陶渊明所作的诗关于酒的诗句是

1. 陶渊明写酒的诗句

舂秫作美酒,酒熟吾自斟。

漉我新熟酒,只鸡招近局。

春秋多佳日,登高赋新诗。过门更相呼,有酒斟酌之。

欢然酌春酒,摘我圆中蔬。微雨从东来,好风与之俱。

泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复如何?

还有一首诗

饮酒

东晋 陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

2. 陶渊明的诗饮酒的诗句

《饮酒》

——陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辩已忘言。

译文

我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。

要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。

东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥!

字词注释

结庐 :构筑房屋。结,建造、构筑。庐:简陋的房屋。

人境:人聚居的地方。

尔:这样。

日夕:傍晚。

相与﹕相伴。

见:看见(读jiàn),动词。

3. 求李白与陶渊明关于酒的诗句

李白与陶渊明关于酒的诗句:

1、花间一壶酒,独酌无相亲。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

2、此中有真意,欲辨已忘言。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

3、笑尽一杯酒,杀人都市中。 —— 李白《结客少年场行》

4、问君何能尔?心远地自偏。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

5、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 —— 李白《行路难·其一》

6、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 —— 李白《客中行 》

7、风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。 —— 李白《金陵酒肆留别》

8、请君试问东流水,别意与之谁短长。 —— 李白《金陵酒肆留别》

人物介绍:

李白(701年2月8日—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。

4. 陶渊明的酒的诗词

1.《饮酒 十一》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

颜生称为仁,荣公言有道。

屡空不获年,长饥至于老,

虽留身后名,一生亦枯槁,

死去何所知,称心固为好,

客养千金躯,临化消其宝,

裸葬何必恶,人当解意表。

2.《饮酒 十二》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

长公曾一仕,壮节忽失时;

杜门不复出,终身与世辞。

仲理归大泽,高风始在兹。

一往便当已,何为复狐疑!

去去当奚道,世俗久相欺。

摆落悠悠谈,请从余所之。

3.《饮酒 十三》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

有客常同止,取舍邈异境。

一士常独醉,一夫终年醒,

醒醉还相笑,发言各不领。

规规一何愚,兀傲差若颖。

寄言酣中客,日没烛当秉。

4.《饮酒 十四》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

故人赏我趣,挈壶相与至。

班荆坐松下,数斟已复醉,

父老杂乱言,觞酌失行次,

不觉知有我,安知物为贵,

悠悠迷所留,酒中有深味。

5.《饮酒 十五》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

贫居乏人工,灌木荒余宅。

班班有翔鸟,寂寂无行迹。

宇宙一何悠,人生少至百。

岁月相催逼,鬓边早已白。

若不委穷达,素抱深可惜。

6.《饮酒 十六》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

少年罕人事,游好在六经。

行行向不惑,淹留遂无成。

竟抱固穷节,饥寒饱所更。

敝庐交悲风,荒草没前庭。

披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。

孟公不在兹,终以翳吾情。

7.《饮酒 十七》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

幽兰生前庭,含薰待清风。

清风脱然至,见别萧艾中。

行行失故路,任道或能通。

觉悟当念迁,鸟尽废良弓。

8.《饮酒 十八》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

子云性嗜酒,家贫无由得,

时赖好事人,载醪祛所惑。

觞来为之尽,是谘无不塞。

有时不肯言,岂不在伐国。

仁者用其心,何尝失显默。

9.《饮酒 十九》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

畴昔苦长饥,投耒去学仕。

将养不得节,冻馁固缠己。

是时向立年,志意多所耻。

遂尽介然分,拂衣归田里,

冉冉星气流,亭亭复一纪。

世路廓悠悠,杨朱所以止。

虽无挥金事,浊酒聊可恃。

10.《饮酒 二十》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

羲农去我久,举世少复真。

汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。

凤鸟虽不至,礼乐暂得新,

洙泗辍微响,漂流逮狂秦。

诗书复何罪?一朝成灰尘。

区区诸老翁,为事诚殷勤。

如何绝世下,六籍无一亲。

终日驰车走,不见所问津。

若复不快饮,空负头上巾。

但恨多谬误,君当恕醉人。

5. 陶渊明的饮酒的诗句是什么

陶渊明《饮酒》赏析 ●原文 结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

●背景简介 陶渊明(365~427),浔阳柴桑人。陶诗以其冲淡清远之笔,写田园生活、墟里风光,为诗歌开辟一全新境界。

《饮酒》组诗共二十二首,此为第三首。前有小序,说明全是醉后的作品,不是一时所写,并无内在联系,兴至挥毫,独立成篇。

这首主要表现隐居生活的情趣,于劳动之余,饮酒致醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南山,此时情味,何其深永!陶诗的一大特色就是朴厚,感觉和情理浑然一体,不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示,这或者就是诗歌回归自然的一种表现。

▲陶渊明在我们中国文学史上地位是非常突出的,他的120多首诗歌可以说每一首诗歌都是非常非常好的。我们可以这样说唐代以前很多题材的诗歌,唐代的时候才登上它的高峰。

比如边塞诗、山水诗、送别诗,惟独有一个非常特殊的现象,就是田园诗是陶渊明开创的,并且由陶渊明把它推上了它的顶峰。我们说唐代有很多田园诗人,比如说王维、孟浩然,宋代有些田园诗人,像范成大、杨万里。

唐宋这么多的田园诗人应该说他们所创作的田园诗都是在陶渊明田园诗的浓荫笼盖之下,可以说是没有超过陶渊明的田园诗的。所以说陶渊明的田园诗歌是我们中国文学史上一笔非常宝贵的财富。

他生在公元365年去世在427年。一生可以分为三个时期:29岁以前主要是读书的时期,从29岁到41岁他是一会儿出来做官、一会儿又要归隐,是仕隐反复的时期。

他在彭泽当县令时有一次上级来检查工作,他的这些下级的书吏们就说,你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。他喟然长叹曰:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”于是就挂冠而去。

这种不肯为五斗米折腰的精神,正是我们中国知识分子的傲骨,它影响了一代又一代的知识分子。像李白,他说“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”,这种精神是非常可贵的。

那么他挂冠归隐以后就隐居到田园中去,他的晚年是在田园中度过的。他跟乡亲们的关系非常好,自己有酒的时候就让隔壁邻居的老人们一起来喝酒,他自己没酒喝的时候就去敲人家的门说你家有没有酒,所以这个是非常率真的。

而且他还亲自参加体力劳动,他有首诗歌写“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣;衣沾不足惜,但使愿无违。”这个“愿”一般人理解为回归自然之愿,但是我觉得除了这个以外还可以有一种解释,那就是这个愿望就是丰收的愿望。

我认为只要能够丰收,那么衣服打湿了没有什么关系,这样理解可能更接近于普通的老百姓,而且这一点也不影响陶渊明形象的伟大。陶渊明性格方面是非常率真的,他自己说“少无适俗运,性本爱丘山。”

他很喜欢自然、很喜欢率真,有一个非常典型的例子。他这个人不会弹琴,可是他自己家里老是放着一把无弦琴,就是没有琴弦的那个琴,高兴起来的时候就把琴拿着拨喇拨喇,没有琴弦肯定没有声音的,没有声音不要这个声音。

“但得琴中趣,何劳弦上音。”就是说只要有琴动的意趣就不需要有子弦的声音,这是非常有趣的。

他的一生最喜欢的一个是美酒,一个是菊花,这两点都非常突出,这两点在《饮酒》其五中都有生动的体现。 ★这首诗是非常好的一首诗,他开头说“结庐在人境,而无车马喧”,把自己的房子建筑在人世间,可是听不到车马的喧闹,那么“在人境”一定会有“车马喧”,为什么没有“车马喧”呢?他自己自问,说“问君何能尔”,就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢?下面他答到“采菊东篱下,悠然见南山”。

这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌,“采菊东篱下”是一俯,“悠然见南山”是一仰,在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山,那秀丽的南山就是庐山,他家乡的庐山,一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好,苏东坡曾经说:如果把这个“见”南山改成“望”南山,则一片神气都索然矣。

下面他就说“山气日夕佳,飞鸟相与还”,就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好,在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归,大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中,陶渊明感受到人生的某一种境地。

但是这样一种非常微妙的境地,是难以用语言来表达的,只可意会不可言传,所以“欲辩已忘言”了。 这首诗歌是非常好的一首诗歌,它的好就在感情非常真率,一切都自然,特别是“问君何能尔,心远地自偏”,“心远地自偏”对我们今天也不无启发,就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中,我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。

我们在这个非常热闹的现实当中,只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场,那么我们住的地方也会变得偏僻起来,我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪,这样使自己变得非常的宁静,这个对。

6. 陶渊明的带有酒字的诗

1. 《 饮酒诗》魏晋:陶渊明

故人赏我趣,挈壶相与至。

班荆坐松下,数斟已复醉。

父老杂乱言,觞酌失行次。

不觉知有我,安知物为贵。

悠悠迷所留,酒中有深味。

2. 《五柳先生传》魏晋:陶渊明

先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。

闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。

3. 《杂诗》魏晋:陶渊明

人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

落地为兄弟,何必骨肉亲!

得欢当作乐,斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

4. 《归园田居》魏晋:陶渊明

怅恨独策还,崎岖历榛曲。

山涧清且浅,可以濯吾足。

漉我新熟酒,只鸡招近局。

日入室中暗,荆薪代明烛。

欢来苦夕短,已复至天旭。

5. 《读山海经》魏晋:陶渊明

孟夏草木长,绕屋树扶疏。

众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。

既耕亦已种,时还读我书。

穷巷隔深辙,颇回故人车。

欢言酌春酒,摘我园中蔬。

微雨从东来,好风与之俱。

7. 陶渊明与“酒”相关的诗句有哪些

1.《饮酒 十一》--- 陶渊明颜生称为仁,荣公言有道。

屡空不获年,长饥至于老,虽留身后名,一生亦枯槁,死去何所知,称心固为好,客养千金躯,临化消其宝,裸葬何必恶,人当解意表。2.《咏菊诗》---陶渊明秋菊有佳色,不同桃李枝。

成蹊在其下,秾艳能几时?惟爱此霜杰,单含贞秀姿,故人都壶至,赏趣聊赋诗。3. 《和郭主簿》---陶渊明和泽周三春,清凉素秋节。

露凝无游氛,天高肃景澈。陵岑耸逸峰,遥瞻皆奇绝。

芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。

衔觞念幽人,千载抚尔诀。检素不获展,厌厌竟良月秋菊有佳色,裛露掇其英。

泛此忘忧物,远我遗世情。一觞虽独进,杯尽壶自倾。

日入群动息,归鸟趋林鸣。啸傲东轩下,聊复得此生。

世短意常多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。

露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有馀声。

酒能祛百虑,菊解制颓龄。如何蓬庐士,空视时运倾4. 《饮酒》其五 --- 陶渊明结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

5. 《饮酒》其一---陶渊明衰荣无定在,彼此更共之。邵生瓜田中,宁似东陵时!寒暑有代谢,人道每如兹。

达人解其会,逝将不复疑。忽与一樽酒,日夕欢相持。

陶渊明,一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人,是东晋时代的诗人。陶渊明,江西九江人,是东晋时代的大诗人。

他少年时候,就有高尚的志趣。他曾经写了一篇《五柳先生传》。

说这五 柳先生不知是何许人,也不知道他的姓名,因住宅旁边种有五棵柳树,故称 作五柳先生。

8. 陶渊明《饮酒》 全诗

据我所知《饮酒》只有20首,和并序,饮酒二十首并序余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。

顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱。

纸墨遂多,辞无诠次。聊命故人书之,以为欢笑尔。

其一∶衰荣无定在,彼此更共之。邵生瓜田中,宁似东陵时!寒暑有代谢,人道每如兹。

达人解其会,逝将不复疑;忽与一樽酒,日夕欢相持。其二∶积善云有报,夷叔在西山。

善恶苟不应,何事空立言!九十行带索,饥寒况当年。不赖固穷节,百世当谁传。

其三∶道丧向千载,人人惜其情。有酒不肯饮,但顾世间名。

所以贵我身,岂不在一生?一生复能几,倏如流电惊。鼎鼎百年内,持此欲何成!其四∶栖栖失群鸟,日暮犹独飞。

徘徊无定止,夜夜声转悲。厉响思清远,去来何依依。

因值孤生松,敛翮遥来归。劲风无荣木,此荫独不衰。

托身已得所,千载不相违。其五∶结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

其六∶行止千万端,谁知非与是。是非苟相形,雷同共誉毁。

三季多此事,达士似不尔。咄咄俗中愚,且当从黄绮。

其七∶秋菊有佳色,裛露掇其英。泛此忘忧物,远我遗世情。

一觞虽独进,杯尽壶自倾。日入群动息,归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下,聊复得此生。其八∶青松在东园,众草没其姿,凝霜殄异类,卓然见高枝。

连林人不觉,独树众乃奇。提壶抚寒柯,远望时复为。

吾生梦幻间,何事绁尘羁。其九∶清晨闻叩门,倒裳往自开。

问子为谁与?田父有好怀。壶浆远见候,疑我与时乖。

褴缕茅檐下,未足为高栖。一世皆尚同,愿君汩其泥。

深感父老言,禀气寡所谐。纡辔诚可学,违己讵非迷。

且共欢此饮,吾驾不可回。其十∶在昔曾远游,直至东海隅。

道路迥且长,风波阻中途。此行谁使然?似为饥所驱。

倾身营一饱,少许便有馀。恐此非名计,息驾归闲居。

十一∶颜生称为仁,荣公言有道。屡空不获年,长饥至于老,虽留身后名,一生亦枯槁,死去何所知,称心固为好,客养千金躯,临化消其宝,裸葬何必恶,人当解意表。

十三∶长公曾一仕,壮节忽失时;杜门不复出,终身与世辞。仲理归大泽,高风始在兹。

一往便当已,何为复狐疑!去去当奚道,世俗久相欺。摆落悠悠谈,请从余所之。

十三∶有客常同止,取舍邈异境。一士常独醉,一夫终年醒,醒醉还相笑,发言各不领。

规规一何愚,兀傲差若颖。寄言酣中客,日没烛当秉。

十四∶故人赏我趣,挈壶相与至。班荆坐松下,数斟已复醉,父老杂乱言,觞酌失行次,不觉知有我,安知物为贵,悠悠迷所留,酒中有深味。

十五∶贫居乏人工,灌木荒余宅。班班有翔鸟,寂寂无行迹。

宇宙一何悠,人生少至百。岁月相催逼,鬓边早已白。

若不委穷达,素抱深可惜。十六∶少年罕人事,游好在六经。

行行向不惑,淹留遂无成。竟抱固穷节,饥寒饱所更。

敝庐交悲风,荒草没前庭。披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。

孟公不在兹,终以翳吾情。十七∶幽兰生前庭,含薰待清风。

清风脱然至,见别萧艾中。行行失故路,任道或能通。

觉悟当念迁,鸟尽废良弓。十八∶子云性嗜酒,家贫无由得,时赖好事人,载醪祛所惑。

觞来为之尽,是谘无不塞。有时不肯言,岂不在伐国。

仁者用其心,何尝失显默。十九∶畴昔苦长饥,投耒去学仕。

将养不得节,冻馁固缠己。是时向立年,志意多所耻。

遂尽介然分,拂衣归田里,冉冉星气流,亭亭复一纪。世路廓悠悠,杨朱所以止。

虽无挥金事,浊酒聊可恃。二十∶羲农去我久,举世少复真。

汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。凤鸟虽不至,礼乐暂得新,洙泗辍微响,漂流逮狂秦。

诗书复何罪?一朝成灰尘。区区诸老翁,为事诚殷勤。

如何绝世下,六籍无一亲。终日驰车走,不见所问津。

若复不快饮,空负头上巾。但恨多谬误,君当恕醉人。

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本文主要为您介绍关于东方大好河山的诗句,内容包括关于祖国大好河山的诗句,描写祖国大好河山的诗句,描写祖国大好河山的诗词。白日依山尽,黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》2、空山不见人,但闻人语响。王维《鹿柴》3、会当凌绝顶,一览众山小。杜

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关于黄河春天的诗句

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本文主要为您介绍关于黄河春天的诗句,内容包括有关黄河、春天的诗句,成长、学习的格言,描写春天黄河的句子,描写春天,夏天,黄河,长江的古诗。故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下杨州, 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。1.君不见,黄河之水天上来,奔流到

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蓝染的诗句关于

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本文主要为您介绍蓝染的诗句关于,内容包括求几句蓝染的至理名言,求死神中蓝染说的名言,谁知道《蓝染》这首诗的词啊急求。经典台词 1. 这个世界在最初并没有真实 也没有谎言 只有俨然存在的事实 可是, 存在于这个世界的所有事物 只会将对自

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关于邮票的传统文化诗句

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本文主要为您介绍关于邮票的传统文化诗句,内容包括描写“邮票”的诗句,《从邮票上“读经典”》新中国邮票中,包含哪些传统文化的“经典”,关于写邮票的诗。《陌上花·有怀》元 张翥关山梦里,归来还又、岁华催晚。马影鸡声,谙尽倦邮荒馆。绿笺

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关于美丽与健康的诗句

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本文主要为您介绍关于美丽与健康的诗句,内容包括关于健康的诗句10句,形容健康诗句大全,找一些好的优美的健康的句子~。1,运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康亚里士多德。2,抽

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关于黎族服饰的诗句

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本文主要为您介绍关于黎族服饰的诗句,内容包括描写彝族服装的好词好句,关于彝族的古诗,黎族民族风俗。衣着入时、着装艳丽、衣装阔绰、装束时髦、淡雅得体、裙衫飘逸、旗袍裹身、服饰华丽、西装笔挺、红绸绿带、穿戴华丽、朴素大方、服饰妖

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关于西湖雷雨的诗句

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本文主要为您介绍关于西湖雷雨的诗句,内容包括关于游西湖下雨的诗句,描写雷雨的诗句,描写雷雨的诗句。投翣倚床,其音如雷。《蚊对》2、昨宵殷其雷,风过齐万弩。《雷》3、巫峡中宵动,沧江十月雷。《雷》4、于今喜睡,气似奔雷。《沁园春》5、穷

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关于秋天山草的诗句

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本文主要为您介绍关于秋天山草的诗句,内容包括描写秋天山的诗句古诗,关于秋草的诗句,描写秋天草的诗句。《长安秋草篇(小引)》年代: 明 作者: 王留吴市畸人,燕都逐客,南冠寄食,西第佣书。已伤飒飒三秋,更苦奄奄一病。繁华耀日,难依桃李之荣