短句子网1. 男方在法庭上如何争取孩子抚养权的句子
1、法院将孩子判归女方抚养的情况
第一、两周岁以内的子女一般随母亲生活。这主要考虑孩子尚处在幼儿期，需要母亲的哺乳，母亲更能给孩子体贴和照顾。
第二、孩子虽然两周岁以上了，女方已做绝育手术，男方未做，且男方年龄与女方年龄差距不是很大，孩子判归女方的可能性较大。
第三、孩子一直随母亲生活，如果离婚后改为随父亲生活对其生活习惯改变较大且影响其成长的，孩子判归女方可能性较大。
第四、男女双方的抚养条件，如工作稳定程度、收入情况差距不大的前提下，如果男方对于夫妻感情破裂有过错，比如，有证据证明有婚外情等，孩子判归女方的可能性较大。
第五，男方有不良嗜好，如赌博、汹酒等恶习等。考虑到其恶习对孩子成长有不利影响，法院一般会将孩子判归女方。
第六，如果男女双方均无明显过错，各方面条件都相当，如果女方的思想品质好一些，更有时间照顾孩子，得到孩子抚养权的可能性就会更大。
第七，十周岁以上的孩子愿意随母亲生活的。
2、法院将孩子判归男方抚养的情况
第一， 女方有恶性传染疾病，或有其他重大疾病，影响孩子成长的。
第二， 女方长期在外不回家，不尽抚养义务的。
第三， 男方已做绝育手术，或丧失生育能力的。
第四， 男方年纪偏大，再次生育的机率较小，而女方却处于较好的生育期的。
第五， 女方有不良嗜好或其他品质问题，可能会影响孩子的。
第六， 女方收入较低，且工作不稳定，没有固定住所的。
3、孩子的祖父母或外祖父母意见的情况
一般情况下，父母是孩子的直接抚养人，祖父母及外祖父母的意见，对孩子抚养权的归属没有直接的影响。但如果父母双方工作繁忙，且其他条件相当，照看孩子祖父母、或外祖父母的意见就会有一定的作用。
总的来说，就是谁有能力给孩子一个好的生活环境，谁就优势大。
2. 关于尊老爱幼的诗句有哪些
1. 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。——（唐）孟郊《游子吟》
译文：慈爱的母亲用手中的丝线，为游子缝制身上的衣服。游子通常是指远走他乡的孩子，不管年龄大小，儿女在母亲的眼中永远都是孩子。
2. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——（战国）孟子《孟子·梁惠王上》
译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
3. 挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。——（战国）孟子《孟子·梁惠王上》
赏析：要一个人把 泰山夹在胳膊下跳过 渤海，这人告诉人说：‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人为老年人揉揉胳膊这人告诉人说：‘我做不到。’这是不愿意做，而不是做不到。大王您没有做到用道德来统一天下，不是属于把 泰山夹在胳膊下跳过渤海的一类，而是属于为老年人揉揉 胳膊的一类。 尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。
4. 谁言寸草心，报得三春晖。——（唐）孟郊《游子吟》
译文：谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠。
5. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 。——（近代）鲁迅《答客诮》
赏析：这首诗，不仅是鲁迅回答别人对他爱孩子的讥讽，表现他对孩子深厚的感情，而且应该看做鲁迅对革命后代的殷切期望。“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”，正是希望革命后代也能如自己那样勇猛，那样“兴风狂啸”，像一只小老虎。
6. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——（战国）孟子《孟子·梁惠王上》
译文：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。 头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。意思是，年轻人知道敬老，都来代劳了。
7. 夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——（战国）孔子《孝经•三才》
译文：孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，是人类最为根本首要的品行。尽孝是为人子女者义不容辞的责任，也是判断一个人本性善恶的最基本一个品行。
8. 子孝父心宽。——（明朝）冯梦龙《名贤集》
译文：儿子孝顺，老爸才能心宽。
9. 陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。——（南北朝）刘义庆《陈遗至孝》
译文：陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭（锅巴）储存起来，等到回到家里，就带给母亲。
10. 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。”《诗》曰：”孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！”——（先秦）左丘明《郑伯克段于鄢》
译文：君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：“孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。”大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
3. 关于母与子的诗句
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》
有孙母未去，出入无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》
将母邗沟上，留家白邗阴。 —— 王安石《十五》
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》
思尔为雏日，高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》
青虫不易62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333361326231捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
十五彩衣年，承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
霜陨芦花泪湿衣 —— 舆恭《思母》
镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》
喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
老母与子别，呼天野草间。 —— 李白《豫章行》
爱子心无尽，归家喜及辰。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》
四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 —— 欧阳修《画地学书》
袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》
哀哀父母，生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》
父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。》
雌雄空中鸣，声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李贺《春坊正字剑子歌》
人家见生男女好，不知男女催人老。 —— 王建《短歌行》
父母皆艰辛，尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》
低徊愧人子，不敢叹风尘。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》
明朝甑复空，母子相持哭。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》
4. 关于敬老的诗词
1、《游子吟》——唐代孟郊
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
2、《孟子·梁惠王上》——战国孟轲
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
3、《孝经·三才》——春秋孔子弟子
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
译文：孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，是人类最为根本首要的品行。
4、《论语·里仁》——春秋孔子弟子
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
译文：父母的年纪，不能不时时记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
5、《孟子·梁惠王上》——战国孟轲
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
译文：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，教给他们孝敬父母、尊敬兄长的道理。头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。