句或三字经有没

貌似很少。

只有些相近的。

不知道合不合适。

《短歌行》曹操 山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。

《咏蝉》唐。虞世南 居高声自远,非是借秋风。

《史记。李将军列传》 桃李不言,下自成蹊。

《论语。里仁》 德不孤,必有邻。

《陋室铭》刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载。 《淮南子。

修务训》 公正无私,一言而万民齐。 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远! ---诸葛亮。

7. 关于雅行的格言

1、俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的,是自己已经俗得可以了,偏偏还要以高尚和高雅自居,张口闭口都是旁人的庸俗。 —— 王蒙《组织部新来的青年人》

适用于讽刺附庸风雅之人。

2、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。 —— 培根《培根随笔》

适用于劝诫他人多读书的情况。

3、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。 —— 拉罗什富科《文集》

适用于阐释思考与雅行之间的关系。

4、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 —— 李奥贝纳《最后的演讲》

适用于阐释雅行的重要性。

5、多读一些书,让自己多有一点自信,加上你因了解人情世故而产生的一种对人对物的爱与宽恕的涵养。那时,你自然就会有一种从容不迫、雍容高雅的风度。 —— 罗曼 罗兰《名人传》

适用于阐释如何使自己拥有良好言行的情况。

6、我能想象到的人的最高尚行为,除了传播真理外,就是公开放弃错误。 —— 利斯特《实验经济学》

适用于劝人知错能改的情况。

关于雅行的诗句

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