1. 描述燕赵的风情的古诗词有哪些
逢侠者 唐 钱起 燕赵悲歌士,相逢剧孟家。
寸心言不尽,前路日将斜。邯郸侠少年 唐 郑鏦 夜渡浊河津,衣中剑满身。
兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。 执事非无胆,高堂念有亲。
昨缘秦苦赵,来往大梁频。 四望楼——曹邺 楼在洛阳东,今废。
秦时有贵公子贾虚每日宴其上。 背山见楼影,应合与山齐。
座上日已出,城中未鸣鸡。 无限燕赵女,吹笙上金梯。
风起洛阳东,香过洛阳西。 公子长夜醉,不闻子规啼。
【淇上酬薛据兼寄郭微】 唐·王昌龄 自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。
2. 关于燕赵的古诗词
一、诗句:1、燕赵多佳人,美者颜如玉。
——《古诗十九首·东城高且长》2、并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平;易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿!——陈子龙《渡易水》3、燕赵有秀色。绮楼青云端。
眉目艳皎月。一笑倾城欢。
——李白《古风五十九首·其二十七》4、燕赵悲歌士,相逢剧孟家。寸心言不尽,前路日将斜。
——钱起《逢侠者》5、拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
——高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》二、拓展:古诗十九首·东城高且长东城高且长,逶迤自相属。回风动地起,秋草萋已绿。
四时更变化,岁暮一何速!晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。荡涤放情志,何为自结束?燕赵多佳人,美者颜如玉。
被服罗裳衣,当户理清曲。音响一何悲!弦急知柱促。
驰情整巾带,沉吟聊踯躅。思为双飞燕,衔泥巢君屋。
三、译文:洛阳的东城门外,高高的城墙。从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢! 那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
3. 形容“燕赵”的诗句有哪些
1、《登邯郸洪波台置酒观发兵》 年代: 唐 作者: 李白 我把两赤羽,来游燕赵间。
天狼正可射,感激无时闲。观兵洪波台,倚剑望玉关。
请缨不系越,且向燕然山。风引龙虎旗,歌钟昔追攀。
击筑落高月,投壶破愁颜。遥知百战胜,定扫鬼方还。
2、《酬司空璲少府》 年代: 唐 作者: 高适 飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
此时与君别,握手欲无言。 3、《邯郸南亭观妓》 年代: 唐 作者: 李白 歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。
粉色艳日彩,舞袖拂花枝。把酒顾美人,请歌邯郸词。
清筝何缭绕,度曲绿云垂。平原君安在,科斗生古池。
座客三千人,于今知有谁。我辈不作乐,但为后代悲。
4、《阙题》 年代: 唐 作者: 杨师道 汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,虹梁绣柱映丹楹。
朝光欲动千门曙,丽日初照百花明。燕赵蛾眉旧倾国,楚宫腰细本传名。
二月桑津期结伴,三春淇水逐关情。兰丛有意飞双蝶,柳叶无趣隐啼莺。
扇里细妆将夜并,风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价,一笑千金判是轻。
不为披图来侍寝,非因主第奉身迎。羊车讵畏青门闭,兔月今宵照后庭。
5、《杂言》 年代: 宋 作者: 艾性夫 燕赵多佳人,珠华炫天街。郑鲁有游女,折杨弄青梅。
春风趁姿媚,谐笑争徘徊。幽闺有仇丑,修洁不自媒。
缝布以为裙,断荆以为钗。(左角右奢)沙事机杼,蓬沓蒙烟埃。
谁将好德心,为尔停渐台。
4. 作文我所知道的燕赵文化
我所知道的李商隐 从古到今,中国出现过不少的著名文人。
诗是一种特有的表现形式,是我国历史文化的精髓。 李白的 “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,充满了对未来的憧憬,告诫人们遇到困难时,应鼓起勇气去勇敢面对,并为之做出不懈的努力。
杜甫的“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,则隐含了诗人“逢秋作客”.“万里作客”.“独自作客”.“多病作客”等八大悲情。 赵翼却道:“李杜诗篇万口传,至今己觉不新鲜。”
是呀!因为江山代有才人出。 在李、杜之后又出现了李商隐――一个家知喻哓的诗人.他的诗虽不及李白诗的飘逸,也不及杜甫诗的沉郁顿挫.但是李商隐对朦胧情思与朦胧境界的创造,却是别人所无法比的。
像《锦瑟》一诗.以“锦瑟”二字兴起,首联写出了对青春年华的怀念;颔联借用了“庄周梦蝶”和“杜宇化鹃”的典故.说的是迷惆之情一他曾留恋的梦境;到了颈联.诗人想要表达的情就更让人扑朔迷离了。尽管欢乐是那样短暂,但也足让他珍惜一生一世。
最后尾联是身处其境时己是凄迷难辨。而今思之,就更如水中月和镜中花了。
这只是我个人对这首诗的理解。但这首诗的主旨却历来众说纷纭:有悼亡说、恋情说、自伤身世说…… 清朝一品大学士纪晓岚评说:“以思华年领起,以此情二字总成,盖始有所欢,中有所阻.故追忆之而作。”
近人梁启超曾说:“义山的《锦瑟》《碧戈》《圣女间》等诗,讲的是什么事.我理会不着.折开一句一句的叫我解释.我连文义也解不出来。但我觉得他美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。
李商隐的诗有着:美丽的辞采,哀婉的情调,朦胧瑰丽、含蓄蕴藉的语言.虽然他的一生运与愿违,且常遭人排挤.但是他对中国文学史的发展,做出了不可估量的贡献。 美是多方面的,美是含有神秘性的! 这就是我对李商隐的认识。
5. 求河北历史英雄人物和名胜古迹的诗词 或者燕赵大地历史的诗词&文章
001傍山冬日渡 侧水夏天凝 河北张家口云泉寺 002 礼乐宗先迹 文章萃上都 宣化畿辅先哲祠 003 青松蟠户外 白鹤舞庭前 承德:乾隆避暑山庄松鹤斋 004 他地特无地 远天别有天 河北平山天桂山真武殿 005 雨过琴山润 风来花木香 承德:乾隆题避暑山庄西暖阁 006 云卷千峰色 泉和万籁吟 承德:避暑山庄万壑松风殿,位于松鹤斋北 007 百年遗迹怀仙吏 一掬甘泉续醉翁 牛昶煦题河北河间瀛西寺 008 波含素影澄心镜 鱼跃清渊识道机 乾隆题文安左家庄行宫,位于文安东北 009 潮声只向雨中听 海气都从云外来 孙鉴题河北河间潮海寺 010 春色芳菲入图画 化机活泼悟鱼鸢 乾隆题涿州行宫,在涿州南里许 011 丹花绿树锦绣谷 清澜白石玻璃江 何绍基题河北何定公园洒然亭 012 殿前无灯凭月照 山门不锁待云封 河北井陉福庆寺 013 梵天阁涌金光聚 香水澜回珠颗圆 承德:乾隆题避暑山庄宗镜阁,内祀如来佛像 014 国防要隘呼天堑 寰宇称雄是此关 山海关,在秦皇岛东北15公里 015 丽日和风春澹荡 花香鸟语物昭苏 乾隆题霸县行宫,在霸县城南。
澹荡:犹荡漾 016 两京锁钥无双地 万里长城第一关 天下第一关,为山海关东城门。两京:指长安、洛阳两古都 017 其大神通完十行 是真清净现三身 承德:乾隆题普宁寺大乘之阁,又称大佛寺,内供世界最大木质佛像 018 千古无义夸节义 一身有死守纲常 乾隆题山海关孟姜女庙 019 千载威名垂裕世 万年宗社属神灵 赵州桥,又名安济桥,在赵县城南,为我国名桥之一 020 清似钓船闻夜雨 皎如霁月在秋潭 陈希祖题河北保定公园洒然亭 021 日边冲要无双地 天下繁难第一州 河北涿州城楼联 022 三秀草盛云焕彩 万年枝茂露香凝 承德:康熙题避暑山庄烟波致爽殿,避暑山庄寝宫正殿 023 树将暖旭轻笼牖 花与香风并入帘 承德:乾隆题避暑山庄烟波致爽殿 / 北海:晴桂花韵堂 024 水从碧玉杯中去 人在苍龙背上行 赵州桥 025 餮口狼牙严垛堞 刀山戟岭插云霄 独石口,长城一个关隘,明徐达所建 026 香袅金炉春昼永 兰芳玉砌晓风清 承德:康熙题避暑山庄东暖阁 027 疑乘画棹来天上 欲挂轻帆入镜中 承德:乾隆题避暑山庄云帆月舫 028 远比华阳编士女 岂无刘向传贤明 张之洞题宣化畿辅先哲祠。
华阳:指东晋常璩所撰《华阳国志》 029 云笼夜月原无碍 鸟宿秋林亦放参 李基和题题河北正定隆兴寺雨花堂。无碍:佛教术语,即"无挂碍" 030 自有山川开北极 天然风景胜西湖 承德:康熙题避暑山庄水芳岩秀,康熙第五景,乾隆时改为乐寿堂 031 山静尘清水参如是观 天高云浮月喻本来心 河北承德水月庵 032 石剑攒青千林天杖合 水衣索碧一鉴月槎横 承德:乾隆题避暑山庄延薰山馆,在如意洲中部 033 一览众山空无所依傍 千秋万岁最苦此夫妻 吴恭亨题山海关孟姜女庙 034 震旦现香林人天欢喜 耆阇开宝纲龙象总持 承德:乾隆题妙高庄严殿,在避暑山庄北。
震旦:古印度称中国为震旦 035 海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消 山海关孟姜女庙。此联有多种断句方式,据方舟文,有10数种之多 036 曲径通幽罕到弥勒内院 高峰入妙巍然兜率天宫 河北蔚县千佛洞(弥勒宫) 037 野外黄花犹似金钉钉地 城内宝塔好比玉钻钻天 河北定县宝塔 038 殿座辉彩千幅画像呼欲出 壁上生花万古忠贤栩如生 高孝德题河北正定隆兴寺毗卢殿 039 福溥人间阿耨耆阇开紫寒 妙函空有栴檀薝卜护金绳 承德:乾隆题普宁寺大雄宝殿,位于避暑山庄北。
溥:广大,普遍 040 秦皇安在哉万里长城筑怨 姜女未亡也千秋片石铭贞 文天祥题山海关孟姜女庙,位于山海关东13里望夫石之巅 041 使君乃天下英雄谊同骨肉 寿侯为人中神圣美并勋名 方葆岩题涿州张桓侯庙,在河北涿郡张飞庄园,传为刘、关、张结拜 042 颂纪华封多福多寿多男子 美观帝典乃武乃文乃圣神 唐县尧庙,位于唐县东北都香山南麓,相传尧受封于此,名唐尧 043 万井浓烟人间正熟黄粱饭 四山云起天上应开白奈花 百文敏(龄)邯郸黄粱店吕公祠联 044 万井烟浓人间正熟黄粱饭 四山云起天上应开白茶花 河北邯郸吕仙祠钟离殿 045 下笔千言撷滹水沱山之胜 停轺一望载清风明月而归 汪元方题定州试院揽胜楼。滹水:即滹沱河。
轺:古代轻小便捷的马车 046 放眼望乾坤身行万里半天下 偷闲谈风月我生百事常随缘 陈钟祥题沧州渤海郡署堂 047 民气渐皆春社鼠城狐知敛迹 臣心常似水带牛佩犊想成风 陈钟祥题沧州渤海郡署堂。社鼠城狐:指坏人 048 月上斗圆光示教禅心兼法味 风吹清梵乐归诚景福应真言 梁清标题河北正定隆兴寺摩尼殿。
斗圆光:佛像头部所放出的光环 049 八十君王处处十八公道旁介寿 九重天子年年重九节塞上称觞 承德:彭元瑞、纪昀题避暑山庄万壑松风殿。八十:即"木" 050 三摩印证喻恒河人天皆大欢喜 七宝庄严观香界广轮遍绪吉祥 承德:乾隆题普乐寺天王殿,位于武烈河东,磬锤峰西冈上 1、尧,据传说中国上古五帝之一的唐尧出生在顺平县 ( 原完县 ) 的伊祁山 , 因此伊祁山就又称作尧山。
后人称其为唐尧。 2、伯夷,不食周粟的河北(卢龙)人。
3、叔齐,伯夷之弟,与其兄不食周粟,饿死首阳山。 4、赵武灵王(约前340年—前295年) 名雍,战国时期赵国国君,杰出的政治家、军事家、军事改革。
6. 关于河北的诗句
闻官军收河南河北(杜甫)剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。古意呈补阙乔知之(沈佺期)卢家少妇郁金香,海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。白狼【河北】音书断,丹凤城南秋夜长。
谁为含愁独不见,更教明月照流黄?除夜宿洺州(白居易)家寄关西住,身为【河北】游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
送崔子还京(岑参)匹马西从天外归,扬鞭只共鸟争飞。送君九月交【河北】,雪里题诗泪满衣。
史将军二首(杜牧)长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
百战百胜价,河南【河北】闻。今遇太平日,老去谁怜君?壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。
弯弧五百步,长戟八十斤。河湟非内地,安史有遗尘。
何日武台坐,兵符授虎臣?。
7. 描写石家庄的诗句有哪些
描写石家庄的诗句
唐代诗人卢照邻描绘夕照下的滹沱河古渡:
津谷朝行远,
水川夕阳曛;
霞明深浅浪,
风卷去来云。
公元一二七八年,文天祥被俘解送北京途中路过滹沱河,
写下了悲壮雄浑的诗句:
过了长江过大河,
横流数仞绝滹沱。
萧王旧事今何在,
回首中天感慨多。
1.再生蝶
杨程玲
是谁怀抱远古的忧伤
在岁月的河床上仓皇疾走
烟雨空蒙
四月的白堤苏堤
苍凉无度
早殇的你依旧
男儿装束
长桥上一步一回首
含泪坚持萍水的礼数
十八里长亭相送
是兄弟结义还是今之恋侣
谁来做今生情爱的描述
一声惊雷宛如一声叹息
两只再生之蝶唱响万世千生的歌谣
掠过西湖的汩汩水波
期待今生的另一度缘起
凤凰山上
火焰一样的花朵诡秘绽放
以纯粹花瓣的语言
诉说着一场爱的变数
2.首都改到谈固乡,市委取代党中央,联合国设在上庄,上海是获鹿的一个乡,国酒喝天庄,国宴疙瘩汤,国语鹿泉腔,国歌石门啊我的故乡!
3.圣赞石家庄
苍岩山,嶂石岩。
名山大川家门前。
大佛寺,柏林寺,
宗教文化皆重视。
赵州桥,圣人修。
梨花飘香飘香美名留。
湖湖水,西柏坡,
革命传统永传播
4.石家庄,不是庄,
河北省会倚太行。
抗日英豪多壮举,
原是小米加步枪。
军民鱼水驱鞑虏。
一九四七得解放。
共产党人大救星,
太行山里出太阳。
主席柏坡一挥手,
中国从此屹东方。
正定古代称常山,
子龙白马一条枪。
百万军中护幼主,
三国演义美名扬。
古有魏征谏太宗,
今有朱德诗太行。
数数风流人物榜,
庄里人才写新章。
土地肥沃粮满仓,
瓜果蔬菜四季香。
更有赵县雪花梨,
皮薄肉脆甜似浆。
改革春风吹大地,
制药棉纺一起上。
北国东购一条龙,
百姓购物喜洋洋。
民心河上华灯亮,
鱼儿嬉戏水波荡。
污水变成清水河,
花红柳绿心舒畅。
北有正定大佛寺,
南有石桥洨河上。
千年历史得传承,
世界侧目石家庄
万景临诸壑,千峰供上方。 重重烟锁翠,渺渺树含苍。 雨过增山色,风来递草香。 悠然舒远性,尘世见羲皇。 苍岩山位于河北省石家庄市井陉县东南,距石家庄市70公里,海拔1000余米,是我国国家级重点风景名胜区之一。 苍岩山不仅自然风光优美,享有“五岳奇秀揽一山,太行群峰唯苍岩”的盛誉,而且又以宗教文化著称,相传早在1300年前隋炀帝的长女南阳公主就到此出家修行,山峦中至今还有不少古刹名殿留存,因此1988年被国务院公布为第二批国家重点风景名胜区之一。/101378/791653.aspx
8. 作文我眼中的燕赵文化
从地理环境和生产方式上看,燕赵文化是一种平原文化、农业文化、旱地农耕文化。在民族上,它是一种以汉民族为主体的文化。这些情况对燕赵文化而言并不是唯一的,与它相邻的三晋、关中、中原、齐鲁各区域大体也是这种情况。但是燕赵文化是一种典型。在漫长的历史转变中,燕赵文化甚至比处在核心位置上的中原、齐鲁各区更具典型。
从文化特征上看,燕赵区域也具有独特的文化特征,这就是慷慨悲歌、好气任侠。“慷慨悲歌”一语可以用来形容各个地区的人物和现象,但是在历史上,它是由燕赵区域而产生的,是以燕赵区域为典型的。在其他区域,慷慨悲歌并没有成为一种普遍现象,而在燕赵区域,慷慨悲歌却已是普遍的特征和特殊的标志。从时间上,慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟,在隋唐时期仍然为人们所称道,到明清时期其余音遗响不绝如缕,前后持续二千余年,确已形成了悠久而稳定的传统。所以,燕赵区域的文化特征就是慷慨悲歌,也只有慷慨悲歌才是燕赵区域的文化特色。具有既不同于中原、关陇,又不同于齐鲁、江南的特点。
司马迁在论述燕赵区域内各地的风气时说,种地(今山西灵丘一带)和代地(今河北蔚县)靠近胡人,经常受到侵扰,师旅屡兴,所以那里的人民矜持、慷慨、嫉妒、好气、任侠为奸。在血缘和文化上,这里胡汉杂糅,从春秋晋国时起就已忧患其剽悍难制,中间又经过赵武灵王的胡化变革,风气更加浓烈。中山土地狭小,人口众多,人民性情卞急,拦路锤杀剽掠,或者盗掘坟墓。男子相聚在一起悲歌,辞气慷慨。燕地(蓟城)距离内地遥远,人口稀少,经常受到胡人侵扰,风俗也和代、中山相类似,人民雕悍少虑。
燕赵地区的文化风气确实显得十分突出,甚至就连这里的女子也都有不同寻常的表现。《汉书·地理志》中说到蓟地的女子是:自从燕太子丹开养士之风、不爱后宫美女以来,民间演成风气,至汉代依然如故。“宾客相过,以妇侍宿,嫁娶之夕,男女无别,反以为荣。”
在这方面,赵地(邯郸)的女子表现又有不同。司马迁说,邯郸城中的女子一向以美貌闻名,她们自己也擅长修饰容貌。平日她们弹琴,穿长袖衣,脚穿轻便的舞鞋。凡是富贵人家,或者各国君王的后宫,不论距离有多远,都能在那里找到她们。“目挑心招,游媚贵富,出不远千里,不择老少。”在历史上,阳翟大贾吕不韦娶的就是邯郸诸姬中一位容貌绝好的女子,她擅长歌舞,而且还是邯郸豪家之女,后来做了秦庄襄王的王后,秦始皇即位后尊为帝太后。汉文帝慎夫人、尹姬和汉武帝王夫人也都是邯郸人。此外,汉文帝窦皇后为赵清河人,汉武帝钩戈赵捷妤为赵河间人,汉武帝李夫人为赵中山人,父母兄弟世代为乐人。这三处地方均属原赵国,邻近邯郸。
邯郸男子的社会交往更是有弹琴、悲歌、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠、饮酒、狎妓等等许多名目。战国时齐国的都城临淄也是一个大都邑,其民无不吹竿鼓瑟,击筑弹琴,斗鸡走犬,六博蹴鞠。邯郸人也和临淄一样,活跃自信,“家殷而富,志高而扬”,具有大都邑的人们所共有的自信和高姿态。司马迁说他们是起则相随椎剽,休则掘冢作巧奸冶,“相聚游戏,悲歌慷慨”。这种任侠、放荡的风气在临淄、洛阳等大都市都是普遍流行的,不过邯郸却要比临淄和洛阳更为狂放,更为豪雄,这都是受了燕赵区域任侠勇武传统的影响。历代文人凡是歌咏邯郸,都免不了在六博、狎妓诸方面回顾和咏叹一番。比如唐代诗人高适的《邯郸少年行》指明是描写邯郸的,诗中说:“邯郸城南游侠子,自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富,几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷,门外车马常如云。未知肝胆向谁是?令人却忆平原君。”像这样的诗篇还有很多很多,自晋唐至明清层出不穷。
燕赵地区的人们性情耿烈。战国初,赵襄子宴请代王,暗中令人用铜斗杀死了他,兴
9. 关于“底蕴”的句子有哪些
1. 古为燕赵之地,历史悠久,文化底蕴深厚,取“崇尚文礼,治国安邦”之寓意得名。
2. 中医药文化底蕴深厚,源远流长。
3. 重视文化发展要成为莫氏家族的特色之一,一个有文化底蕴的家族,自然就会人才辈出!莫氏兄弟姐妹大家给力!
4. 我们要有广博而深厚的文化底蕴,要广收博采,自成一家,形成自己对生命,对生活,对社会的独特理解,感悟,观点和信念。
5. 瑷珲是历史文化底蕴深厚的古城,具有独特的旅游资源。
6. 底蕴和气度,成就了一种延绵的力量,一种致力于华文教育,致力于华夏文化传播的志气风范。
7. 古城文化底蕴深厚,具体表现在城市布局、庙和宗祠、统民居四合院、庙民居的楹联,包含了丰富的文化内涵.
8. “艺博天”以自己特有的文化底蕴,夯实了“以人为本,科技为导”的文化基石。
9. 西湖水峰峦雄伟虽没有大海波澜壮阔,没有桂林水秀丽,西湖周围的山虽没有泰山雄伟,没有香山红叶似火,也没有黄山怪石嶙峋、危峰兀立但文化底蕴却比他们高,无论是山还是水都蕴藏着一个奇妙的故事。我被西湖深深的吸引住了,令我流连忘返。
10. 有人则在平淡中学会热爱,借平淡的杯盏啜饮人生的美酒,他觉得平淡是人生的一种底蕴,可以映衬一份心灵的和谐。我们离开平淡,平凡的生活或许会失重,像没有尾巴的风筝,或是一只打湿翅膀的飞鸟。
11. 抬头仰望这片灰蒙蒙的天空,一种被压抑的情感,蛊惑着我去寻找生命最初的原色和底蕴!低头问一问自己,在阳光炫丽的天空下,是否还能记起那个曾经顽强不殆,桀骜不驯的自己?
12. 现在很多人都不喜欢吃粽子,但是我想说的是粽子包含了中国真正的文化底蕴。
13. 衡水湖自然保护区不仅生物多样性丰富、自然风光优美,而且文化底蕴丰厚,源远流长。
14. 绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。
15. 作为湘乡最高学府,湘乡一中的对联充满了霸气和底气,意境深远,开阔大气,也彰显了百年一中源远流长的文化底蕴。